就是这样一阕看似随意偶得的作品，其实蕴涵了词人无穷的心血。倘若没有铭心的感觉，又怎能写出如此无须斟酌的词句？就好像在静夜里，看到一颗明净的心，在和月亮说话。哪怕隔了千年，那么低的细语，依旧听得很清晰。也许吕本中想要表达的，是一位在远方一直痴等他的佳人，而他漂泊流转，甚至南下逃亡。随着南北宋的划分，年少时的欢爱，和现在恍如隔世，再也追不回来。 只言江左好风光，不道中原归思、转凄凉。 他流落江南，可是在这个 人人只夸江南好 的灵秀之地，他却感觉自己永远只是一个过客。吕本中的祖籍原是安徽寿县，也属南方。但自祖辈起就一直定居在京城开封，他早已将开封当做了自己的故乡。
他亦有着一颗爱国清正之心，可是在那个带着悲剧色彩的朝代，他的忠直，到底不为所容。当金兵南下攻宋围城的时候，吕本中和千万京师子民一起，亲身经历了战火的洗礼，看到繁华的汴京城遭受近乎毁灭的战火。谁来给这座城疗伤，谁来为黑暗的结局打开一道明亮的出口？他接受命运，经受南渡的凄怆之后，心中亦带有隐逸的念想。说他遁世也好，说他逃避也好，他在词中写道： 叹古今得失，是非荣rǔ。须信人生归去好，世间万事何时足。 的确，一生荣rǔ皆归尘，半世功名，却无法企及，南山篱院里，一株悠然的jú花。
平静下来，他抬头望月，会想起当年吟咏的《采桑子》
吗？那段被宿命搁浅的qíng缘，已经是曾经沧海，除却巫山了。
红颜在岁月中，缓慢地老去，只有江楼月，还是昨天那样，时缺时圆。人生的离合聚散，抵不过佛祖的拈花一笑。
九张机无名氏一张机，采桑陌上试chūn衣。风晴日暖慵无力，桃花枝上，啼莺言语，不肯放人归。
两张机，行人立马意迟迟。深心未忍轻分付，回头一笑，花间归去，只恐被花知。
三张机，吴蚕已老燕雏飞。东风宴罢长洲苑，轻绡催趁，馆娃宫女，要换舞时衣。
一缕心思织就九张机四张机，咿哑声里暗颦眉。回梭织朵垂莲子，盘花易绾，愁心难整，脉脉乱如丝。
五张机，横纹织就沈郎诗。中心一句无人会，不言愁恨，不言憔悴，只恁寄相思。
六张机，行行都是耍花儿。花间更有双蝴蝶，停梭一晌，闲窗影里，独自看多时。
七张机，鸳鸯织就又迟疑。只恐被人轻裁剪，分飞两处，一场离恨，何计再相随？
八张机，回纹知是阿谁诗？织成一片凄凉意，行行读遍，恹恹无语，不忍更寻思。
九张机，双花双叶又双枝。薄qíng自古多离别，从头到尾，将心萦系，穿过一条丝。
轻丝。象chuáng玉手出新奇。千花万糙光凝碧。
裁fèng衣着，chūn天歌舞，飞蝶语huáng鹂。
chūn衣。素丝染就已堪悲。尘世昏污无颜色。
应同秋扇，从兹永弃。无复奉君时。
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院 听昆曲《牡丹亭》，一个女子，柔韧缠绵地低唱声，拨动每个人薄脆的心弦。缓慢的节奏，温软的qíng思，似要将心随之融化在一起。脑中顿时浮现四个字： chūn丝如线。 就是这妙不可言的四个字，拂去了落在书卷上的尘埃，让chūn风翻到了一个词牌叫《九张机》的这一页。
因为有位女子，正用如线chūn丝，一针一线，连连织就九张机。
在两个人梦境里，织就一个人的锦瑟，一个人的流年。
写这首《九张机》的作者，是无名氏，词卷收入至《乐府雅词》。我问友： 《九张机》的作者，应该是个民间女子吧，表达她对chūn光的热爱，对爱qíng的向往。 友答： 绝不是女子，是文人托女子的口吻而写。 我笑： 宁愿是个平凡的民间女子所写。 友亦笑： 你便当成一个女子写的吧。 读这首词，就恍如看到一个民间女子色彩纷呈、形象鲜明的生活画卷。她采桑织锦，惜别怀远，将诗qíng、离愁、相思都纺织在锦缎上，希望有qíng人可以解她心意。一掷梭心一缕丝，如此巧妙的心思，连织九张机，真是九曲回肠、耐人寻味。
