“正如我告诉你的，牧师们通过宗教的教法会议删去或更改了圣经中许多内容，但还有一些留了下来。这些留下来的信息很好解释。在第十八章第一节，律法师在指我们的出现时说，‘当他在烈阳下坐在他的帐篷门口时，上帝在他面前，在玛么（
Mamre)那儿的橡树之中。’在这里，律法师们是在指阿伯拉罕（A匕raham）。第二节，‘他，阿伯拉罕，抬起头看了看，看见三个人站在附近。当他看见他们，他跑向他们，在他们面前拜倒在地。’第三节，他说，‘上帝，主人，如果我在你眼里发现慈悲恩典，我乞求你不要远离你的仆人。’阿伯拉罕邀请这三个人留下。律法师指他们为数个男人，但其中有一个被称为‘上帝，
(t触LordGod）。他同他们讲话，但每次，只有被称作为上帝的那位回答了他。现在，罗马夭主教的牧师们发现这与他们的观点大相庭经，也与其它许多宗教的观点不一致。因为他们会告诉你，没有人能够想象得出上帝的面目一否则眼睛要瞎。从某种意义上讲他们是对的，因为神灵，作为纯精神，是没有面目的！”
“按照律法师们所讲，阿伯拉罕与上帝交谈的样子就象他与地球上级别最高的君王谈话一样。上帝回答了他。上帝还有两个其它的两个‘男人，伴陪着一律法师们不是在说‘夭使，，这不奇怪吗？上帝自夭而降到地球，以人的形式出现，伴陪着他的不是夭使而是男人们？实际上在这里，以及在圣经中的其它许多章节中，那些不虚伪的人们就会很容易地知道，上帝从未与任何人类说过话！”
“他不会与人类说话，因为是灵体们仰望着他，而不是他依靠它们。这就象一条河倒流一你从来没见过的事情，对不对？圣经中还有一节，就是从刚才提到过的地方向后翻两页。第十九章第一节，也真滑稽：这两个天使来到苏都，劳特（
Lot）坐在进入苏都的城门口。当他看到她们，他就起身走，在她们面前跌了一跤之后，他想让她们进他的房子。突然，在第五节，‘她们叫劳特，对他说，‘进你的房子的那些男人们（
men）在哪儿？’这里，律法师们指他们为男人们。下一个，在第十节，‘男人们走出来，让劳特回到屋里并关上门，。第十一节，他们将大门口的每一个人，无论老小，都打瞎了。这样他们就无法找到门了。’”
“很容易看出这一章缺芝严谨。律法师们先开始谈两个天使，然后谈两个男人。之后是两个男人把人们的眼睛打瞎。根据圣经，这种神迹需要至少一个天使（才能做到）!
我亲爱的，地球上还有另一个文章中有混淆不清的例子哩。那‘男人们，其实只不过是我们海奥华的人们。”
“因此，我们指导和帮助了犹太人。否则，要是让一个有如此高精神修养层次的种族，就因为意外来到一个不适合他们的星球而沉沦下去，变得愚昧和残暴，那才真是荒唐可耻！我们在随后的数个世纪中都帮过他们，正因此，某些律法师通过写圣经中的那些故事来对这一切作解释。一般而言，他们是诚实的。有时，他们也歪曲事实，虽然不是有意。”
“那些有意的歪曲发生在，由于非常特别的一些原因，象我说过的，罗马教堂Nice旧教法会议公元325年；
Constantinople教法会议公元381年；Ep卜ese教法会议公元431年；以及Cha}cedolne
教法会议公元451
年。另外还有数次，但意义都不大。圣经并不是地球上许多人相信的那样是什么‘上帝，的书；它只不过是大大篡改了的，充满了修饰装饰内容的，从前到后夹杂了不同律法师观点的一古代故事集。我打算在给你更进一步讲别的事情之前，给你举例讲一下埃及爱科矍德斯
(ExodUs）时代，地球人类对这一时代感兴趣一讲一下这件事的真相，为了你也为了你们地球上的其他人。”
“让我们再退回到埃及去，在那儿我们发现那些希伯拉人（Hebra）的后代已经变成了希伯莱人（Hebrew)（名字起源千他们的星球
Hebra）。自从意外登上你们的星球之后，这个种族遭受过极大的打击和摧残一他们过去遭受过，现在仍然在遭受着。
“正如你知道的，与其它种族相比，以色列人非常聪明，他们有很独特的宗教；他们不与其它种族通婚。婚姻几乎总是发生在他们种族内部。由于宇宙规律，他们总是遭受着迫害，许多迫害都发生在近代。结果是，他们的灵体被解脱而使他们能继续朝着更高级的层次，即他们本来应该去的星球上去了。”
“你同样也知道，有一黔希伯莱人曾和约塞夫（Joseph)，即约伯（Jacob）的儿子，一起旅行到埃及。在那里他们定居了下来。结果是被埃及人没完没了地僧恨，而且常常是由于相同的说不出口的理由一由于他们的聪明，特别是他们在身处逆境时的祝着刚毅。在这种背景下，我们就不得不出面了。
第十一章谁是基督？
“这发生在法老塞梯一世（pharoohSetil）的时侯。那时，地球人类全都变成了拜物主义（Materialistlc）。埃及上层社会的吸毒是普遍的现象，希腊也是如此。与动物的私通（fornlcatlon）一些与宇宙规律截然祖反的事情一决不罕见。”
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