邵易宇送走清虚，走到大厅，掏出自己写的追悼词正要再看一遍，只见刘大妈从范嫂子手上接过小虎子，小声骂道：“你这孩子，尽乱说话，看我回去不打你一顿。”小虎子皱着眉头：“我没有乱说话啊。”刘大妈生气了：“小孩子说谎已经不对了，还不肯承认。你一会说邵大师在汽车上，一会说邵大师去看墓地去了。没看见就别乱说，我明明在休息间找到邵大师的，你还不肯承认你说谎？。”
小虎子不以为然“哦”了一声：“我没说谎啊，刚才我看到邵叔叔的左边身子在汽车上，去墓地的———是他的右边身子。”
邵易宇只觉得脑中“轰”地一声，接着就什么都不知道了。
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邵易宇悠悠醒来，只听见清虚大师在跟一个人说话：
“你知不知道你与众不同？”
一个小孩的声音：“我奶奶说我能看到别人看不到的东西。”
清虚大师道：“是的。这就是天机。所谓天机是不能泄漏的。你就算看到什么，象这样张口就说是不好的。每个人都人为自己说的话负责任。”
小孩“哦”了一声，不以为然：“我还只是一个小孩，要负责任———嗯，找我奶奶吧。———我奶奶呢？我要找我奶奶。”
“你奶奶在外面，你出去就可以找到她。”
等小孩走后，清虚叹了一口气：“唉。万般皆是命，半点不由人。”
邵易宇知道清虚大师又在说自己，一咕噜从床上爬起来：“大师，我是不是要死了？”清虚摇了摇头，叹了口气：“我刚才还在叫小孩不能乱说，而现在我自己又怎么能乱说呢？”
在生死面前人人都会慌乱，邵易宇就算平时眼睛长在头顶上也慌了神：“大师你法力无边，你一定知道。一定知道。佛家最讲究慈悲为怀，以普渡众生为已任，地藏王菩萨有云：我不入地狱谁入地狱，众生渡尽方证菩提，观世音菩萨有云——-”
邵易宇人乱、脑乱，可嘴巴一点也不乱，清虚被他说得没办法，叹了一口气：“阿弥托佛，也罢。也罢。你我算是有缘。我且点你一句：你到底信不信佛？”
拿这个问题来问“宗教理事会民间事务第一负责人”邵易宇实在是荒谬，邵易宇唾沬翻飞、捶胸顿足、咬牙切齿般指天发誓：“信。当然信。我是佛家的虔诚信徒。”
“何以为证？”
邵易宇抓抓头：“我每个月不是向庙里敬献几千块钱的香油钱么？我一直为宗教事业添砖加瓦，我一直为——”
清虚长叹一声打断邵易宇：“道不同不相为谋，施主请回吧。”
邵易宇死活不走：“我到底哪儿说错了？我说的都是实话啊。大师。大师。你回答我啊。”
清虚竟坐禅入定了。
当晚，邵易宇在主持方丈室外静坐一夜，彻底失眠。
第二卷 老屋灵异事件 第四章 无功无德
第四章无功无德
第一天，晨起，清虚再次问道：“你是否信佛？”邵易宇立刻跳起：“信。”“何以为证？”邵易宇习惯成自然，脱口而出：“我每个月向庙里敬奉香油———”
清虚大师拂袖而去；
第一天，傍晚，清虚回来：“你是否信佛？”邵易宇一天一夜没有睡觉，软耷耷地说道：“信。”“何以为证？”“我熟读佛经，经常组织佛教徒一道开会念经，讲经说法，经常在杂志上宣传佛教。我还——-”
清虚还是没有说话，直接进屋。
第二天，晨起，清虚又问道：“你是否信佛？”邵易宇又是一晚没睡，颜容憔悴：“信。”“何以为证？”邵易宇用尽自己的聪明才智想了一夜，道：“无以为证。”
清虚一听，反而不走了：“为何不觉得自己每月向庙里捐香油钱是信佛之证了？”
邵易宇道：“梁武帝大通元年（公元520年），达摩大师秉承了般若多罗的遗训，就乘一只做生意的商船，航海东来。先到中国南海。当时南海的刺史肖昂，马上就写了一道表上报梁武帝。梁武帝得知印度来了一个有道德的高僧达摩大师，心里非常敬仰。于是派人到南海来专程迎接到金陵（南京）弘扬佛法，普度众生。梁武帝是非常信仰佛法，而且大弘法化，发菩提心，兴隆三宝，造庙度僧，布施结缘。每隔五里地方，就造一座寺，每隔十里地方，就造一所庵，度很多善男信女去出家做和尚、当尼姑。他自己对于佛学也是非常精通，但他只知道着相事修，追求人天福报，不知道离相妙修求证佛果菩提。梁武帝一见到达摩大师，就请求开示法衣，问曰：朕一生所有造寺、度僧、写经、弘扬佛法、到底有没有功德？祖曰：没有功德，只是人天之果，有漏之因，如影随形，看来虽有，实在没有。帝曰：如何是真实功德呢？祖曰：清净智慧是微妙圆融，本体空寂，无法可得，如是功德，绝对不是世间上有为之法所能求到的。帝曰：如何是圣人所求的第一义谛呢？祖曰：廓然浩荡，本无圣贤。帝曰：对朕者谁？祖曰：我不认识。
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