直到听到老年女子的痛哭，被绑在树上的女子才睁了一下眼。林国余清晰的看到映着夜明珠的光亮，那个女子的眼角含着泪。
第四三四节惩罚仪式 (2)
朱雀仙子低声道：“这个老年女子可能是上面这个女孩子的母亲。”
林国余点了点头，继续向前看去。
那个老年女子哭着叫了两声。伏在地上的老者回头看了一眼，一个拿着腿骨的男子轮起腿骨照着老年女子的头上就打了下去。老年女子这才一声不吭的软了下去。被绑在树上的年青女子身子一动，左右挣扎了两下，自然不能从树上下来，又无耐的闭上了眼睛。
两行热泪从她的脸颊顺着她的胴体滴落到了地上。林国余一怒，便要向外跳。朱雀仙子仍摇了摇头，拉住他的胳膊。而同时她手中的金针却准备了出来。
她凑在林国余的耳朵边说道：“你放心，这一下她只是昏过去了，肯定不会被打死的。”
这些裸体男女又站起来，然后又行五体投体大礼，来来回回的行了九次。
朱雀仙子道：“看起来这并不是一个什么敬神的仪式，而应该是对这个女子的惩罚了。如果是敬神，女子的母亲不应该会难过能这样子。”
林国余摇了摇头：“不一定的。就算是敬神的仪式，女子的亲生母亲也不会感觉到高兴。毕竟这是她的亲生女儿。神的存在，应该是保护人的安全，如果人的安全得不到保证，那么神的存在对于这样一个老妇人来说，还有什么意义呢？只是我想不通的是，为什么只有这个老女人如此难过，她的父亲呢？难道就不敢出来反抗一下吗？”
朱雀仙子道：“有可能她的父亲已经死了。”
林国余又道：“就算她的父亲死了，她的兄弟姐妹呢？现在我的推测几乎被证实，这里应该就是梁王的后人，或者还有他的仆人等人的后人，可是就算如此，他们在这里生活了这几百年，彼此间没有太多的通婚选择，所以可以说每个人之间都有血缘关系，这个女子又犯了什么样的重罪，能够受到这种惩罚呢？”
第四三五节处女的污秽 (1)
第四三五节处女的污秽
朱雀仙子答道：“据我所知，一般民间用这种惩罚的，应该是对于一些不贞的女子。比如浸猪笼，用乱石或者是乱棒打死，都是常有发生。可是你看这里面不论男女都是赤身裸体，想必又不应该是这种原因。”
九次五体投地大礼行完，那个老者又仰天唱起歌来，仍然叽哩咕噜的，林国余听不懂。不过曲调倒是果真和阿日斯兰所唱过的几乎相同。与老者的歌声相合，敲打着河伯壳的“鼓声”和吹着女子乳房的“号声”又连连的响了起来。老者突然大叫一声，紧接着众人齐声大吼，声音引起的震动使得桃花都掉落了不少。
在叫声中，又有一个男子拿了一根削的一头尖的木棒过来，交到了老者的手中，老者用手把木棒擦拭了一下，拿起木棒就走到了女子的身下。
绑在树上的女子身子呈“大”字型，私处这时全无半点保留的露在了老者的眼前。可是老者却是毫无半点怜香惜玉之心，突然间举起木棒，用尖的那一头向着女子的阴部刺了过去。
有很多地方的人都认为女子初夜流的血是天地间最为污秽的东西，都要用尽各种办法给女子破了身，然后男子才能娶进门。欧洲是习惯将女子的初次献给牛或者是马，另有一些地方女子的初夜一定要献给一个陌生的来家投宿的客人，甚至因为这客人把女子的污秽带走，女方家还要支付一笔极其昂贵的费用；还在非洲的一些部族时到今日都有新娘子的初夜一定要献给自己的亲生叔伯，为的就是把自己身上的污秽流在娘家，不带到婆家去；而用某种木棍或者金属器给女子破身的地区也是有的。
可是林国余却知道这老者绝对不是给女子破身这么简单。他是几乎用尽全力的向女孩子刺过去，这一下如果刺进女子的私处的话，势必会刺破女孩儿的子宫和腹部的几大器官，使女孩子马上死于非命。这时林国余再也不能等了。马上身子向外一窜，手中掌风扫向那名老者。
朱雀仙子也是丝毫不慢，手中的金针甩出，点向老者手中的木棒。朱雀仙子的金针后发先至，刺在老者手中的木棒上，朱雀仙子用的是钝劲，这一金针把木棒向老者身后刺出了少许。老者手中的木棍紧擦着女子的屁股顶到了木头上，引得树顶的夜明珠一阵的抖动。
林国余已经打到了老者的面前，他本以为老者自然是梁王的嫡孙，手下的功夫不会差的，哪知道手掌打到，老者回头眼神中是一片骇然，显得好象是丝毫不会武功，林国余连忙收住了掌，向上跳起，扯断了绑在女子身上的树枝，把女子从树上抱了下来。
第四三五节处女的污秽 (2)
女子柔软的身体仿佛一块暖玉一般，林国余的手触到了女子的后背，感受到女子肌肤独有的温润清香，止不住心头一动，连忙摄住了心魂。朱雀仙子也跳了过来，抢过了老者手中的木棍，林国余忙不迭的把女子交到了朱雀仙子的怀里，把自己身上的天师袍解了下来，盖住了女子漫妙的身姿。
胡里胡涂也跳了过来，一手抢过朱雀仙子手中的木棍，一只手提着老者的脖子，把老者提了起来。胡里胡涂看到了老者刚才要用木棍桶女子的私处，二怪以为很好玩，把老者拎起来屁股冲了二人，拿着木棍在老者的屁股上比划着，看到老者身后只有一个洞，便拿着木棍去捅老者的屁股眼。
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