一张机，让我们看到一个朴素的女子，在陌上采桑，被大自然的chūn风熏染，流露出慵懒陶醉的娇态。枝上桃花开得妖娆绚丽，流莺婉转的歌声令人痴迷，让她舍不得归去。每次看到陌上桑，就会想起秦罗敷，那个在chūn天陌上采桑养蚕的罗敷女。从此，这棵桑树，在任何朝代，都长满嫩绿的桑叶，仿佛桑树的前生，就是罗敷女。
两张机，有打马而过的行人迟疑不决，yù行又止，女子回眸一笑，却怕被花糙知晓娇羞的女儿心事。她只将深qíng蜜意藏于心间，遮掩多qíng的秘密，眼眸里却又流露出依依不舍的qíng意。从此，相思就这样深种，一梦难醒。
三张机，蚕老雏燕纷飞，吴王的馆娃宫，宫女们须更换舞衣，这些民间少女，要开始紧张地织锦劳作。
四张机，她一边纺织一边止不住相思，却没有因相思而停下机杼，而将自己的相思之qíng，一丝丝织进了锦缎里。来来回回地缠绕，她心灵手巧，一朵清雅别致的莲花就这样织成，可心中的离qíng别绪，却怎么也理不清。让我们看到一个少女，一点幽qíng动早，就这样误入chūn风花海，惹来相思无限，不知该如何让自己走出来。
最喜五张机，这位多qíng的少女，默默地将相思的诗句，顺着横纹，织在锦绣上，又忧心着，诗中的寄意不被qíng人所理解。
不言愁恨，不言憔悴，只恁寄相思。 她重复用了两个 不言 ，是这样不愿倾诉自己的离愁别苦，不愿让心上人知道她憔悴的容颜。只将相思写入诗中，借锦缎，将寸寸柔肠和缕缕qíng丝细细地织进去。这般深qíng，用织锦的方式，巧妙地表达，读来新颖，实在是妙处难与君言。
六张机，她看到锦匹上，花间蝴蝶双飞，更添了她相思qíng愫。如此qíng不自禁地停梭一晌，往窗外多看了几眼。陌上，chūn光渐行渐远，而那时行人，早已不知消失在哪一处chūn色芳菲的路径，是否还记得那回眸的一笑？记得返程的路？
七张机，她织成了戏水鸳鸯的图案，以为这样便可以双宿双栖。心中却不禁迟疑，唯恐这鸳鸯，被无心之人裁剪，从此劳燕分飞，反惹来离恨，再无计可相随。似听到她在怨叹，早知道有今日这样难以排遣的离恨，当初莫若不要相识。不相爱，就不会有相思；不相聚，就不会有相离；不相依，就不会有相弃。
八张机，回纹知是阿谁诗？回文诗（旧称回纹诗），是一种按一定法则将字词排列成文，回环往复都能诵读的诗。这种诗的形式变幻无穷，奇巧无比，可以上下左右，颠倒着读，也可以顺读、反读、斜读，只要遵循规律，任意一种方式，都可以读成优美的诗篇。最为绝妙，广为流传的，当为苏蕙用其绝代才qíng，写给她丈夫的璇玑图。那是一篇从八百四十一个字排成的 文字方阵 ，读法千奇百怪，可以衍化出数以千计的各种诗体。多少人争相传抄，费上几年工夫去读，可是能读懂的人却廖若晨星。苏蕙是用她旷世之才和一往qíng深，才写就出一幅这样玄妙超然的 璇玑图 ，可谓千古称奇。而这位少女，借苏蕙的回文诗，表达自己的心意。只想将这别出心裁的回文诗，用五彩丝线，织成锦绣，遥寄qíng思。
九张机，并蒂花，连理枝，都已织成，可相离多时的人，却依旧不得相聚。她怨怪那薄qíng男儿，轻言别离，流连湖光山色，不思归路。叹自己一片多qíng，从头到尾，将心萦系成一条丝线，素手织就同心结。谁知鸳鸯失伴，连理分枝，惹来幽恨，枉自断肠。
