有不少人都认为，和氏璧就是个传说、传国玉玺也是个传说，这块代表着王权象征的美玉，根本就没有存在过。
现在看来，这种说法似乎也不是不可以……除了秦始皇以外，好像还真的没有哪位帝王再得到过这玉玺了。
当传国玉玺传到了十六国时期的时候，几乎每个国家都有一个……对于那个时候的君王来说，传国玉玺必须是人手一方。没有玉玺就不要说自己是皇帝了。
而且那时候每个国家都说自己的玉玺才是秦始皇传下来的真品。也正是因为这段荒诞的历史，所以到了最后，直到溥仪时期、民国时期，还有人说自己手中的传国玉玺是真的……
且不说各朝各代君王们意淫所造的那些赝品了，现在看来就连秦二世胡亥，他拿到的也不是真的。所以才说，秦始皇和历史开的这个玩笑，大了。
传国玉玺在历史上绝对掀起过血雨腥风，东汉末年刘坚打捞到了玉玺，后来死也死在了玉玺上。三国时期，玉玺在曹操的魏国。等到三国统一了之后，玉玺又归了晋朝。到了西晋末年的时候，整个中国的北方陷入到了一个最不可思议、中国最黑暗的一个时期。那是一个朝代更迭最频繁、最动荡不安的年代。
那些真真假假的传国玉玺在那些昏天暗地的大屠杀中被那些自命不凡的王者们不停地争来夺去。玉玺从前赵刘聪，到后赵石勒，再到五胡乱华中最亮眼的一个人，冉闵。
这些中国历史上大大小小的君王、名字流传了百世的男人们，他们似乎都对这块石头情有独钟，誓死也要争夺这一方玉玺。究其原因，不过是因为那是华夏大统的象征，那是“受命于天”的证明!
如今的历史传言，大多都是一种说法。说五代朱温篡唐之后，后唐的废帝李从珂被契丹击败了，最后带着传国玉玺登楼自焚，那玉玺至此才最终下落不明。
可谁能想到，朝代更迭、战乱不停的时期中，那些在血雨腥风中抢夺的，不过就是个“最高仿”的赝品而已……而那真正的连城之璧传国玺，始终都归属大秦……
虽然它沉没在了这冰冷的极渊之中，归墟之上，但是它却一直都留在大秦太子的手里……
如果说，真的按照秦始皇的那种观点，得玉玺者得天下，拥有玉玺的人才能算是真正的中华君主的话……那他那句“朕以始皇帝，后世以数计，一世，二世，三世至于万世，传之无穷”也算是变相实现了……至少这方玉玺，至今也没有落入到别的朝代手中。
俊天拿着这方玉玺，有些感叹的说道：“冥冥之中注定的东西，即便是强加更改了，事实也会变相的呈现。他，就是太子，即便因为权臣阴谋而被逼假死于这渤海极渊之内，但是他手上有传国玉玺，仍然是秦朝的天子……”
听了俊天的话，大家都默契的点了点头。而这时羽东忽然开口说道：“扶苏不像是贪恋王位的人，如果他是的话，早就拿着传国玉玺挥军咸阳了。怎么可能会假死于深海海底呢?”
“……你，想说什么?”秦震不解的看了羽东一眼。
羽东微微摇了摇头说道：“我就是不明白，他为什么会至死也将这个东西放在身边，或者是放在手里。”
“这有什么为什么……这要是我，我也不舍得撒手啊!这可是稀世珍宝连城璧，更代表着统一华夏的帝王梦……”刚说到这里，秦震就意识到了有些不对。因为羽东刚刚才说，扶苏不是那样的人。他既不贪财，也不贪恋王位，这些理由在他的身上，根本就不成立。
想到这些，秦震收回了自己的话，反问道：“那你既然这么说了，肯定是对他这种行为有猜想啊!你直接说，他为什么要那么做?”
听着秦震的问话，羽东并没有回答，而是转身看向了那五尊龙像。
秦震当下会意道：“啊!你是说这玉玺是机关的一部分啊?!”
羽东看了秦震一眼，没有说话。而是径自走上前去，查看那龙像的各个部分。
对于这种事，俊天他们看来是很放心由羽东独自完成。所以这会儿俊天慵懒的扭了扭脖子，聊闲天儿似的说道：“当初一封假诏书，扶苏二话不说，宁愿赴死，以从父命。如今想想，他是值得的。秦皇嬴政绝对算是待他不薄了……这个渤海极渊之中，竟然存在两样华夏至宝、国之重器---传国玺和禹王鼎。而这两样秦始皇最看重的东西，却都在扶苏手里。你们说，他是不是也算值得了?”
秦震不禁看了俊天一眼，还真是没有想到他会有这样的感慨。不过，倒是字字在理。
第一百九十章 五音五行
羽东这时候站在五尊龙像的中央，一一注视过后，终于开口说道：“扶苏是值得的，但是嬴政也是值得的，他有这样的一个儿子，将玉玺和五龙的机关法术联系到了一起，没辜负了他的期望。”
“哦?有眉目了?”俊天和夜北连忙走下台阶，朝着羽东走了过去。
羽东指着五尊人面龙身的怪异神像说道：“这里每一尊龙像下面，都有一方玉玺的凹槽，那一定是机关。而这机关还不仅仅取决于要手握玉玺，更需要将它们转动到正确的方位和方向。”
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