不过这人也倒吸了一口冷气，说道：“阳符经？你就是林国余？”
林国余听这人虽然带了一定的口音，可是却绝对不象是日本人嘴里说的那种中国话，不禁说道：“你是中国人？你当了汉奸给鬼子卖命？”
第九一九节少林大会（30）
第九一九节少林大会（30）
那人骂道：“放屁。什么汉奸？我是满州国大皇帝手下五品带刀护卫候原，难道说汉话的只有你们这些人吗？”
林国余骂道：“我听说现在的满州国的皇帝也就是当年的宣统皇帝，早就和日本人同穿一条裤子了。你就算不是汉奸，也是日本人的走狗。居然帮助日本人来杀中国人，你真他妈的猪狗不如。”
候原怒道：“什么日本人，中国人？我只知道日本人答应皇帝陛下帮助大清复国，你们这些暴民，全忘了当然大清国给你们的恩典，你们全是乱党。”
把林国余几乎给气乐了。大清国这个词，从林国余出生之后就已经很陌生了。现在居然要由这样一个人给他叩上了一顶乱党的帽子。不过想乐也乐不起来，林国余也懒的和候原废话，眼下是多救几个莽汉要紧。伸掌又打向了候原。
候原的身手极其的灵活，手中的白布又十分的利害。他的长相看起来已经四十多岁，可是身手毫不比林国余差到哪里，在动作的美感上更是比林国余要强上了许多，其动作婀娜，很多时候都让林国余误以为是紫菀在自己面前舞动着山蛛丝，而且他的身体很瘦弱，也颇有几分象是女子，只是这张脸长的极在是不敢恭维，如果真有这样的女子出现，估计林国余都不必打，早就被吓的跑出八百里了。
林国余这里出手敌住了孙原，北海野叟也敌住了两个日本和尚。日本向来崇尚佛教，其佛教的繁荣程度，丝毫不逊色于中国。北海野叟寒气颁发，那两个和尚的眉毛、胡子上都起了一层的白霜，但是却也显不出败势，但是凡是近到野叟身边的那些人，都一不是身体僵硬，摔倒在地上。不多时就已经化成了一团冰砣。
北海野叟的这身功夫，全靠长年的浸泡在北海（贝加尔湖）的水里，甚至在冬天，北海的温度达到了零下四五十度，野叟都要裸身卧在可以顺利的通过坦克的冰层之上练功。
第九二零节少林大会（31）
第九二零节少林大会（31）
众所皆知，如果是挖开冰面潜到水下，那只不过是冬泳，一般的人只要锻炼就可以做到，但是裸身在外面就不同了。水中的温度只有零度，但是外面的温度则是低于零下四十度，这是不可比的。而野叟的数十年的功夫非同小可，居然一身寒气比起林国余的三成阳符经只略逊半筹。但这只是指功力方面，而在身体素质方面，野叟比林国余强壮了不少。所以直到此时见到野叟显露身手，林国余才感觉到，很有可能他和野叟过招的话，二百回合之后，战败的不是野叟，而是他自己。
野叟一人对付着两个和尚，还有空去看林国余和候原的打斗。林国余面对着一个全守的候原，倒是真显的十分的为难，阳符经打不进候原的白练，而林国余但凡近身到候原的周围，早已经被候原手中的白练给打退。
林国余实在没有办法，看到了自己脚下的日本人的尸体，突然又想起了自己对付日本军队的办法，在野人山中，林国余经过了仔细的研究，已经把这一战术变的不再那么繁琐，本来还在画符才能驱动尸体，这中间的过程太长，很难在野人山的条件发挥威力，所以林国余转而开始试着用玄冥石来做为法器控制尸体，后来果然也研究成了。只是这种功夫有一个缺点，就是必须要在尸体刚刚死后不久，魂魄即将离体或者是刚刚离体之时，而身体尚在柔软状态，而且施展出来之后，每具尸体也只能使用半柱香的时间便不能再使用了。不过这对于只是把尸体当做特殊的兵器，而不是真正的赶尸的林国余来说，已经足够了。
林国余借着候原白练攻来，主运后退了几步，镇碎了几名日本人的心脉，拿出手中的玄冥石，在这几名尸体上一点，几具尸体还没有倒地，马上又立住。林国余念动了咒语，这些尸体听到了林国余的命令都向着候原冲了过去。
第九二零节少林大会（32）
第九二零节少林大会（32）
候原见到林国余这一招，大惊失色，连忙挥动着手中的白练斩向了这些尸体，尸体本身的攻击力也有限，被候原手中的白练斩到，无一例外的被白练斩成两断。林国余已经在这机会里又发展了几具尸体。
野叟看到了林国余手里举起的玄冥石的光芒，大吃一惊，手中一慢，被一个和尚打到了近前，那和尚手提一把铁莲花，伸手点向了野叟，莲花几乎粘到了野叟的身体，野叟才发现不妙，身子后退，可是这把铁莲花另有机关，那个和尚在莲花上一点，莲花数十条的花蕊喷射而出，直射向了野叟的身子。野叟也吓了一大跳，连忙把自己的一身寒气从体内发了出来，全都凝聚在了自己的身前，瞬间形成了一层白华华的冰层，那几十条花蕊尽数打在冰层之上，野叟已经借着反力，身子向后退出了一丈有余。身前的这个冰做的屏障才哗的一声碎落到了地上。
野叟却不等花蕊全数落地，但手一抓，把已经被冰层包裹住的花蕊抓在手里，向前一甩，花蕊如银针一般带着风声刺向了这个日本和尚。
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