“啊，是爸爸的记录。”阿颖一见马上想起五七来时看见爸爸曾在这本册子上写着什么。
“怎么会放在这么奇怪的地方？”小白头顶大悲咒中的马力对《周易》也略通一二，这反卦闻所未闻。
“木桑子是上界仙灵，法术一向正统，这种反其道而行之反而不易被发现。”鱼姬想到是不是倪教授为了瞒住木桑子记下了什么东西，也许就是破兰若寺的关键。
阿颖眼睛一亮，急忙打开手册，却发现什么都没有。“无字天书？”
“不，有咒术在上面。”阿颖细细回想爸爸见自己来时匆匆在册子后加了一道什么咒，猛然醒悟将册子往点着火的壁炉中投去。
火光一闪，册子变得通红，浮现出隐隐数字，鱼姬手招，册子飞出停在半空，三人凑上前去观看，原来是倪赋鉴的日记。日记中详细记述了倪赋鉴闯入兰若寺欲救女儿生魂，意外得到竹笛，帮助兰若寺，意欲举行最终转生仪式的经过。对水镜的爱，对兰若寺的恨，对获得竹笛后力量大增的又惊又喜，对心魔日长的又怒又怕，都在日记中一一体现。
“竹笛中寄居着木桑子的执念，他认为人类只索取不奉献，辜负了他；而倪教授因为爱女惨死也变得愤世嫉俗，对众生漠不关心。两者波动相符，一拍即合。”鱼姬不由感慨， “只是木桑子竟允许这种日记存在？”
“爸爸以火为媒介记下这些文字。木桑子属木，虽是上界仙灵，但天性怕火，爸爸也是因为这一点才会用火书。”
“看来倪教授心中仍颇多挣扎，只是爱太过，无法自拔。”
竹笛逐渐将倪赋鉴魔化后，表面上支持倪赋鉴的最终转生，使倪赋鉴一下子有了道家元婴，炼成了九子母天魔。倪赋鉴也在授意下帮兰若寺搜集生魂，倪赋鉴以为是将兰若寺作为仪式场所，却不知螳螂捕蝉，黄雀在后，木桑子也有自己的打算。槐树精第一次突破封印最难，倪赋鉴就帮了她一下，将摄魂咒放在光盘上助其摄魂。谁料个中有高手，三番四次阻挡了槐树精吸取生魂的计划。倪赋鉴见李仕澄也出手，便下手除掉槐树精，以她千年妖力做成血汤，举行最终转生。木桑子却不知为何没有出手阻挡，执行自己的计划。水镜与其父同归于尽，木桑子才现身，抓走了飞鹏。
三人看着日记，才理清了一切。“木桑子究竟为了什么？”小白糊涂了。阿颖一语不发看着越来越潦草的字迹，从日期来看正是自己第二次来古宅时，爸爸正写最后一篇。断断续续的记述，没有条理的日记，爸爸正以自己的内心与木桑子作最后的挣扎。
“我已深陷，阻止他，否则紫金不保，灭魔宝篆…”这是倪赋鉴最后的话语。
七七：五轮坊
李鹏彩，曲波，小倩来到李仕澄的办公地点，这里曲波曾来过两次，第三次前来已物是人非。根据琉璃灯中李仕澄留下的“五轮坊”，三人来找线索。小倩已平静了许多，木桑子关于“蝶魂”的说法让她似有所悟。
在关于佛教一支，藏传密宗的典籍里，彩找到了关于五轮坊的记载，不禁佩服起李仕澄的才学，临死之际仍能清晰辨析对手实力，找到御敌之法。
五轮坊，是金刚界曼陀罗图围绕大日如来的五大守护神，与胎藏界曼陀罗图大日如来周围的八叶相反，五轮坊是为了防止大日如来的力量无限扩张导致世界毁灭而看守大日如来的调和之神。五轮坊具有抑制佛的力量，那么也具有抑制神的力量。彩顿觉眼前一亮，自己正愁没有足够的力量打败木桑子，如果以五轮坊的阵式就有了一线希望。彩将金刚界曼陀罗图收好，搬了佛教典籍回自己的住处。
小倩找到李仕澄发出信函的底稿，原来他向学校以身体原因辞职，所以李仕澄以身啖鬼，尸骨无存之后，学校并没有动静。大家把李教授家收拾得整整齐齐，虽然主人已不可能回来了。
回到彩的住处，宁伯伯与牛其正在把印三、先锋等十几具行尸走肉安顿好。众人商量后觉得，最后七天越来越凶险，放在宿舍不好控制，万一尸变危及旁人救援不急。因此彩与曲波伪称有实习调查需要人手，将一干人等全部调走，恰巧掩盖了马力肉体又被兰若寺掳走，也让曲波、小白、牛其、宁伯伯、阿颖、木兰专心御敌。本来小倩执意要以魂体而行，木兰坚决不同意：“我也要为除兰若寺出一份力！”
于是分工，牛其与宁伯伯将尸体赶到彩的住处，专门收拾出一屋空屋，贴上祝由血符将尸体靠墙而立。牛其撤走了驱使他们与常人无异的傀儡咒，宁伯伯加了数道巫术禁制，又在尸人身上下了爆裂蛊，此蛊可以追踪，在必要时刻甚至可以引爆。
“万不得已时，只有出此下策。”
“可是对僵尸会有用吗？”
“这不是普通的爆炸，是能将生魂炸散的蛊爆，我真不希望能用到它。”
彩回来后又对屋里屋外以“水晶照影”详察了一番，确认木桑子无法趁隙以笛音摧魂后，将金刚界曼陀罗图打开，将五轮坊一事告知。
“五轮坊？要五个人结阵吗？”牛其细细地将大日如来周围五个形态各异的守护神一一看过。
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