老人点点头问道：“羽东、夜北他们的身份，你已经都知道了，是吧?”
“嗯，是的。我知道。”秦震坦然说道。
“好，那我先问你几个问题。”老人的眼中闪过一丝精光，像是古时候私塾内的老先生，现在开始考验学生的成绩了。
“您但问无妨。”秦震谦逊的说着。
“听说令尊对地理历史都有很深的研究。而且你也是年少有成，专喜欢研究古物，对中国的古文化非常感兴趣。”老人很客气的说着。
秦震含蓄的摇了摇头。心中暗想：老头子，你是听来的还是查来的?还年少有成……也不知道这是在夸我还是寒馋我。
接着。老人就正式的开始提问了。
“孩子，中国为什么又称华夏?”
秦震微微一笑说道：“华夏这个词是来自中国第一个奴隶王朝夏朝，那是大禹的儿子启所建立的。夏，是广大的意思;华通花，与崇拜美丽有关。华夏，就是美丽而广大的地方。
可那时候华夏族对民族的感觉还没有太深刻。直到周代，周人不仅仅有超前的物质文明，而且周公制定的礼乐制度在文化上也明显区分于四夷。这样华夏族才渐渐的有了一种种族优越感和民族认同感。
在春秋左传》中表达的已是十分明确‘中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。’这大概就是华夏一词代指中国的来历吧。”秦震淡定自若的侃侃而谈。暗自欣喜这老头儿考的问题还算简单，至少没把自己问住。就这些问题，都是平日里秦震用来教育老顾的。
老人在秦震说话的过程中，一直都以一种赏识的眼光在看着他。直到秦震如行云流水般的完全对答如流之后，老人这才开口说道：“很好。华夏以外，还有神州一词代指中国。通常我们会说神州大地，那何谓赤县神州?”
秦震又自信的笑了笑，继续条理清晰的对老人回道：“赤县、神州。一般会被人分开称呼。源起黄河流域华夏民族拥有中原肥沃的土地，发展出繁荣的经济。
他们以龙为图腾，自称龙族。所以我们自称为龙的传人。龙。神也。所以这产龙之地的中国，便被称之为神州。另外在古汉语中，华通花，也有赤色的意思。脉承炎黄的华夏民族，向来以红、黄两色为尊。因而，在进一步认知了生活环境的基础上，古人将全中国称为赤县神州。”
听着秦震娓娓道来这一段历史文明的由来，老人不禁笑道：“好好，秦震啊。你配让夏羽东那小子为你说谎啊。现在的那些孩子们，还能完完全全清楚回答出自己国家名字来历的。恐怕不太多了。我之所以问你这两个问题，就是想考考你对自己国家的基础国学知道多少。如果这两个简单的问题你都答不上来。那接下来的话我们也就根本没有必要再谈了。”
秦震理解的点点头说道：“我明白，您老继续说吧。”
老人将身体靠向沙发背，目光忽而变得深远，缓缓开口问道：“既然说到了华夏、神州，那就不得不说到九州。你也知道，羽东他们九个人被分在中国不同的地界上，意为镇守九州。对九州，你又了解多少?”
问这话的时候，老人始终都没有看向秦震。他的目光飘远，似乎是在想一些十分久远的事情。
秦震稍稍犹豫了一下说道：“老爷子，从古至今，九州的划分几经更改，到如今也没有一个真正确凿的说法。如果您说的是远古世代，那也就是大禹时期了。
茫茫禹迹，划为九州。
传说是大禹治水凿开龙门，开通九沟，才将洪水引入到了大海里的。在大禹治理洪水的时候，他便把天下划分为了九州。分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州这九州。
在西汉以前，人们都坚定的认为，九州为大禹所划。到了东汉之后，九州被视为殷周制，是夏商时期留下来的。就算是我们今天的行政区划吧。
当然，还有不少人根据《绎史。黄帝纪》中的记载，认为九州是炎黄所划分的。
‘自神农以上有大九州，柱州、迎州、神州之等。黄帝以来，德不及远，惟于神州之内分为九州，黄帝受命，风后受图，割地布九州，置十二国。’
可不管究竟是谁划分的九州，在史籍之中，这九州的区划从来都没有十分的确定过。《尚书》、《周礼》、《尔雅》等记载中多有出入，名家各有所依据，没什么明确的结论。虽然至今也没人能说清九州的划分，但是作为发源于黄河流域，上承尧舜的华夏民族，还是都普遍推崇这个说法的吧。”
老人满意的笑着，然后很有兴致的对秦震说道：“你所列出的九州，是《尚书》中的说法。一般来说，只有《尚书》《禹贡》中的九州，才与大部分的史料记载相同，并且也充分佐证了大禹划分九州的事实。你可知道，羽东他算是在哪个州?”
秦震稍稍愣了一下，想到夜北曾经告诉过他，在当初他们兄弟九人的那场惨烈任务之后，原本守护九州的九个人就只剩下了四个，而羽东便开始守华北，国都心脏。
想到此，秦震便试探着问道：“冀州?”
老人点点头说：“没错，就是九州之首的冀州。”
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