就看刚才那水如两道洪流般的喷发架势，简直就要赶上三峡水力发电站了。如此浩大的水量，才能制造出如此巨大的动力，那么水到底是从哪来的呢?现在恐怕他们任何一个人都无法解释清楚。
仔细观察脚下石砖，就会清楚的看见那一片片细致雕刻的莲花花纹。连踩在脚下的路都如此精美，秦震觉得越来越可以相信……这里就是香格里拉了。
只是在看到脚下花纹的时候，秦震不知为何脑海中忽然闪过了一个有些荒唐的念头。他在想羽东的那朵莲花和这里会不会也有什么关系呢?一直以来，秦震都隐隐有这种感觉。虽然说莲花长得都差不多，可是他却总是觉得羽东拥有的那朵莲花一定还有更强大的作用。
“诶，前面有处平台!看来就要走到头儿了啊!”老顾的一声大喊，惊醒了思绪飘飞中的秦震。
抬眼看去，就在这条通道的尽头，是一片空间广阔的巨大平台。所有的造像和岩壁，全部都是岩石雕刻，可就在这种古朴原始的空间里，却让他们看到了一种最极致的华美。
第一百八十七章 信仰的力量
这片平台简直就是一处庄严华美的佛像建筑群。佛教文化在历史的长河中源远流长，其大规模的造像建筑群也并不少见。尤其是在佛教盛行的国度里，几乎处处可见佛寺、佛塔和佛像。
可是纵然如此，秦震他们也没有见过可以与眼前这种万佛同辉般的景象相媲美的建筑群。除非，是那电视或小说中的西天极乐。
在不同宗派的佛教中，佛像的造型有千千万万之多。这个地方大大小小的佛像虽然不敢说能有千千万万，但是成百上千还是没有问题的。他们的相貌、体态、神情各不相同，但是却都惟妙惟肖。他们的姿态、手印、法物、坐姿简直就是千姿百态;衣饰、背光、莲花座更是千变万化。
无论是忿怒相、还是慈悲相、又或者是嬉笑怒骂的各种神态，汇聚在一起，却无一不透露着安详、静穆、完美的氛围。
这，大概就是宗教的神奇，信仰的力量。没有人能够解释为什么对着那么多或美或丑或凶狠怪异的造像，不但不会心生畏惧，反而还会从心底升起了一股宁静和安详。
不论是与龙蛇搏斗的神佛，还是那与虎豹为友的罗汉，甚至还有那男女双修的欢喜佛像，他们在这里都无穷的表现出了佛教由无相、无念、无住以及众生平等的观念而转化为慈悲、安祥的巨大亲和力。不管你是不是笃信佛教的虔诚信徒，在这些佛像面前。都会由衷的产生一种谦卑敬畏的心态。
几个人围着这片平台大致的走了一遍，发现他们能认出的佛像并不多。
表情凶忿恐怖、甚至还有的是男女双身，这些复杂多变的造型是藏传佛教佛像的最大特点。所以此刻他们不管看到了多么不可思议的佛像，也都不会觉得太大惊小怪。
那些忿怒相的佛像外貌也许真的是十分丑陋怪异，他们大部分都是蹙眉瞪目、头发竖立、张口龇牙，好不骇人。但是最神奇的是，看着他们那栩栩如生的恐怖面孔，却感觉凶恶之下不乏有着慈悲与肃穆的内在美。
羽东告诉他们说，越是这样看似丑陋凶恶的佛像，才越会体现出佛教中戒、定、慧这三个方面的无边神力。
当然。这其中也不乏有很多很美的佛像。比如最庄严整齐的普遍造像。都是低眉垂目、身披袈裟，偏袒右肩、显露心胸。还有一些女身佛像，更是雕刻的犹如神女下凡，仪态万千。她们大都颔首垂目露出慈悲的浅笑。透着一股说不尽的华美庄严。
头戴天冠、身披璎珞、手贯环训、衣曳飘带。如同飞天神女。美轮美奂。
要说秦震和顾杰他们两人之间除了抬杠以外其实还是有很大默契的，比如这会儿，当他们看到了那些女身佛像之后。竟都不由自主的回过头看向了身后的卓雅。
如果真要给这些绝美的女身佛菩萨找一个现实中的原型的话，那一定是卓雅!必须是卓雅!因为唯有她身上的那种神圣之美，方能体现神佛的庄严。
两个人看着卓雅看的正出神，羽东却忽然站到了他们的面前。秦震吓了一跳，不由得往后大退了一步，然后拍着胸口埋怨道：“夏羽东!你要干什么啊?你想吓死我啊?!”
羽东冷冷的盯着秦震，然后淡淡的开口说道：“你要是不出神，就不会被吓死。”
“呃……我……”秦震正百口莫辩的时候，发现一旁的老顾早就灰溜溜的悄悄躲开了。秦震恨的直咬牙，心说好没义气啊!刚才看卓雅的时候，明明他比谁都投入!这会儿一看羽东过来了，自己却偷偷的溜掉了!
不过秦震后来一想，索性把心一横干脆不解释了。这爱美之心人皆有之，多看两眼不算罪过吧?再说了，他夏羽东又没什么想法跟人家姑娘过日子。所以就算自己刚刚多看了两眼，也不能算个不仗义事儿。
这时羽东招呼他们到正中间的一个地方，那里有一整排的佛龛，可是每一龛内都没有神像，取而代之的是一个个铜质的古老转经筒。
当秦震凑过去看到转经筒上的符号时，不由得心内一紧。
十相自在……是十相自在。
这是夜北当初教会了他们的东西。夜北说过，如果他们要想走好接下来寻找羽东的路，那这就是最基本要学会的东西。如今……羽东就在身边，而夜北却……
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