林国余说的是实情，不过朱雀仙子没有见过山蛛丝的厉害，就以为他是在说谎话。
等到了所有的人都醒了，略做休整，便由其其格在前面指路，去向汉人的居住地。
其其格知道汉人的居住地在哪里，但是由于汉蒙两族人老死不相往来，所以她并没有真的来过。这一路上，绕过一条地直的河流，经过了许多的破旧的工事。河流里有水也有鱼，也不知道在这比滇池湖面低了解许多的地方，是如何使河水不上灌的。工事用乱石堆成，还有一些石木混建的箭塔，可是看的出来已经有数百年没有人动过了，可以推断出是当年张天师和梁王还在，或者是刚死不久修建的，但是随着两族械斗的减少，都变的相安无事，于是这些东西也就失去了它应有的作用，几百年来孤凌凌躺在这里无人问津。
可是它们的失去作用，却是最好的结果。如果他们几百年来一时被不停的使用，一直被不停的毁灭，修葺，那却说明两族人械斗的厉害，不知道有多少人死在了他们的手中。
第四五七节误会 (2)
向前穿过了这些防御性的工事，七盘八绕，便看到了汉人的居住地。
一排排的仍然用石木混建的小屋子，并不象外面的防御形工事一样破旧不堪，地方窄小，并没有几户人家有围墙，或许在许久以前是有围墙的，但是随着寨子的扩大，或者是年深日久，那些围墙就都倒掉了，躺进了历史的尘埃。
其其格指着那些屋子道：“前面就是汉人的寨子了，要不你们自己进去吧？我在这里等你们？”
这几百年来汉蒙不接触还是给其其格很大的心理压力，不想进到汉人的村子里。可是林国余说道：“其其格，我看你还是和我们一块进去吧。你和我们进去倒是安全的，虽然汉蒙两派几百年没有打过了，可是看你站在这里，他们未必不会把你当做是敌人。”
其其格想了一想，答道：“好吧，那我随你们进去。”
几人沿着小路向村子里走去。走到村子当中，正巧一个三十余岁的女子正趁着太阳树照到村子里，她把衣服拿出来晒，一眼看到了众人走到了村子里，而这几个人又是她所不认识的，大叫一声：“当家的，快起来，不好啦，蒙古鞑子进来啦！”女人转回身蹬蹬的跑回屋子里，一把把房门给关住。
就听屋子里有人叫道：“你大清早的，发什么神经？”
女子答道：“我看见一群蒙古鞑子来咱们村，其中一个还是长了两个头的妖怪，当家的，你快起来，他们别是让这妖怪来吃咱们吧？”
紧接着，从窗口露出一张男子的脸，向外面望了过来。
村子里的人早就适应了这种以桃花阵为太阳的作息时间，这时时候已经不早了，很多人都已经起床了，还有没有起床的，也都听到女子喊蒙古鞑子来了。一下子来了不少人，还以为是蒙古人大举来犯呢，这时已经几百年没有发生过这种事情了，必定非同小可，所有的人都拿着桃木棒，石块出来。
第四五八节天师预言 (1)
第四五八节天师预言
可能是同外面的教育相同，这个汉人村落的居民同样以裸落身体为耻，不象蒙古村落的人都赤着身体，在他们的身上都有衣服。不过这种衣服和我们所知道的衣服当然是完全不同的两个概念，完全不是用布或者是绸子做成，而是把桃枝上的嫩皮晒干做成麻，然后编起来的。虽然看着也不舒服，可是无论男女老弱，都没有一个赤着身子的。（小注：并非民族歧视，我只是认为这样写应该是对的，汉人传统的教育很难想象也光着身子。当然，刚解放初期也还是有一些西北地区十四五的大姑娘因为没钱而光着身子的，但是肯定和天师教这种传统的教育不同。）
林国余见来的人多了，连忙站了出来，向众人说道：“大家不要误会，我们并不是蒙古人。”
听到林国余说的果然是汉语，这些人相对望了一眼，有两个胆子大的走了过来：“你们真是不是蒙古鞑子？”
林国余指了指身上的衣服说道：“你看看我们的衣服，象是那些那些蒙古人吗？”
这两个人也本来有些怀疑，虽然和蒙古人没有交往，可是彼此在林中也曾经见过面的，知道蒙古人通常都是不穿衣服的，看到林国余几人没有赤着身本来不有些怀疑，这时凑近过来，用手指捏了捏林国余的衣角，二人说道：“这人穿的衣服虽然样式很怪，可是质地很象是外面汉人穿的。”
又想到看一看胡里胡涂的衣服，可是看着胡里胡涂长着两个头的怪样子，这两个人终究没有敢凑过来，而是到了其其格的旁边。
其其格一直穿着张天师的天师袍，这几人居然也没有认出来，直到走到了其其格的身边，先拉起其其格的衣角，其其格里面并没有穿内衣，被这两人地拉，露出来里面平坦的小腹，二人看的眼都呆了。朱雀仙子一步走过来，把其其格的衣角拉了下来。这二人才收起了色眯眯的眼神，目光落在了其其格的胸前，一眼看到了这面太极镜。
二人脸上大惊失色，就想用手指去摸太极镜，朱雀仙子一把把二人的手给打落了下来，喝道：“你们俩干什么，怎么见到女人就动手动脚的？汉人的脸都被你们丢光了。”
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