杜静言望着刘惠芬，幽幽地说：“那么他还会不会清醒过来？”
刘惠芬又叹了口气，说：“这个我也不知道。我只是一个大夫，但我不是上帝，我无法进入他的精神世界将他唤醒。但是有一点我却很清楚。”
杜静言立即追问：“是什么？”
刘惠芬说：“我很清楚一点，那就是如果他本人不想清醒过来的话，那么即使我们做任何努力都同样是徒劳的。其实他是否能够复原的关键不是我们，而是他自己！”
杜静言仿佛略微明白了些她的话，又问：“那我们能做什么？”
刘惠芬说：“等。我们除了等待之外，什么都做不了。”
刘惠芬停了停，又说：“别问我要等多久，因为我根本没有办法回答你。而且我必须告诉你的一点是，萧郁飞能够再清醒过来的可能已是微乎其微，但若他一旦清醒了，那么他的另一重人格也会随之而清醒，那个时候他可能会更痛苦。”
“你的意思是——”杜静言说。
刘惠芬深深吸了一口气，似乎是鼓足了所有的勇气，才一字字重重地说：“我的意思是，与其让他醒过来再次承受痛苦，还不如让他的意识永远沉睡下去。或许这样才是对他来说最好的选择！”
杜静言没有说话，或许她根本已不知道该说什么。她又从窗口望了一眼萧郁飞，他依然用那种惊恐无辜的眼神注视着自己，就像一个在梦中受了惊吓的孩子。
然后她轻轻地合上了门上的小窗户，转身向着病房大楼的门口走了出去。
外面的阳光很亮，但王小波看着她的背影渐渐被阳光所笼罩的时候，心中竟有一种说不出的刺痛。
刘惠芬望着他，似乎也明白了一些什么，徐徐地说道：“她是不是痛苦？”
王小波点头：“我想一定是的。”
刘惠芬又问：“你知不知道她现在最需要的是什么？”
王小波摇头。
刘惠芬继续说：“她现在最需要的就是一个人可以陪伴她、安慰她，并且将自己的肩膀接给她，让她依靠着尽情地痛苦一场。一个女人在伤心的时候，若只能抱着自己肩膀哭泣，那未免就太可怜了。”
王小波又点了点头，失神地“恩”了一声。
刘惠芬继续望着他，说：“‘恩’是什么意思？”
王小波说：“‘恩’的意思就是我知道了。”
刘惠芬突然抬起右手重重在他的脑门上敲了一下，疾声叱喝道：“既然你知道了，那你还在等什么！难道还要等着我把你扔出去么！”
王小波突然惊醒，怔怔地瞅着刘惠芬似笑非笑的眼睛。
但是他什么都没有说，因为仅仅半秒钟之后，他已经向着门口的方向奔了出去！
风还是那么冷，可是却又似乎不那么冷了，因为人的心已渐渐热了起来。
只要人的心是热的，那么无论心中还有多少沉积的伤与痛，都一定会在下一个春天到来的时候渐渐愈合平息。
正因为如此，人世间才会永远那么温暖与美好。
王小波和刘惠芬都相信这一点。
任何人都应该相信这一点。
后言
百态众生生百态（写在《地板下的尸体》之后）
一
有人问过金庸，《天龙八部》这个书名是什么意思。
金庸说，天龙八部就是众生百态。
二
在创作《地板下的尸体》一文期间，曾有不少同道的朋友，与我交流关于悬疑小说创作的心得。
有一次一个朋友问我：在你心中，对于打造中国式的悬疑小说可有什么方向和概念？
我说：不知道。
朋友不满意，又问我：有就是有，没有就是没有，不知道是什么意思。
我说：不知道的意思，就是不知道。
朋友大笑，我也大笑。
我相信他已经领会了我的意思。
三
其实不是知道，而是不好说，不愿说，也不敢说。
为什么呢？
理由很简单。
如何打造中国式的悬疑小说，是时下无数小说创作者都在思考摸索的事情，我若说知道，未免显得将那些人都比了下去。
而且无论如何，我的资历都还尚浅，实再不想成为众矢之的。
可是若说不知道，又未免违心，说谎的事情，我更是一向不肯做的。
四
那么在我心中，那个中国式悬疑小说的方向究竟在哪里？
我说只有四个字，就是“众生百态”！
我一直认为，西方的悬疑小说以博古通今、知识丰富渊博为优势，而我们的近邻日本，则是以心思缜密、细节丝丝入扣为擅长。
那么中国人的悬疑该写什么？
我个人认为，应该写人，就是写活生生的人！
众生即是世界，百态即是人性，世界和人性岂非本就是最大的悬疑？
记得曾经在一篇作品中写过：人性往往是决定一切事物发展的最重要因素，它的力量甚至远超过了客观的条件。大到性格，小到情绪，都是如此。
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