“吃吧。”张叔淡淡的说了一句，便走到一旁忙活着，时不时的用眼角扫着宇文无极。
虽然活不重，但是宇文无极好歹也是个大小伙子，看着香喷喷的饭菜禁不住肚子咕咕大叫，“张叔你也一起吃吧~？”宇文无极冲着张叔喊道。
四目相对之时，张叔只感觉宇文无极的眼睛邪光一闪，顿时浑身发麻，冷冷的回了一句：“我吃过了。”。
宇文无极“哦”的答应了一声便狼吞虎咽起来，没有五分钟便吃的一干二净，还意犹未尽的打了个饱嗝。
一阵阵的头晕目眩让刚要站起身的宇文无极摔倒在地上，张叔却不慌不忙的走到宇文无极面前俯视着他，宇文无极顿时眼前一黑……
食堂毒蛊之卷 Ⅵ
月黑风高，天空中除了一团团黑漆漆的云之外见不得一丝光彩，两个黑色的身影在林子间挪动着，两人忽然眼前一亮的盯着前方的土丘，仿佛那土丘是座灿灿金光的金山。
前面的人趴在土丘上仔细的嗅着，然后满意的笑了笑，对着后面的人点了点头。只见后面的人拿着锄头走了过来，“砰砰~砰砰~！”的凿击声回荡在山林中……
“哈哈~多么新鲜的肉啊~！真是美餐~！”张叔举着手电筒照着棺材中的女尸奸笑道。
手电筒的照射下一具穿戴整齐，面色惨白长相娇美的女尸笔直的躺在木棺中，白光下张叔的脸上馋涎欲滴。“来~无极！把这美人儿带上~！回去做一顿艳尸宴，我的蛊术正需要这样完美的女尸！”张叔边说着便恋恋不舍的抚摸着女尸冰凉的脸蛋儿，仿佛那张不满尸斑的女尸是位活生生的娇美人。
宇文无极僵硬的点了点头，行尸走肉般的托起女尸……
此时的学校内已经看不见半个人影，只有飞蛾扑扑嗒嗒的撞着路灯。餐厅内张叔贪婪的嗅着女尸的腐臭，小心翼翼的把女尸身上的寿衣拨了下来……
女尸周围用白色的蜡烛摆成了六角星的阵势，然后用黄色的蜜汁涂满它的全身，弄得像是要做一道“烤乳猪”似的。
张叔看了看表十二点整，周围的灯光顿时暗了下来，门窗紧闭却阴风阵阵。张叔若有所思的点了点头，微笑着俯下身子吻着女尸的紫唇。
“咔~咔~咔~”关节的活动声音在寂静的夜里显得格外刺耳，一只苍白涂满蜜汁湿漉漉的手慢慢的搭在张叔的背上……
“你~爱~我~吗~？”一个幽幽的女声回荡在后厨…
张叔一下子翻倒在地指着铁架上女尸颤抖着：“啊~！！！！！怎~怎么可能？！”，此时张叔的脸色不亚于那女尸。
女尸瞪着浑浊灰白的双眼“咔~咔咔~咔”坐起身子，用那仿佛来自地狱深渊的嗓音缓缓的说道：“你~爱~不~爱~我~！”。
食堂毒蛊之卷 Ⅶ
张叔胆都要吓破了，虽说生平挖尸无数，但是尸体复生却是头一次见到，更何况尸体一复活就冲着自己问“你爱我吗？”，胆量再大也会被吓得半死。
赤裸的女尸走下铁架，平举着双臂晃晃悠悠的朝张叔走去全身的关节咔咔作响，由于全身涂满蜜油，没走几步就摔倒在地。“咔嚓！”一清脆的断裂声之后女尸的脖子诡异的扭到了脖子后面。
女尸竟然若无其事的站起身子，一瘸一拐的继续走着，从张叔的角度来看她就是个无头女尸！三米，两米，一米……
“跟我一起去地狱~！！！”
“不要~~！！！”
“你看到地狱的样子了吗……”
“啊？！”张叔脸色苍白满头大汗的坐在地上，仿佛刚刚做了一个可怕的噩梦，他缓缓抬起头只见宇文无极冷漠的看着自己，好像自己是一个贫穷的乞丐一般。阳光照得他眼睛眯起了一条缝，长呼一口气抹掉了额头细密的汗珠：“这一切都是你干的……你不是…”。
宇文无极压抑着心中的愤怒语气依然像寒风一般凌烈：“我吃了你做的人肉宴怎么还能不受控制是吧？刚才的一切都是都只是你的幻觉，很恐怖是吧~？！这就是你的惩罚~！”。
“哈哈~哈哈~！那些对我来说根本不足为惧~！倒是你的那只眼睛很吸引人~！我如果有那只眼睛…”张叔说着猥琐的伸出紫红的舌头舔着嘴唇。
随着张叔的一阵冷笑他身上忽明忽暗的闪烁着萤火虫般的莹绿，本来明亮光洁的食堂阴暗起来，呼呼的阴风犹如一只只地狱的冤魂咆哮而过。
宇文无极手中的紫色水晶球仿佛感觉到有危机一般发出警告般的紫光，透过紫水晶球宇文无极看到另一番景象。原本雪白的瓷砖上汩汩的冒着猩红的血液，脚下的地砖上铺满了不知什么动物的内脏器官，抬眼望去热气腾腾腾的大锅里翻滚着，里面时不时的浮上人的躯干……
食堂毒蛊之卷 Ⅷ
世界上很多的事物并不是肉眼能看到的，宇文无极透过水晶球里面看到的景象才是真正的景象，张叔用蛊术在食堂内部制造了一个结界，一般人看来这里的干净整洁只是视觉假象，真正的食堂里面却好比人间地狱！
“阿勒米巴斯达亚呼嘿~！诅咒之神，让我眼前这个人受尽人间的折磨吧~！”张叔神情怪异叽里咕噜念叨着，随之从厨房储藏室传来阵阵响动。
宇文无极也不是无知之辈，当然知道张叔在对自己下蛊术，蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外，一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病，都是着了蛊。属于突发性的，可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了；属于慢性患者，就要请巫师作法“驱毒”了。这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。
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