林国余叫道：“喂，你们在做什么？”
林国余的话一出，有一个孩子回过头来惊恐的看了林国余一眼，旁边的大人一巴掌打在了孩子的头上，也不说话，孩子又转过身去，随着大人走。
朱雀仙子突然有些明白了，看了看头顶的月亮，说道：“林弟弟，今天什么日子？”
林国余盘算了一下，说道：“今天应该是民国三十一年七月十四，啊，今天是鬼节？”
朱雀仙子道：“这就对了。刚才那些大人是怕孩子在外面被鬼给勾丢了魂，所以才会发出这种凄厉的叫声，意思是把魂给拉回来。”
鬼节又称为孟兰节，在阴历七月十四或十五。据传鬼节最早来源于佛教。
每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
第八二一节鬼节（2）
第八二一节鬼节（2）
鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即“鬼节”。
各少数民族，含苗族在内，有些地区重视鬼节，但是也有些地区并不过鬼节。在卢平县这个地方，是汉苗杂居，很显然当地人都很重视鬼节这个节日，甚至于放出价格不算低的孔明灯。
当然，这也是因为连年的战乱，几乎每家都有人客死他乡，死在异地，尸体并不象昌九这样可以被人运回故地，所以家里的人为了寄托哀思，才放出孔明灯，在也明灯上写上死者的名字，他们相信死者哪怕魂魄远在千里之外，也会随着孔明灯的光亮找到家乡，找到亲人。
河边的大人小孩渐渐的散去了。只留下了一河的灯船，漫天的斑斑的孔明灯，每一个灯都是一个他乡的游魂，都是一个家庭的心痛，所以很多放灯的人回去的时候，都是低声的饮泣。希望他们的家人真的在天有灵，能够听到他们的呼唤。
林国余止不住的心酸，可是还要带着昌九的尸体去见阿剖。阿剖现在是昌九在这世界上唯一的亲人。
拉着马进到了卢平县城，二人都默默不语。卢平县城内空荡荡的，放完灯、船，所有的人都回家了，他们相信这个时候是适合鬼怪们出门的时候，走在街上自然是最不吉利的。
第八二二节鬼节（3）
第八二二节鬼节（3）
林国余拉着马到了程瞎子客栈的旁边，也不走的太近，自己走到客栈的门口轻轻的叩响了房门。时间不大，一声慵懒的声音：“谁啊，大鬼节的还敲门？”
门开了，程瞎子店里的伙计冒出头来，看着林国余，说道：“你是谁？今天是鬼节，我们店里不住客人。”
这一去大半年，林国余的样子大变了。除了打扮不一样，连下巴上都长出了细细的胡须，也难怪这人不认识林国余了。林国余道：“小二哥，我是林国余，你不认识我了吗？我是阿剖的朋友，原来来过几次程爷爷的客栈的。”
店小二上下打量了林国余，说道：“哦，你就是小林子啊。这大半年不见，你的样子变多了。就是还那么瘦。你这是从哪里来？”
林国余笑道：“小二哥，阿剖和程爷爷在不在，我想找她们。”
店小二道：“你来的真不巧，今天是七月十四，是鬼节，也是苗寨被屠之后的第一个鬼节。阿剖妹子和我们老板都去了苗寨了，还请了几个法师，说是要超度六福他们等人的魂儿。”
林国余一拍脑袋，心道：“哎哟，我怎么这都没有想到。”连忙向店小二说道：“小二哥，那我就先去一趟苗寨，去找阿剖妹子，咱们有机会再聊。”
店小二连连往里让，说道：“你进来坐一坐吧，老板他们可能过一会就会回来的，你只要在这里等一等就行了。”
林国余连连摆手道：“不必了，不必了，我这就去找一找他们。”说着走了回来，店小二送了林国余，一眼看到了坐在马上的朱雀仙子，见她虽然包着头，可是风姿绰约，映着朦朦的月光，显的十分的好看，店小二看着他们转头又向城外走去，摇头道：“唉，怎么我的眼神越来越差了。这个丫头我记的也是我们苗人，叫做紫菀，她怎么半年不见变成了大姑娘了？居然看起来象是二十一二岁的了。唉。我这眼神啊，改天去看医生。”
第八二二节鬼节（4）
第八二二节鬼节（4）
朱雀仙子自然不知道她三十岁的女人被人当成了十六岁的紫菀，不然的话肯定会高兴。
牵着马匹，林国余带着朱雀仙子向着苗寨的方向而去，朱雀仙子是第一次来到这里，林国余却已经是轻车熟路了。按原路到了苗寨的废墟上，苗寨里的废墟依旧，看来阿剖在这半年里也没有整理过。苗寨里并非空无一人，反倒是火把、灯笼不少，林国余远远的听到了牛角号的声音。除了苗寨里已经不成个样子，一切的感觉居然和第一次来苗寨相差无几。
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