大漠狂歌_罪恶倾城【完结】(839)

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  大家都点了点头,正准备再次出发,卓雅却忽然说道:“刚才在王城里绕了一圈,我发现了一个地方,我觉得你们可以先去看一看。”

  “哦?是什么地方?”大家都十分好奇的看着卓雅,不知道她到底发现了什么。

  卓雅浅笑着说道:“那是一个全部放满法器的地方,我觉得在这样的一个王国里,肯定是要有法器物具之类的东西。不管我们即将面对的是人还是魔,手里还是有些东西比较好……”

  老顾一听就激动的笑了:“哈哈哈!神女啊!你可真是我的女神啊!想不到你一个弱质纤纤的姑娘,竟然和我一个觉悟!没错,说的对!木匠离不开墨斗,农民离不开锄头,干哪行就得有哪行的家伙事儿。现在咱们要干的就是打倒土豪恶绅,手里没有武器哪行!快快,我觉得神女妹子说的太对了,咱们先去那个地方!”

  看着老顾那一脸激动的样子,大家也都没说什么。既然卓雅说了有那么个地方,就顺路去一下,反正都是要进王城的。

  第二百零二章 藏刀

  其实刚开始秦震还是挺好奇的,之前大家一直都是走在一起的,卓雅她是怎么发现那个所谓装满法器的地方的呢?

  不过后来再一想,秦震也就觉得释然了。人家卓雅是什么人?是雪山神女香格里拉的守护者啊!她怎么可能对这个佛教天国不了解、不熟悉呢?

  只是不知道卓雅所指的“法器”都包括些什么东西,到底能不能充当一下武器?

  于是,在前进的路上,秦震就忍不住问了卓雅一句:“卓雅姑娘,我对宗教的事情不是很清楚,我想问一下啊,你所说的法器都包括什么呀?总不会是唢呐、墨斗、桃木剑之类的东西吧……?”

  卓雅一听就捂着嘴笑了,旁边的顾杰十分嫌弃的瞪了秦震一眼骂道:“你他娘的是僵尸电影看多了吧?你说的那是道教好吗?这里信的是如来佛,你说的那是信玉皇大帝、太上老君的,压根儿就不是一回事儿。”

  秦震也懒得跟他争执,心说自己这不就为了问问吗?真到了那里什么都没有,傻眼的第一个就得是他老顾!真是不识好人心!

  卓雅这时柔声笑道:“在佛教中,不论是哪个派别,法器的概念大致相同,只是器物不同罢了。广义上来讲,凡是在佛教的寺院庙宇之内,所有庄严佛坛,以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具,或是佛教信徒所携带的念珠乃至锡杖等修行用的资具,都可以称之为法器。如果就内义而言。凡供养诸佛、庄严道场、修证佛法,以实践圆成佛道的资具,即为法器。”

  秦震眨了眨眼,然后看了老顾一眼说道:“听见了吗?念珠都算是法器。我看你还是不要抱有太大的希望了……念珠、锡杖这种东西你拿来也防不了身。”

  本以为老顾会垂头丧气一番呢,没想到,他还挺看得开的说道:“嘿,这你还真别说的那么死。念珠怎么了?沙僧脖子上的念珠就有用!再说锡杖那就更厉害了,法海当年打伤白蛇用的就是锡杖……”

  “停停停……顾爷,你对。行了吗?一会儿到地方了,顺便让卓雅帮你看看有没有合身的袈裟。人家法海抵御水漫金山的时候。用的就是袈裟。只要你这一套都捯饬齐全了。傅天磊算的了什么!对吧?”秦震故意冷嘲热讽的说着。

  老顾一听,心里多少也有些没底,就对卓雅问道:“那个……女菩萨啊,这法器到底都有什么?不会真像他说的那样。除了念珠就是袈裟吧?要真是那样……”老顾有心想说那就别浪费时间了。只不过对人家姑娘他没好意思说出口。

  卓雅稍微想了一下。然后对老顾解释道:“法器的种类实在是过于繁多,而且各种法器的用途、型制、大小也差异极大。在不同的时空因缘之中,法器也会产生许多的变化。即使是相同名称的法器。也会因为时代、国家区域乃至宗教派别的不同,而在形式、材料及制作方法上,有极大的差异。不过你放心,不会是你们想的那样啦。如果真是那样,我也不会建议你们浪费时间去看看了。”

  老顾听卓雅这么一说,顿时就感觉放下了心来。同时还胜利似的瞪了秦震一眼。

  就说话的这会儿功夫,他们已经差不多来到卓雅说的那个地方了。原来这个地方就在王城的最边缘,也是一座小小的宫殿。华丽欠缺,但是庄严有余。一看这里就不是一个平常之地,处处透露着一股肃穆的氛围。

  大家陆续走进了大殿,这才发现,原来整座宫殿里放置的全部都是卓雅所说的各种各类的法器!

  从庄严佛堂坛城道场的器具:佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢、天盖、伞盖、宝幢等;再到供养用的佛具:灯、华、香、香炉、净瓶、莲花、阏伽器等等。四处案上、墙边、墙壁所挂立之法物,简直就是令人眼花缭乱,琳琅满目。

  木鱼、钟、鼓、磬、云板;拂子、如意、竹篦、蒲团;佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱,禅门法物一应俱全!

  更有密宗特殊的法器曼荼罗、金刚铃、金刚杵、法螺、护摩器具、羯磨杵、金刚盘、以及密宗六器:火舍、阏伽器、涂香器、华鬘器、灯明器、饭食器,还有结界所用之金刚橛。

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