穆春江乐了，继而说道：“老吴，你说你要是被弄成了木乃伊，是不是应该比你现在的模样招人喜欢？”
吴俊摇了摇脑袋，“不行啦，我太瘦啦，晒干了就没有什么东西啦！还是你这种大块头比较适合做成这个东西，要是赶上灾荒年，当做肉干吃，也能养活不少人啦——”
穆春江听得直反胃，慌忙摆手，“你丫别说了！又犯老毛病了是不是？三句话离不开吃！就连这种东西你丫都惦记着吃，你还是人吗？”
吴俊嘿嘿一乐，“知道我的厉害啦？再敢拿我开玩笑，我就让你吐出来。”
……
观赏完木乃伊，哥俩直奔东方艺术文物馆，无论如何他们也得看看究竟都有哪些好东西被收藏在了这里，老祖宗留下的东西却被当年的列强使用各种卑虐的手段据为己有，如今还在大庭广众之下进行展览，说句不好听的话，真他妈的不要脸！见识中国古代文物珍品的同时，哥俩也要见识一下当年的列强们究竟有多不要脸。
进入东方艺术文物馆，穆、吴二人径直来到了旷世名作《女史箴图》画卷前，作为中华民族的瑰宝，每一个有良知的中国人都希望目睹它的真迹，感受其间非凡的艺术魅力，由此可见，穆春江和吴俊虽然从事的是偷盗的非法勾当，却依然不乏良知，这也是弥足珍贵的。
二人大眼瞪小眼的盯着画卷仔细观赏一番，感受却是大相径庭，穆春江被这副旷世名作深深的打动，为作品注重人物神态的表现，用笔细劲联绵，色彩典丽、秀润而喟叹不已，吴俊的感受则相对简单了许多，他最真实的感受就是：破破烂烂、灰头土脸，从哪能看出它值钱？……
不过吴俊没敢把自己的想法说出来，他有自知之明，对于文物鉴赏他知道自己“吃几碗干饭”，纯粹是个不折不扣的外行，既然自己看不懂就绝对不能乱评价，不如让穆春江这个文物专家给自己解释解释，于是他指着画卷，冲着穆春江说道：“小穆，这个《女史箴图》，要是你懂的话就给我讲解一下吧。”
“怎么说话呢？”穆春江不乐意了，“什么叫我懂的话就给你讲解一下？这么驰名的东西，有几个文物专家不懂？！骂人呢吧？”穆春江的话显然已经把自己划入了“文物专家”的行列，不是他大言不惭，他对于这副名画确实有着非同寻常的了解。
吴俊慌忙摆手，“绝对没有骂你的意思啦，我对文物一窍不通，怎么敢讽刺你呢？不要再咬文嚼字啦，时间有限，快点给我讲讲啦！”
“这还差不多！那我就给你讲讲吧！”穆春江满意的说了一句，然后清了清嗓子，绘声绘色的讲解起来——
“《女史箴图》是我国东晋时期的绘画作品，作者顾恺之，博学多能，工诗善书精通丹青，有‘才绝、画绝、痴绝’之称。《女史箴图》原作已毁，大英博物馆的这副是唐代的临摹版本，原有12段，因年代久远，现存的仅剩9段，故宫博物院里还有一个绢本，是南宋摹本，艺术性较差。
‘女史’是女官名，后来成为对知识妇女的尊称；‘箴’是规劝、劝戒的意思。西晋惠帝司马衷是个弱智，国家大权为其皇后贾氏独揽，其人善妒忌，多权诈，荒淫放恣。朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段《女史箴》，以为劝诫和警示，被当时奉为‘苦口陈箴、庄言警世’的名篇，流传甚广。后来顾恺之就根据文章的内容分段为画，每段有箴文，各段画面形象地揭示了箴文的含义，故称《女史箴图》。这副我国历史上的旷世名作《女史箴图》就由此问世……”
穆春江口若悬河的解说着，他的满腹经纶、出口成章，对于这副旷世名画的了解简直比起博物馆里的专职解说员来都要博大精深。言谈间，有几拨华人从他们身旁走过，一听穆春江极为标准的中文讲解，又是如此的精深，不觉都是驻足不前，洗耳恭听，不多时，竟然聚集了十几个人，把穆、吴二人围在了中间。一见已经成为了关注的焦点、讲解的主角，穆春江这种经历过“获奖感言”、观众越多越不怯场的人，更加饶有兴致的讲解起来——
“……这副唐代的摹本，神韵最接近顾恺之的原画，因而被后人奉为经典摹本。它曾被许多文人墨客收藏过，你看，画面上可以看到项子京题记，唐弘文馆“弘文之印”，还有宋徽宗赵佶瘦金书《女史箴》词句11行。画本身及装裱部分压有宋、金、明、清内府藏印，及明清历代收藏者的私人鉴藏印。
这个唐本的《女史箴图》是1900年9月，八国联军火烧圆明园的时候，被英军大尉基勇松这孙子盗回了英国，后来就存在了这里……”
讲到这里，观众们一片唏嘘，都为这副名画的不幸遭遇感到惋惜，他们的配合给了穆春江极大的信心，他灵机一动，开始了问答式“互动教学”，随口提问道：“你们知道英国政府曾经有意把这副名画归还给中国的事儿吗？”
众人频频摇头，面面相觑。
穆春江心中得意，又渗了一会后，终于抖搂开了包袱：“第二次世界大战期间，英国政府为了感谢中国军队在缅甸解除日军之围，曾有意把《女史箴图》归还给当时的国民党政府，不过，国民党政府没要，你们知道这又是为什么吗？”
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