特别是暮成雪，一开始还可以说是大家都在等觉有情的人来，现在觉有情来了，人都齐了，怎么还是这么安静……
思不起也觉得气氛很不好，因而看觉有情来了后，都还没人说话，就随口一笑问了一下觉有情一个问题，算是缓和一下气氛。
“觉有情，我一直想问你。你一个和尚干嘛叫有情，难道你是个凡心未了的花和尚吗？”
这本是个轻松的话题，可是语音频道里依旧鸦雀无声。
应有闲知道这是在问他，但是他丝毫没有要做回答的自觉。他内心认为，这个名字是他朋友起的，他又不清楚情况，无权代替他的朋友作答。
思不起不问还好，现在丢了一个问题给觉有情，哪会想到平时的话匣子，现在成了个小哑巴。
现在好像比刚才更难堪了，思不起有点下不了台，不知道如何接自己的话。
这都指名道姓的问了，怎么着也得哼哼两句吧。
这时一个意想不到的声音，出现在了众人的耳里，好似一段故事，从很远的地方，要娓娓与众人道来，“佛说海龙王经里说，当知，菩萨有一法，能断一切恶。”
这个声音一出口，应有闲就觉得动听，好像在吸引他，他没去看游戏，盯着语音频道找到了说话的人，盯着她的ID看……
这真的是那个咋咋呼呼不像女孩子的暮成雪，说出口的吗？
紧接着，暮成雪继续说道。
“太上忘情，圣人无情而有性。一念迷是众生，一念觉是菩提。众生从有情而生佛性，是谓，自性有灵就是觉有情。他不管是个和尚还是个凡人，都是个觉悟的有情众生，倒也不差。”
这样精妙的话，你很难想象出自一个小姑娘的口中。
七秀女儿十六七，她应该确实只有十六七岁。
应有闲的心因此停顿了一下。
这一下多久呢？大概就是人们所说的一刹那间。
那一刹那，又让应有闲恍若经年。
有人生苦恼，去求佛说，“佛祖一刹那太短了，我想求的长远些。”
佛摇了摇头说，“一刹那有九百生灭，哪有什么长短呢？”
那人又问，“那一刹那后，我又该做如何处置呢？”
佛祖这次没有摇头，只说“禅机已到，缘起缘灭皆由不得你自己了。”
一刹那的禅机里，有三百二十万个将生即灭，欲灭又生的因果。
而此时此刻，应有闲以为，在这统统的三百二十万个将生即灭欲灭又生的因果里，都于眼前尘埃落定了。
一切都有了截止，都绵延汇聚成了眼前的这位七秀姑娘——
暮成雪。
此刻的心动。
你是爱一刹那，或是爱一生呢？应有闲？
第39章 节日掉落之国庆比说情话
很普通的某一日，暮成雪灵光一闪，在游戏里给应有闲发了一个消息，“把你的藏剑借我玩玩，可以吗？”
也不知道是不是应有闲眼瘸，被他看成了“把你借我玩玩，可以吗？”
更不知道是不是应有闲心智不全，在这样的错看下，他竟然还能回答，“可以。”
但这种意外，显然影响不到暮成雪，她看应有闲答应了，接着说出了她自己真正的提议，“但是我不喜欢玩成男……”
这句话应有闲就看不懂了，逐字逐句的看下来，意思是她不喜欢玩我？
暮成雪根本不给应有闲思考的机会，“所以在剑网三出正太体型的藏剑之前，我们可以先合玩一个账号下的萝莉七秀。”
怎么话题又变成七秀了？这句话说出来，应有闲就更看不懂了，“我不玩七秀，我不玩萝莉七秀。”
不管怎么样立场要坚定，他是不可能玩七秀这种看着就头疼的职业的。
“是我的错。”暮成雪看见应有闲那般果决的回复后，说道，“我的意思是，我们重新建立一个新账号，我们俩个一起玩。我在上面重新玩一个萝莉体型的七秀，你想玩就可以拿去玩……”
应有闲还是搞不懂暮成雪，究竟想干什么，他依旧表态，“我不会玩七秀的。”
“你不喜欢这样吗？”
“我不喜欢七秀。”
暮成雪不是很理解应有闲的反感，我也是七秀啊，我们扬州七秀坊哪里得罪你们西湖藏剑山庄了？说好了，大家都是江南二人转组的呢？
但她还是卖力地鼓动应有闲，“我觉得我们可以像爸爸妈妈一样，养育一个萝莉少女，很有意思呀。就像养成游戏，养育女儿一样……”
“爸爸妈妈？”应有闲只看到了自己想看的字眼。
“是的。以后出了正太藏剑，你也可以养一个。我也会帮你养的。”
暮成雪真的很爱七秀这个职业，如果可以你叫她养十个各种不同的七秀号，只要精力允许她都愿意。
应有闲实在是不知道暮成雪的脑子里在想什么，“这是剑侠情缘网络版三，不是……”他想在脑子里找一个养成游戏的名字，但很可惜，这辈子应有闲就没玩过养成类游戏，所以他说不出来任何一个名字。
暮成雪突然自我理解，领悟到了应有闲的顾虑，原来他是怕担心，体验不到养育儿女的快乐啊。
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