出轨女人的本质中还有一点不可忽视：她们大都是xing急的理想主义者。
就像“爱qíng是要互相包容的”这句话所含之意，任何爱qíng都是有伤痕的。这需要男女双方互相体谅、互相容忍。比如一开始觉得难以接受的男人的种种恶习，随着相爱的日子一天天过去，渐渐也会变得可爱起来。
然而出轨的女人却没有这份耐心，并且不去努力包容。“不该是这样的，爱qíng本应更加美好才对”，她们对于报章上读到的或从别人那里听到的全盘接受，为自己描绘了一种巨大的梦幻的爱。
在这里，少部分的媒体确实有责任，由于它们不负责任、夸大其词的传播，让这些女人觉得高cháo似乎经过两三次磨合就能够达到，女人不出轨就好像错过了班车似的。当然，缺乏主导能力、没能更早地让女人体验到充实而满足的爱的男人也有责任。
但除了这些，女人自身不肯服输和凡事都想争最好的xing格肯定是有问题的，这种yù求过分qiáng了。
“山外更有青山在”。女人在追求男人这座“山”的途中稍事休憩，悠然地品味一下山上的各种风光未尝不是件美事，但是这类女人却只顾寻觅更高的山。这就是理想主义者的悲剧。
一般来讲，理想主义的女人中较多美女。理想主义者是不知疲倦、义无反顾的，yù望也比普通人更加qiáng烈，而美女自然是时常处于众人环视的焦点，赞美的中心，总是认为别人关注自己、赞美自己是理所当然的。两者重叠在一起，就更加容易自我陶醉，觉得自己就是最优秀的。
一旦掉入这样的误区，就无法轻易地从这种状态中跳出来，就像丑小鸭一旦登上明星的宝座，即使再过气再落魄也无法走出张扬豪奢的生活一样。因为别人关注，所以要jīng心修饰，因为jīng心修饰过，所以别人愈加关注，这种恶xing循环使得女人越来越自以为是，且光顾着留意周围人的目光。然而，这却是美女的陷阱所在。
不管外形怎样变化，主体还是不变的；举止言行通过练习可以变得优雅，可是xing爱却是诚实的，不会说谎。xing爱贫乏的依旧贫乏，不满足的依旧是不满足。而在男人们的关注和赞美中，女人成了舞台上的女主角，再也无法专注于xing爱这种受容xing的状态中。女人哪怕身为女王，在xing爱的瞬间也将变成奴隶。用一个极端的说法就是，女人通过丧失自我，成为奴隶，才能换得xing的欢悦，通过这样的牺牲才能获取比男人更加美妙的快感。
而美女们不能完美地完成这种角色转换，她们误以为男人们取悦女人时的媚态伪qíng会延续至xing爱的过程中。然而在那一瞬间，角色不转变、立场不换位的话，是不可能享受到极致的爱的。尽管如此，她们还是痴心地等待那一时刻的到来，最后吐出一句：“那个人一点也不行嘛。”
美女不满足时，不会像丑女那样悲叹、收敛起yù念，而是自己欺骗自己：“男人多的是，我是看他那样猴急才安慰安慰他的呀。”这样做，只会距离充实和满足感越来越远。
在演艺界这样的女人尤其多。表面上看，绯闻闹得沸沸扬扬，其实背后是因为xing爱的贫乏和得不到满足的jīng神空虚。不能完美地完成角色转换，无法从女王变身到奴隶去，以至永远都在追求充实和满足，就像吉普赛女人一样，到处漂泊，xing感缺失——这就是出轨的女人的真实面目。这样的女人只值得同qíng，却不值得效仿。
这样的女人如何才能恢复为正常的女人呢？说实话，非常之难，但绝非不可能。
其一，是由一个老到的男人将她彻底击倒，使她抛弃过分的自信，从屈rǔ的深渊从头学习如何去爱；其二，是耐心等待慢慢老去。除此以外，似乎没有什么速效的方法。
本章小结
一、所谓“出轨的女人”，是指至少同两个以上的男人保持着ròu体关系或者是移qíng别恋并且为第三者所知道的女人。这也是这个女人较之普通女人更具魅力，同时得到男人认可的证据。
二、越是出轨得厉害的女人，一般越是美貌。但是，她们却是相对jīng神上得不到满足、ròu体上xing感缺失的女人，并且也是几乎从来没有体验过满足滋味的理想主义者，不肯低三下四面对男人的自信者。
三、这类女人，其美貌与xing爱的贫乏互为表里，永远在男人之间徘徊、漂泊，要想使这类女人的身心同时得到满足，或是由极其qiáng健的男人从头开发，或是只有耐心地等待其老去，别无他法。
正文 第六章 同xing爱的女人（1）
第六章 同xing爱的女人
绪 言
有道是：“再贞懿贤淑的女人一生也会有三次移qíng别恋。”
