第六章 神山圣境
秦震和顾杰忙回过头朝后面看去!他们身后的座位上坐着一位枯瘦的老人，黝黑的皮肤上还透着那高原气候所形成的独特高原红。从衣着上看来，这是一位藏区的老人。
显然，他们之间的谈话，以及那段梅里雪山的故事，被这位老人无意间听到了。而且看情况这位老人没准还了解比他们更详细的细情呢!
所以这时秦震忙礼貌的对老人微笑道“老人家，我们对那段故事很感兴趣。是不是后面还有什么神奇的事情发生了?您可以给我们讲讲吗?”
老人一脸褶皱的脸上看不出什么表情，他眨巴了眨巴眼睛，转头看向了窗外，似乎将思绪飘飞到了那个遥远的年代。
只听那老人缓缓说道“那些洋人和甲娃(指汉人，也指外来人)最后一次登峰的时候，我站在山下远远的就看到了卡瓦博格神所表现出来的愤怒。山顶上弥漫着乌黑的云朵，可是那些大本营的人却偏偏说上面的天气是晴空万里。
当天夜里，睡梦中恍惚觉得房屋大地都在颤动，可是睁开眼睛却像是做了一场梦一样，什么都没发生。但是那一天，大概整条村子的人都听到了那种可怕的响动!”
老人说到这里的时候，眼中竟然还是流露出了那极其惊恐的神色!老人颤颤巍巍的接着说道“我们祖祖辈辈都住在村子里，全家都说百十年来从未听到过如此剧烈和令人害怕的声音!他们说，是我们犯了罪。神山震怒了……果然，隔天就传来了那些甲娃出事的消息。”
秦震和顾杰就这么专注的看着老人，沉浸在那段令人震惊的故事中，不敢打扰。静静地等着老人继续讲述接下来发生的事情。
老人久久的摇着头，不住的叹息。似乎他用一生的时间都无法忘却梅里神山当时震怒时的恐怖景象。
车窗外，红土地、绿梯田、青山叠嶂匆匆掠过。明明是满目的极致美景，却丝毫不能减轻他们心底深深的寒意。
沉了一会，老人平复了一下情绪之后这才继续说道“他们失踪之后，整个村子的人都在帮忙寻找遗体和遗物。因为村里有禁忌和规定，神山必须干干净净的保持圣洁，决不能有脏物玷污!
老百姓们在山下烧香诵经，供奉神山。但是这些脏物却摆在神山的面前，这本来就是触怒神灵的行为!
但是，无论怎么寻找，都始终找不到那些人的尸体。正如你们刚才所说的那样，那些人就好像是凭空消失了一样……
就这样，整整过了七年零七个月。
这一天，村里的一位村民在去明永恰打猎的路上，终于发现了一些像是七年前那些甲娃的遗物。(恰：即冰、冰川的意思，大众称之为明永冰川。冰川从卡瓦博格峰顶下延到海拔2700米的云南松林，绵延八公里，是世界稀有的低纬度低海拔山谷冰川)
他们出事后的七年之内，一直都没有任何遗物出现过。遗物出现的那年，也是个冬天。梅里雪山下了几天几夜的大雪，一天之内竟然发生了大大小小66次的雪崩!那感觉就好像是神山急着要把那些遗物推出来一样!
冰川就好像是一座山，在经过无数次的雪崩过后，遗物被推出来应该是到处散布的。可是……可是那些遗物却偏偏都出现在了同一个地方!它们竟然都堆在了我们平时打猎必经的那条路上!就好像是什么人特意摆出来的一样!
有他们的碗、筷子、小刀，吃的、用的、电池、电台、照相机、录音带……这些散碎的东西绝对应该是被分散的!但它们却诡异的集中在一处，堆在了一起。
看到这种恐怖的现象，我们都害怕了!村长说脏东西不能用手碰，就带着手套捡了起来。刚捡起来的时候没有味道，但是前脚踏出冰川，恶臭马上就出来了!
就这样，那些人的遗体最终在明永恰被发现了。可怖的是，他们全部都被装在他们自己的那个睡袋里，竖立着、直挺挺的被冰在了冰川的一面冰层上!!
一排十七个……就那样整整齐齐的直立在冰里!谁都没办法说清楚，他们究竟是怎么把自己装在睡袋里再站起来冻成冰柱的!
而且他们当初攀登神山的起始基地位置是在山的另一侧，最后一次联络山下基地时，报告说他们已经到了5300米。
然而就在七年零七个月之后，他们的尸体竟然被发现在了冰川的这一侧!直线移动了的距离要是真算起来的话…不多不少，也正好是5300米!只不过这5300米不是再是上下的方向了，而是横向的。谁都不知道他们究竟是怎么穿过去的…
都说了，5000米以上的地方不能进犯、不能进犯!就是这多出的300米，就要了他们的命啊!
你们说，这不是天人共业，又是什么?这不是查堵又是什么?!(共业：佛语意为天与人共同行为造成的结果。‘查堵’：藏语的意思就是你触怒了神山，神山要发怒。查堵就是神山给你的一种灾难，一种惩罚。)
本来我们藏族人，是绝对不会去动那种尸体的。但是那些人不是到卡瓦博格转山的朝圣者们，他们不可以像朝圣者一样被就地处理。而且他们全部都是非正常死亡，也不可以留在神山上。必须一点不剩干干净净的被清出神山才行!否则就会污染了神山的纯净。神佛会降难。
太子十三峰是全部藏族人心中的神山之一。老百姓淳朴热情，但是若一再触犯他们的信仰和神灵，他们也绝不会善罢甘休。
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