提笔至此，突发奇想，问友： 释、道、儒，你更喜何种？ 友答： 释家绝qíng，道家清修，儒家入世。 我不解： 释家为何绝qíng？ 友答： 佛家劝人为善，寡yù清静，却是好的。
那清修者，断了男女之qíng，岂不缺憾！ 一语惊心，方知世间万物，皆为qíng生。
佛家有经卷《三世因果经》，告知世人，每个人的三生，都已注定。因果循环，前世种下何因，今生就要自尝结下的果。所以才会有众生万相，有人为权贵降相，有人是糙野莽夫；有人善良敦厚，有人jian恶yīn邪；有痴qíng种，也有负心人。
据说，在yīn司，有一专管天下怨女痴男的徇qíng官，他主导着红尘男女的qíng爱。多少繁华地，成了佳人冢；多少温柔乡，成了英雄墓。既知韶光似云烟过眼，缘来时，当好自珍惜，不辜负人间风月，锦绣华年。
第19章 歌尽桃花扇底风(1)
也曾读过几阕周邦彦的词，多写男女之qíng和离愁别恨，辞藻华美、音律和谐，典型的宋词风味。唯独这首《少年游》
给我留下深刻的印象，仿佛是百媚千红里的一点初绿，清新、淡雅。又似乎是丝绸锦缎里的一匹素布，简洁、朴实。以往的词，多描写瑰丽的景致，借景抒qíng。而这首词却闻不到一丝胭脂味，有一种洗尽铅华、回归素朴的真实。像是将一个淡妆天然的女子刻画得入木三分，而她委婉的口吻，也被描绘得惟妙惟肖。都说中国古典诗词不善描摹人物，周邦彦的这首《少年游》带给我们的，是不同于其他宋词的表达。
其实初次读这首词，是被这一句 纤手破新橙 给吸引并刀如水纤手破新橙少年游周邦彦并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，shòu香不断，相对坐调笙。
低声问：『向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。』的，这么简单的五个字，出现在一阕词里，有一种说不出的轻巧和新意。仿佛看到一双白净纤细的手，柔缓地切着一个新橙，刀一落下，那酸涩清香的汁就弥漫了整个屋子，人顿时清醒。后来我又读了前面两句， 并刀如水，吴盐胜雪 起先只觉新奇，知道写的是并州如水的刀，吴地胜雪的盐，却始终不明白，为何会出现在 纤手破新橙 前面。并刀切橙，理所当然，切橙要一勺吴地的盐做甚呢？后来从一处资料里才得知，那些没有完全成熟的橙子采摘下来，橙子中含有机酸比较多，破开后抹一些盐，或者用盐水浸一下，对有机酸有抑制作用，可以杀去酸涩之味，吃起来才会香甜可口，有如淡盐水浸泡菠萝的道理相似。这才恍然，原来早在宋朝，盐就有了此般妙用。
人说作诗填词，都会有一段因由，要么睹物思怀，要么有感而发。这首《少年游》确实有一段饶有兴致的由来。张端义《贵耳录》载： 道君（即宋徽宗）幸李师师家，偶周邦彦先在焉。知道君至，遂匿chuáng下。道君自携新橙一颗，云江南初进来。遂与师师谑语。邦彦悉闻之，隐括成《少年游》云
说的是当年宋徽宗、周邦彦君臣和李师师的一段qíng事。周邦彦本来先至李师师家，闻宋徽宗来访，便藏匿到chuáng底下。宋徽宗携来新橙一颗，为江南新进贡来的，之后与李师师有了一番温qíng软语。chuáng底下的周邦彦便作了这首《少年游》，将他们当时的qíng景，用通俗的白话，bī真地描摹出来。又听说，后来李师师给宋徽宗歌唱了这首词，徽宗大怒，要将周邦彦迁谪。后李师师又给徽宗唱了一首兰陵王词，徽宗大悦，周邦彦也就躲过这一劫。
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