林国余拿出一张张望送给他的用桃皮片成的类似于纸的东西，吐了一口吐沫，伸手在桃皮上画了一个符，两根手指一转，符纸没有着，而是轻飘飘的落在了地上。
林国余说道：“很怪，这道符无论有没有怨气，都会着的，可是现在居然直接落在了地上。”
朱雀仙子道：“林弟弟，这可能并非是怨气的问题。也许我们猜对了这里面根本就没有氧气，所以这道符纸不能着也是正常的。我来试一试是否真的是空气中不含有氧气。”朱雀仙子说完，两手在胸前一环，突然推出。只见白烟象是被什么东西搅入，出现一道痕迹。朱雀仙子道：“果然如此。你看连我的祝融式打出去后，都没有火球，这说明这里面根本就没有氧气，比桃花瘴还厉害。桃花瘴只不过是在空气中加入了一些毒气，但是氧气还是必不可少的，这里干脆就把氧气全都排除在外了。”
林国余道：“朱雀姐姐，那一会儿如果遇敌的话，你的祝融式的威力还有吗？”
朱雀仙子道：“这点你放心。虽然火球不在了，但是我祝融式的热量还在。火在水中是不能燃烧的，但是却不能热量在水中还是可以传递，在这里也是一样。”
第五三八节女尸 (1)
第五三八节女尸
林国余点头道：“嗯，那就好，我还真担心你的祝融十五式不行了呢。这些都是烟，要是雾气的话，张寻的驭水术倒是能派上用场了。”
一阵悠扬的铃声从天边传来，合着铃声的是一个女中音的清唱，辽远平阔如同碧草幽幽的蒙古大草原。歌子是用蒙古语演唱的，朱雀仙子回头问向其其格：“其其格，这个歌唱的什么内容，是不是一个蒙古的咒语？”
其其格侧耳细听，一面听一面翻译道：“这应该是一首民歌，不是什么骂语。她唱的意思是：‘小羊羔儿已经咬着妈妈的乳头睡着，小马驹儿也宿在妈妈的肚子下面休息，蒙古包里的马奶已经热好，我的孩子啊，你在哪里！’”
朱雀仙子有些迷惑：“这一团烟气里没有氧气，人是不可能存活的，这个女人唱着找她的孩子又是什么意思？”
林国余道：“这肯定和这里是没有关系的。这里不但没有氧气，更不可能有这个女人唱到的什么小羊羔儿，什么小马驹儿，也不可能有蒙古包和马奶。大约这又是被困在这里几百年的阴魂，因为我们的到来，使得阴魂又出来，重复着几千前年做过的事情。”
歌声曲调一转，又变的尖锐锋利，如同一把钢刀刺向了众人的喉咙。
其其格又继续翻译道：“西北草原的狼王啊，你夺走了我的孩子，夺走了我的亲人，我要用我最锋利的钢刀，用我最锋利的指甲，用我最锋利的牙齿，把你的皮，你的心，你的眼睛，你的身体的每一部份，一点一点的剜掉！”
随着其其格的解释，铃声也变的越发的高亢。
林国余突然说道：“朱雀姐姐，我现在怀疑这是用女子的鬼魂或者是尸体做成的一个法术阵法。这层白烟，或许只是掩饰这些鬼魂或者是尸体对我们的攻击而设下的。”
朱雀仙子道：“大家小心了。”
随着几人的前近，空中的声音变的越来越近，而且跟着合唱的女子也越来越多。这也更说明这里越来越危险。按照林国余的猜测，这种阵法应该是一种古代邪教护卫某一重要地区而布下的阵法。现在的阵法没有完全展现在林国余的面前，但是听这些女子的歌声，可以知道这些女子都是失去了儿女的妈妈。
世界上什么样的人最痛苦？是失去了孩子的母亲。大自然造了人类的时候，就把这种守护下一代的重要的责任交给了母亲，相比父亲，母亲对于孩子的感觉更无私。当然这并非是说父亲就不伟大，但是父性在这一方面的确是不如母性。或许是因为孩子在出生之前就是和母亲心连心的，也或许有别的什么原因，但是面临丧子之痛，母亲是更难以承受打击的。
第五三八节女尸 (2)
所以某一些古老的邪教会在自己重点守护的地区，先当着母亲的面，把自己的孩子杀死，使母亲疯狂到近乎于失去理智，然后再用更加残忍的方式把母亲也杀死。再经过了一些仪式，使母亲的灵魂或者是尸体永远的留在这一位置，她们会日日夜夜的找寻自己的儿子。而当有外敌入侵的时候，这些灵魂或者是尸体会首先把外敌当成是自己的第一敌人，给予无情的攻击。
而面对这种鬼魂或者尸体，对于法术界的人来说解决起来非常的困难。如果是尸体的话，林国余的赶尸对于这种尸体是不能作用的，首先是尸体已经被破坏，其次是这些尸体的“意念”非常的强烈，用镇尸符一类的符咒根本镇不住他们；如果是鬼魂的话也同样面临这种问题，很难把他们收服，当然可以采取别的办法，比如说把尸体打烂，把魂魄打的魂飞魄散。但是任何一个法术界的人都是相信鬼神的，如果真的那么做的话，“罪恶”就太大了。这就使人陷入了一个两难的境地，如果这些尸体或者是鬼魂攻击你，那么你要怎么做？出手轻了对她根本没有什么作用，出手重了呢，又伤了阴德。
林国余这时心中起伏不定，但是最终他打定了主意，如果这些鬼魂或者尸体真的对自己够成威胁的话，即使损此阴德也要杀出去。为了阿爸，为了紫菀，自己不可能再在这个梁王陵里耗用太长的时间，现在外面的世界应该已经到了三月份了，再没有多少的时间让自己在这里空耗了。
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