“这老小子是谁呀？这么阴险！”王进很后怕
“咱是来拿人家东西的，咱这叫偷坟掘墓，在中国古代就是死罪一条，不用秋后，直接斩立决，呵呵！”吕方调侃
吕方让三个人带上橡胶手套，一起把白布掀开，白布下面全是各种金银器物，玲琅满目，有几十件。所有的器物都放在一张红色的毡子上，毡子上面用金线织满了经文！
“这是一张“经被”吧？”吕方问豆子
“对，上面是蒙古文的“陀罗经”，林丹汗信仰的是红教，所以经被是红色的”豆子回答
“为什么没有“七星板”呢？”吕方问
“七星板是中原王朝用的东西，蒙古人不见得一定会用”
“什么是七星板？”王进问
“是中原的贵族和帝王下葬时放在棺内的一种木板。古代人死后每隔七天祭奠一次，到七七四十九天为止，称为“断七”。古代停尸床上和棺内的木板就叫“七星板，运的棺材的车就叫“七星车”，放尸床就叫“七星床”。帝王的七星板一般为梓木或是杉木，上面放有“六玉”，就是玉璧、玉琮、玉琥、玉璜、玉圭、玉璋，因为“璧礼天，琮礼地，琥礼西，璜礼北，圭礼东，璋礼南，这些东西看以普通，实际上等极非常严格，因为汉人是礼仪之邦，任何事情都有制度，但这数民族个性比较鲜明，不一定会按照汉人的套路来。”吕方补充
七星板也是棺椁内陪葬品放置比较多的地方，而这里没有七星板，但毡子上没有一件玉器，更没有玉玺！
周米已经看白布下面的文物全部拍了下来，并记好了它们的摆放位置。三个人开始动手，把这些器物一件件的拿起来看。所有的器物共有六十三件，四十件是金的，十五件是银的，八件是铜的，全部都是酒具和食用器物，有盆，碗，壶，瓶，造型简单，都是实物器，没有很高的艺术观赏，表现了少数民族一种很直爽帅真的性格。
中国古代，从新石器时代开始，就已经慢慢有了一种“富葬”的观念，中国古人不仅在生前希望生活奢华，更会把大量贵重物品带到地下，希望在并一个世界继续享受荣华富贵。
在历史上，从红山良渚河姆渡开始，只要有发现的坟葬，无一另外，全部放置有大量陪葬品，最早期的玉器，三代与战国的铜器，汉代的玉器，唐代的金银器，宋代的瓷器，明代的绸缎，清代的字画，所有重要的考古发现中，成堆的出土金银珠宝，丝织绸缎，商爵周鼎，珍珠玛瑙，名家字画，奇珍异宝让人目瞪口呆，叹为观止。
吕方见过很多王陵，安阳的商代大墓，三门峡的虢国太子墓，秦代的始皇王陵，汉代的茂陵，岭南的越王墓，唐代的昭陵和乾陵，河南的巩县八陵，明代的十三陵，清代的东西陵，这些大墓无论是深埋在地下，还是被盗成了空壳，单单遗留下来的建筑，也一样的富丽堂皇，不可一世！
而眼下的这座陵墓：树干为棺，日用品下葬，没有高大的地表建筑，也没有宫殿般的宏大地宫，无坟无冢，根本就不值一提。这种简陋的入葬方式，与中原厚葬简直是天壤之别！也只有蒙古人才有这种奇特的性格，生前战于天地，死后归于自然！
眼下最重要的是要找到玉玺，但这首先要确定墓主人的身份，看一下经被下面尸骨，到底是不是蒙古库图克图林丹大汗！验证历史一定要有充足的证据，四个人虽然已经找到了陵墓，但一定要有实物能证明墓主人身份，只靠假设得到的结论论是不严谨的，因为只有文物，才能让所有的假设成立！
好像少了一种感觉?!
定好所以有文物位置之后，三个人把这些东西一件件的清理出棺外，棺内现在只有那条红色的陀罗经被，被子是盖住了整个棺室，中间有一个明显的人形突起，下面应该就是墓主人的尸体了。
吕方和王进一人拉着一只被角，轻轻的把经被拉起，首先透出的是头部，牙齿暴露，双眼塌陷，肌肉萎缩，面目狰狞，是一具已经完全脱水的干尸！
“这东西好恐怖啊，《神话》里的梁家辉不会就是亲的他吧？”周米说
吕方示意周米安静下来，好好拍照，他和王进一起对拆经被，把经被小心翼翼的从棺中拿出来。
宽大的棺材底部，墓主人安静的躺在那里，主人的身旁有四轴字画，左手握有一串翠色玉珠，右手握有一把两尺长的带鞘宝剑，除此以外，别无他物。
这里是高海拔地区，温度不高，空气中的水分不大，相应的湿度也不大，棺中曾经放有一张剧毒的白毡，也致使部分微生物没有发生作用，特殊毒药还有一种作用，就是能让尸体的肉质部分不会腐烂。自然与人为原因一起作用，所以三百多年的时间走过之后，墓主人的只是尸体中水分完全挥发，他成了一具脱水的干尸。
主人衣饰保存完好，穿戴简单，头上戴有一只白色皮帽，帽沿黑色，身上穿有一件右襟折白色蒙古长袍，腰束一条宽大的锦带，脚蹬一双前端上卷的大号蒙古靴，靴上有金线绣织的云龙纹。
“这是蒙古大汗吗？”吕方问豆子
“书上说他们是“：“服白粉皮则冠白金答子暖帽，服银鼠则冠银鼠暖帽”，也就是这个样 的服饰，你看一下有没有腰牌，中原王室下葬会有很多印章，但蒙古人不一定有，但是他们身上一定会配有腰牌来表明身份的！”豆子回答
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