林国余摇了摇头：“阿剖，苗医虽然是极为深奥，可是用来治我这种‘不是病的病’怕也有些难度。”
阿剖撇嘴道：“余哥哥，你都没有仔细的看，怎么知道就没有对症的药呢？所谓千年苗医，万年苗药，苗人同属神农氏的后代，虽然在流传中因为文字问题，许多的药理都流传了，但是流传下来的方子也都很管用呢。我们苗人还有句话，叫做‘世上有一个人生病了，地上就会上出一棵治他病的草’，这些书都是爷爷整理的，我相信一定会治好余哥哥的。”
眼见阿剖在这里仿佛是个教书先生一样，盯着林国余看书，不让他偷懒。林国余也只得拿了书看下去，一面看一面问道：“阿剖，苗人从来就没有自己的文字吗？为什么你们有自己的语言，却用汉字写书呢？”
阿剖歪着头，看了看林国余：“余哥哥，你没有听过苗人文字的传说啊？”
林国余又歪了两页书，摇了摇头。
第二四六节苗字传说 (2)
阿剖从椅子上坐了起来，坐到了上，挨着林国余的腿，林国余向里移了移。阿剖讲道：“我听爷爷说呢，在很久很久以前呢，我们苗人是有文字的。而关于后来苗字失传了呢，一共有三种传说。第一种传说呢，就是说翼落写了十本书，在他临死前呢，要把这十本书分给自己的儿子。哪知道书还没有分，就被一只乌鸦给叨走了。乌鸦和八哥、鹦鹉也都是一个祖先，所以现在的乌鸦、八哥、鹦鹉也都还会说话。而余下的八本书，翼落分给了他的儿子每人四本。有一个儿子认为读书认字太麻烦了，于是他就把这本书给吞到了肚子里去，从此他的后代被没有了文字，就成了今天的苗族；而另一个儿子却把书一直流传了下来，他的后代便是今天的汉族。还有第二种传说，是翼落的这两个儿子分了书后，决定搬家，搬家要过一条大河，于是一个儿子把书咬在嘴里，另一个儿子绑在头发上，结果倒了河中来了一个大浪，咬在嘴里的那个人一慌乱，书就跑到了肚子里去，而绑在头发上的那个人书去没有丢；然后第三种传说呢，就是苗人的祖先过河，这次他学聪明了，他坐的是船，嘻嘻，船走到江中，又是一阵大风，把书吹到河里去了，结果苗人的祖先连忙下去捞啊挥，书虽然捞上来了，可是去已经湿了，苗人的祖先就把湿了的经书晒在石头上，可是他还是那么倒霉，这时候，一只该死的牛跑上来，把书给吞下肚子里去了，害的我们到现在还没有文字。所以现在我们祭祖的时候要杀牛，而且苗语中管牛的千层肚叫做‘书本’。嘻嘻，余哥哥，你长学问了吧？”
林国余道：“这种传说我还真的是第一次听到。不过我听阿爸说，古代的时候人们都是在石头或是木简上写字的，并不会写到纸上，所以传说中的那些事情并不可能发生。”
阿剖道：“那是当然不可能发生了啊，不然就你们汉人的祖先那么聪明，我们苗人的祖先又懒又笨，居然还会想起把书吃下去的办法，过河的时候还要用牙咬着书本，难道不会用手啊？又不是小狗。嘿嘿。”
第二四七节老司之妻 (1)
第二四七节老司之妻
林国余微微一笑，也不做道阿剖所提的问题。这本初浅的苗族医书，大部份所讲述的只是苗医的理论，林国余对于是医经易理一向都不喜欢，若不是机缘巧合，他恐怕连林易仁身上的一半功夫都学不会，这时候看的更是一点兴趣都没有。便放下了这本书，又拿起了另一本。一连换了几本书，想找到合乎自己身体病状的介绍，也找不到。他体内的两道真气相冲，从而可以引起昏迷的，与苗医中的“经”“症”是丝毫扯不上关系，与“翻”倒有几分的相象。书中介绍，所谓翻，是指因在烈日下久晒，或感受瘴岚秽浊之气所致的各种急证，如口鼻出血、心腹疼痛、厥逆吐泻、昏迷痉厥等症状，所烈方子也有几百种，可是林国余的这种症状看起来与某些“翻”相同，可是却又不是完全相同，而看病吃药这东西，差之毫厘，失之千里，林国余又怎么敢给自己私自下药？
一连翻了十几本书，阿剖也在一旁帮着林国余看，拿起书来就给林国余念里面的条目。
也不知道是翻看的第十五本还是十六本，林国余把书拿在手中，那本书大约时日已经久远，哗啦一声散落在地上，纸张散了一地。林国余哎哟一声，连忙弯腰去拾，阿剖叫道：“余哥哥，你不要动，我来帮你拾。”就弯下腰去，一张一张的拾地上的纸。
林国余手里拿着封面，却发现封面上竟然一个字都没有，可是却看封面上有明显的撕碎的痕迹，是后来又便人粘了起来的。阿剖也拿了几张纸突然惊道：“诶，这个美人儿是谁呀？怎么我从来没有见过？”
林国余连忙道：“阿剖，拿给我看看。”
阿剖捂着嘴笑道：“余哥哥，你真是个色鬼，一听到有美人儿，你就有精神了。喏，给你瞧瞧吧，我可没有说谎，真的很漂亮呢。”
林国余把那画拿在手中，仔细的端详。画中是一名年青的苗家女子，大约不过二十岁的样子，一身苗族的盛妆，戴了头巾，插了不少的花，脖子上一个很大的银锁，两眉如墨，双目如同映着朝阳的两颗露珠，含情脉脉，腮上仿佛是描了一点腮红，脸蛋匀称，的确是一个标准的美人胚子。可是与封面相同的是，这张画像也明显的被人撕碎过，后来又贴起来的，以至于那画中女人的衣服上还有几处米粒大小的洞，大约是实在找不到了，只好空着。
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