森喜美惠的目的究竟何在呢？
从刚才打电话的情形可知，喜美惠似乎坚信加贺裕史郎是龙满与田口被杀事件的幕后操纵者。而且，该杀人事件的发生似乎与前述骨灰盒的“秘密”有关，这一点也逐渐明朗化。
但是，即便事情果真如此，喜美惠的用意仍然是个谜。如果根据隐藏在骨灰盒中的“秘密”抓住了罪犯们的尾巴，那就应该向警察告发他们。既然不这么做，那就只能认为她的目的是对加贺进行恐吓。
浅见忽然想起田口信雄曾经许诺妻儿去“澳大利亚旅行”的事。债务缠身的田口突然爽快承诺去澳大利亚旅行，一定是因为有希望搞到与之相应的款项。而就在第二天，田口遇害。
森喜美惠不能保证不会重蹈田口的覆辙，这一点她本人也应该十分清楚，所以她的行动才格外小心。一方面她觉得浅见“可以信赖”，而另一方面又避免与他接触。森喜美惠甚至不惜冒着这样的危险，她究竟想要干什么呢？
事到如今，浅见仍然不愿意自己心目中的森喜美惠是一个“恐吓者”的阴暗形象。尽管他是个女权主义者，但根据以前得到的有关喜美惠的信息，他还是很难把她与这种形象联系起来。
事情的起因何在？――浅见在心里琢磨着。他首先想到了9月10日举行的“南条舞蹈节”。
9月10日，龙满智仁与森喜美惠在长门市赤崎神社被古川麻里目击。可以认为，当时或至少在此之前，他们之间已经谈到过“骨灰盒”之事。
翌日，即9月11日，在明石海峡轮渡码头偶遇龙满，当天，龙满前往常隆寺安放骨灰盒。
9月16日，龙满在自家屋前停车场遇刺。
数日后，森喜美惠向白谷饭店辞工，继而行踪不明。
9月24日，田口信雄出席龙满的头七仪式，并从龙满夫人处打听骨灰盒事宜。
9月25日，森喜美惠前往常隆寺，取走骨灰盒。
9月30日，两位自称姓“田口”的人前往常隆寺，只可惜晚了一步。
10月1日，常隆寺住持电话告知此事。浅见随即将此事转告龙满夫人以辨真伪。龙满夫人立刻致电田口，确认并无此事。
10月2日，田口在自己家里畅谈“澳洲之旅”。
10月3日，田口遇害。
10月6日晨，田口遗体在足尾町谷川被发现。
以上是按时间顺序追踪记载的事件有关人员的行踪。
其中特别值得一提的是：
森喜美惠前往常隆寺提取遗骨。
稍后自称姓“田口”的男士也前往常隆寺。
向龙满夫人求证后，田口随即遇害。
这一连串的事件都表明，骨灰盒中隐藏着重大的秘密。喜美惠知道其中玄机，假田口也以为如此。
很明显，田口曾将从龙满夫人处得知的“骨灰盒”之谜告知“假田口”。其告知骨灰盒一事的目的何在？暂且不论是否只是单纯的闲聊，但是对方一定是觉察出了骨灰盒中暗藏的秘密以及龙满秘藏骨灰盒的意图。
而田口却并未意识到这一问题的重要性。当龙满夫人询问他是否前往常隆寺提取骨灰盒时，他才察知自己泄密的“对手”居心叵测，或者说他才开始怀疑其居心，当然是怀疑这个“对手”与龙满事件有瓜葛。
田口内心矛盾重重，不知道是应该把自己的疑虑报告警察呢，还是以此为要挟与对方做一笔交易。思前想后的结果，第二天，他直接向“对手”挑明了自己的疑虑，并提出交易条件。如他所愿，交易可谓一拍即合。也许他向家人宣布的“澳洲之旅”便是其谈判成果。
田口随即遇害。就连平时小心谨慎的他都遭到如此迅速果断的处置，实在令人难以预料。
哭泣的遗骨 繁荣的派系 第4章
章节字数：985 更新时间：09-01-12 1244
三天后，浅见在平家亭与足尾警署的巡查部长高泽会面。平家亭离浅见家很近，是位于供奉源义家先祖的平家神社内的一家茶社，那里的糯米团子别具特色。这一隅净土在战火中幸免一劫，泡沫经济的嘘声也过而不入，古老的社殿完好无损，巨大的柯树和样树高耸挺拔。
“啊？东京也有这样的地方啊？”
高泽对平家亭远离都市的古朴之风欣赏备致，还各吃了两碟著名的糯米团子和大福饼，并称权当午餐。
浅见向高泽通报了迄今为止的调查经过。不过所言内容均是与田口被害事件相关的确凿事实，而对于自称“石森里织”的女士就是森喜美惠之类的事则只字未提。
龙满智仁将骨灰盒交寄常隆寺。
龙满夫人将此事告知田口。
债务缠身的田口在遇害前一天异常兴奋地与家人畅谈澳洲之旅。
“也就是说，那段时间田口在恐吓什么人，是吧？”
到底是高泽，立刻心领神会。
“我想可以这么认为。”
“恐吓的对象弄清了吗？”
“还不清楚，但是一定是前去常隆寺提取骨灰盒的二者之一。”
浅见拿出保镖的照片断言道。不过，他未能从常隆寺的小松住持寄来的名片上提取与照相机上一致的指纹。虽然已经确认上面留下了数道指纹，但清晰可鉴的只有一个，而且据鉴定系小松所留。
“这是什么人？”
高泽审视着照片问。
“不知道姓名，我想恐怕是加贺裕史郎的秘书或者保镖。详细情况请警方调查。”
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