“什么？”或许不少丈夫已经沉不住气坐不住了。为此在这里作一说明。
这句话的意思是，女人一生中至少有三段爱，第一段爱是从少女期跨入青chūn期时对于女xing的同xing爱，从以前女子学校中常见的亲昵无间的S关系到完全的同xing爱关系，幅度较宽泛，但xing质相同，都是女人对女人之爱；第二段是青chūn期后渐渐萌生的对异xing的爱，对此无须过多说明了，它是人类最自然的一种爱；第三段则是成熟女人对子女尤其是儿子的爱，这种爱与对异xing的爱差不多同时萌生，但随着时间推移，一般夫妇之间妻子的爱更多地会转移到儿子身上。
自然，没有子女的女人是不存在上述第三段爱的。
有种说法是，女人必须经历对同xing友人、丈夫、儿子的爱的变迁，才算完成整个爱的历程。这其中第一段对于同xing的爱，对以后的爱具有非常重要的影响。
什么是女xing同xing爱
在爱琴海东岸有个面积大约1630.5平方公里的小岛——莱斯沃斯岛。这座岛屿本属希腊领土，但由于非常靠近土耳其，也有人误将它当作是土耳其的属岛。
公元前六世纪杰出的女诗人萨福就出生和生活于岛上西海岸的依拉索。萨福曾创作了数量众多的爱qíng诗歌，然而由于这些优美婉转的文字及其诗人的名声，她在受到别人敬慕的同时也受到了种种诽谤，其中她与女伴和女弟子之间的亲密关系招致最多的误解，人们都视她为一个同xing爱者。萨福的xing取向后来被当作是女xing同xing爱的原型，并且以她和她出生地的名字来将女xing的同xing爱称作“萨福之爱”或“莱斯沃斯之爱”。当然，萨福本人与同xing爱并没有什么关系，在她的爱qíng诗歌中，人们也可以看到许多对男xing倾诉爱的诗篇，如同她献给爱和美丽女神的诗篇一样热qíng似火。
奇妙的是，被奉为女xing同xing爱象征的萨福，一方面与她的女伴或女弟子亲密无间，另一方面对男xing也怀着炽热的qíngyù，这似乎正好暗示了女xing同xing爱者在男女两xing之间摇摆不定的qíng感去向——或许这样说更加贴切一些。
假如有人以为在莱斯沃斯岛上可以看见无数的同xing爱者，那就大错特错了，这座使人产生误解的岛屿与女xing同xing爱没有任何关系。
接下来进入正题。
从实际行为来看，究竟女人与女人间的关系亲密到什么程度才算是同xing爱呢？这是个非常棘手的问题。事实上，虽一言蔽之曰同xing爱，但个中也有着千差万别。
最幼稚最单纯的莫过于前面提到过的S关系。众所周知，这是英文sister一词的字头，即形同姐妹的关系。女学生之间会互相传递纸条、互相赠送礼物、经常在一起玩耍逛街等，这种关系若称之为同xing爱，那便是最jīng神xing的同xing爱了。
而最极端的亲密关系则是，女人之间除了拥抱、接吻之外，还会用手或舌头互相爱抚对方的敏感部位，甚至借助工具cha入yīn道，以获得类似男女xingjiāo般的快感。
随着年龄的增长，这种ròu体上的亲密行为也会越来越多，形式也多种多样，究竟超出了哪种行为可以定义为同xing爱呢？尤其像少女期和青chūn期的行为，到底是友qíng还是同xing爱，实在难以界定。
但一般来讲，女xing进入青chūn期之后，仍旧在jīng神上对同xing的特定对象抱有浓厚的兴趣，并且在ròu体上与之有肌肤接触的，这样的女xing就可称为同xing爱的女人。
正文 第六章 同xing爱的女人（2）
根据这个定义，女学生中常见的S关系因为属于jīng神的层面，一般不存在ròu体关系，因而可以排除在外。
不过，女人同xing爱的qíng况通常是jīng神先行，随后才伴以ròu体行为，所以jīng神上的索求是同xing爱的主要特征。当然也有人即使没有肌肤接触，但心里并不排斥甚或渴求肌肤接触，但不管ròu体关系多或少、qiáng或弱，如果女人对于同xing的兴趣远远大于对异xing的兴趣，这种jīng神状态就是女人同xing爱的前提条件。
历史背景
女xing的同xing爱或男xing的同xing爱，被当今大多数人认为是种不太正常的感qíng，但是在古希腊时代，人们对待同xing爱非常宽容，绝无蔑视甚至处罚之事。
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