来的十来名茅山弟子一拥而上，执着兵器冲向了龙虎山的众人，陈亦冰也来到了徐淼的近前，说道：“在下茅山陈亦冰，来会一会天师教的同道。”
正一教派虽然起自汉代五斗米教，但真正得正一教名却在全真教派之后。在宋时，重阳真人引进了佛教的五荤三厌，清规戒律等等东西，规定了不准道士结婚等等，成立了全真派；而当时还有以张天师为代表的南方几派，分别是龙虎、茅山、阁皂三山，三山的道教徒都没有这般的清规戒律，而且都是在家道士，都允许结婚，而且很多功法都要“男女共修”才可以练成，后来，宋理宗封了张天师妙可先生总领三山，龙虎宗此时势力已经渗透入了另外两派，到了元代，当时的几代张天师与蒙古人合作，势力在另外的两派更是根深蒂固，直到了张与材时，茅山、阁皂已经与龙虎山的分派无异了。
第八五五节茅山（75）
第八五五节茅山（75）
故此当时的蒙古皇帝加封了张与材为“正一教主，主领三山符箓”，而正一教也因此而来，张天师自元开始，已经成了茅山派的太上掌门。这种情况一直持续到了清代中叶。
清中叶洪秀全做乱，以至于龙虎和茅山都损失惨重，渐渐的龙虎山对于茅山的影响力消弱，又到了张习镇时代，虽然龙心壮志，想光大天师教，可惜却总拿茅山没有办法。茅山渐渐的独立出来。
而两派因为历史上有这些渊源，所以互相之间还有辈份可排。如今的陈亦冰，理论上和徐淼冯焱等人属于同一代，互相之间可以以师兄弟想称，但是这种话，却是谁也叫不出来。
陈若冰加入了战团，敌住了徐淼，茅山的众弟子以二敌一，敌住了龙虎山弟子，林国余独自应对冯焱一人，陈亦冰虽然贵为了掌门，但是手下功夫却略逊色于徐淼，而林国余却要比冯焱高的多。
这些人倒没有什么，但是手下的那些底层弟子拳脚兵器相斗之间难免出现了伤亡，哎哟哎哟几声，茅山的几人被龙虎山弟子几脚踢倒在地。林国余这时观眼下的形势，深知不可心存妇人之仁，否则倒会使茅山派的众人身处险地，手下功夫加紧，冯焱登时吃不消，被林国余一掌拍到，冯焱伸剑来抵，林国余却在剑尖一拍，这一把剑又被林国余拍碎，林国余手向前伸，抓住了冯焱的胳膊，将他反锁了过来，林国余大喝一声：“你们大家都住手，现在冯焱已经被我控制了。”
冯焱一咬牙，呸的吐了一口吐沫到了地上，叫道：“三师兄，你们别管我，快杀了林国余！”听到林国余的话，跟着冯焱一起来的众龙虎弟子都住了手，徐淼的那些手下看了一眼徐淼，徐淼却根本不为所动，正打的陈亦冰仅有招架之功，没有还手之力，茅山虽然势微，可是毕竟声名在外，徐淼只要打败了陈若水，必定在江湖中声音雀起，怎么会放过这机会？
第八五五节茅山（76）
第八五五节茅山（76）
徐淼更是加快来攻陈亦冰，与冯焱的手下住了手的几名茅山弟子见掌门人危险，也都又冲上去。
林国余见自己的这一声喝没有作用，说道：“冯焱，我一向敬重你的为人，你要是下令徐淼住手，我就马上放了你，决不食言。”
方洪瑛却在一旁喊道：“林国余，你快亲手杀了冯焱，不然的话我就先把你的紫菀的头发拔掉，让她做尼姑去！”说着，手已经按在了紫菀的头发上。林国余心头一震，冯焱却又说道：“谁要你来示好？”被林国余擒住了右臂，冯焱却突然一挣，林国余的手力极大，冯焱的力道也不小，咔巴一声，这条胳膊竟然折断，而林国余感觉到手上的异样，低头一看，冯焱将胳膊折断尚不算完，硬生生的一扯，这条胳膊自肘关节处被他扯掉，冯焱闷着头，滚到地上，滚到了一边，林国余拿着这条断臂更是惊讶的不知道应该怎么办才好。
此时场面极为混乱，其娜的注意力也只在林国余一人的身上，方洪瑛是一个瞎子，如此乱的情况，让她对当前形势的判断很容易产生误差，而那名中了箭的猎户却偷偷的把自己的腰带解了下来，靠着墙壁，绕到了方洪瑛的身后，突然间手上的腰带一抖，腰带动若蛟龙，直向紫菀而去，这条腰带极其的长，有四五丈都不止，一端卷向了紫菀，而另一端却抽向了方洪瑛，卷向紫菀的那一条轻绵绵的，不发出任何的一丝动静，而抽向方洪瑛的那一条腰带，却是声势极大，其娜也听到风势，喝道：“师父，小心。”
方洪瑛也听到风声，知道来敌不善，却没有意识到这人其实只是刚才被她伤过的猎人，方洪瑛对于天师印也已经练的精熟，突然松了控制住紫菀的手，两手在胸前一划，形成了一道天师印，无形的结界挡住了猎人抽来的半条腰带，而猎人的另一条腰带却缠在了紫菀的腰上，猎人手一抖，把紫菀的身体带到了空中，几步退了回去，高声说道：“林国余，这姑娘我已经救下了。”
第八五六节茅山（77）
第八五六节茅山（77）
方洪瑛气愤异常，可是现在这座小庙里集了这么多的人，想要追击猎人，也属不易，何况刚才猎人的两条腰带使出，就已经显出了这人绝对并非庸手。恐怕也是一个大敌。
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