“那现在所谓的什么法器在哪里?”范继云问道。
老鬼看见这种情况也不禁皱起了眉头，刘震说道：“会不会是这个鼎器是法器啊?”
“扯淡。”一直没有说话的舒景成说道。
“说我扯淡，那你来解释解释!”刘震不服气道。
那个时候，谁都没有注意到，梁赞正盯着鼎器里面的骨骸一动不动，一句话也没有说，他似乎是被什么东西吸引住了。随后，他的手开始几乎不听使唤地伸进了鼎器中。
其他的人正在争论，看到梁赞从鼎器里面拿出一根半米多长，通体白色，成节支装的木棍出来。
范继云一愣，忙问道：“梁赞，你手里拿得是什么?”
梁赞一时之间没有反应过来，更准确地说是这一刻他似乎被什么东西所迷住了，他手中握着的那个东西正在向他传递着一种极为不同的感觉，这种感觉很奇妙，就好像他们是相识多年的老朋友一样。
隔了良久，梁赞才缓缓说道：“这是……尸体的脊椎骨。”
☆、第十一章 脊骨杖
第十一章脊骨杖
在场的人都是聪明人，他们看着梁赞手中的脊骨杖，愣了一会儿，旋即，大家都反应了过来。
范继云若有所思地说道：“这么说来，这条脊骨就是所谓的法器喽。”
梁赞一边看着手中的脊骨，一边说道：“应该是的，你们看，鼎器里的尸体的其他骨骼都已经被火烧成了粉末，但是，这一条脊骨却还完好无损，非但如此，这条脊骨也并没有任何断裂的倾向，它的质地很坚硬。”
老鬼顿时起了兴趣，对梁赞说道：“拿过来我看看。”
梁赞犹豫了一下，递出那条脊骨。
老鬼结果脊骨，握在手心里，在他的手掌与脊骨相接触的那一刹那，他皱起了眉头，有一种非常奇怪的感觉顺着手掌流到了他的全身。
老鬼阅人无数，对各种阴邪的法器也有一定的了解，他知道，一般的法器在没有咒语摧念的情况下是不会有什么多余的反应的，但是，这条脊骨显然并非如此。他无法用语言去形容那种感觉，他只能用古怪这个词来描绘他心中的感觉，这种感觉说不清道不明，他只是有一种强烈的冲动，想赶紧把这脊骨扔掉。好在老鬼也是巫师出身，略有定力，否则，他恐怕早就将脊骨丢在了一边。
老鬼看着这条脊骨，回想起有关于巫宗的传说，喃喃道：“难道传说中的法杖就是指鳖灵体内的脊骨……怪哉……妙哉。怪不得说是法器藏于罪人之手呢。”
范继云听了也想看看那条脊骨杖，但是却被老鬼制止住了。老鬼道：“这条脊骨杖有些异样，你们还是先不要碰为好，”说完，老鬼又把头转向了梁赞，说道：“梁赞，你觉得呢。”
梁赞愣了一下，的确，他也认为这条脊骨杖有些不同寻常的地方，但是，他的感觉与老鬼完全不同。这就好比是磁铁一般，梁赞拿着脊骨杖的时候，就好像这条脊骨杖就应该由他来拿着，但老鬼的情况却截然相反，他总有一种强烈的感觉，仿佛手中的脊骨杖一不留神就会从他的手中飞出去。
但是梁赞并没有把这种感觉说出来，他误以为老鬼所谓的异样乃是跟他相同的情形。
夜里，四个人重新乘坐皮卡车回到了范继云的住处。
四个人相坐而谈，老鬼道：“其实，有关于古蜀国的法器，在南巫之中有着另一个传言，它算是六大法器中最特殊的一个。”
范继云听了眼前一亮，说道：“怎么个特殊法?”
老鬼想了想，说道：“你要知道，这脊骨杖法器原本乃是古蜀国的罪人，鳖灵的尸骨的一部分。按照古蜀国的传说中来看，鳖灵并不属于古蜀地的原住民，他也并非是从高原而来的古羌族的人，他是来自下游古楚国的一具逆水行尸，他是因为帮助古蜀国治理了水患才最终从望帝杜宇那里得到了古蜀国君王的地位。”
范继云皱起眉头，说道：“这些我也知道，根据我对古蜀国的这些年的研究，古蜀国之所以有两种截然不同的原始宗教的体系就在于鳖灵的身上，他的到来使古蜀国原本单一的原始宗教出现了两种宗教并存的局面，这一点从古蜀国的三星堆的许多出土文物上就能看出来。”
老鬼点了点头，道：“没错，鳖灵所带来的另一种原始宗教与古蜀国传统的，也就是由巫宗所传播的巫教产生了很大的冲突。一方面，古蜀国保有巫宗的巫教长达数千年，无法轻易地从古蜀国的历史中抹除，而另一方面，鳖灵作为古蜀国最后一个王朝的缔造者，他又极力推行自己所主张的原始宗教。这两种宗教，表面上看起来和平共处，其实却暗潮汹涌。随着古蜀国最后的灭亡，鳖灵在古蜀国的地位也从当年的治水英雄变成了亡国罪人。”
范继云是历史学方面的专家，他知道在研究一些上古时代的历史的时候，古代神话的重要性，老鬼刚才说的这些东西，他都知道，不免有些不耐烦起来，说道：“鬼先生，你还是直接说说这脊骨杖有什么不同之处吧。”
老鬼笑了笑，说道：“范老兄你别着急啊。这鳖灵死后，被安葬在了古蜀国的祭司的脏坑里，虽说葬坑的初期阶段还能够看到鳖灵所主张的原始宗教的影子，但是，进入葬坑地宫之后，里面所有的一切就都是巫宗的追随者了。古蜀国的先民国破家亡，将鳖灵的尸体安放在祭司的葬坑，其实并不是为了让他安眠，而是为了让他的灵魂以及尸体受尽苦难。”说到这里，老鬼又转头看向梁赞和舒景成，说道：“你们两个还记得葬坑的地下宫殿里面的青铜树吧。”
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