再进一步了解她的家庭背景，她随母亲生活，生身父亲在她三岁时和母亲离了婚，养父对她倒不错，但是爱在外面玩女人。她时常见母亲烦恼不已，便暗自思忖，如果自己是男人的话将怎样怎样做，在心底里描绘了一幅理想的男xing画像。
很偶然的，她周围多为女xing，造就了她走上同xing爱道路的环境。当然身处这种不利环境不代表一定就会成为同xing爱者，她之所以成为一名同xing爱者，主要并不是别人的引诱，而是她心底里的男xing理想。幼儿时期的潜在心理对她有着巨大的引导作用，她不过是将它一步一步具体化了而已。
限于篇幅，这里就不一一介绍更多的事例了。但是通过上述这位女xing的例子，已经充分展示了同xing爱者的生活实态。
对其他同xing爱者的调查显示，几乎所有女人心里都有着一幅理想的男人画像，她们往往会从身边的异xing中去寻找这个理想男人，从中获取爱qíng；真正的同xing爱者却没有进行这种替换，而是自己去扮演这个理想男人，倘若中途倾心于某个男人，则一定是这个男人能够满足她继续扮演男人角色的潜在愿望。
从这个意义上讲，真正的同xing爱者虽然ròu体上缺少快乐，但却能够用jīng神上的快乐去弥补ròu体上的快乐。
假如娶这种女xing作配偶，对男人来说或许xing的快乐少了些许，但是jīng神层面上的快乐足以弥补生理上的不足，因而还是有不少益处的。
本章小结
一、女xing同xing爱大致可以分为暂时xing的同xing爱和真正的同xing爱两种类型，前者只不过是邂逅男xing前一时的行为，后者则是在邂逅男xing后仍旧无法摆脱对同xing的爱。
二、同xing爱者大多是在xing方面未成熟的、尚未体验到与男xingjiāo合的快乐的女xing。
三、真正的同xing爱者中绝大部分属于男角，她们通过扮演男角，将自己幼儿期开始怀有的男xing化理想付诸具体行动。
四、可以肯定的是，同xing爱者是想象力丰富的làng漫主义者，jīng神优先于ròu体的非女xing化的女xing。
正文 第七章 xing感缺失的女人（1）
第七章 xing感缺失的女人
绪 言
本章将论及最大的难题——xing感缺失的女人。
称之为最大的难题，首先是“xing感缺失”的成因因人而异、千差万别，难以进行科学合理的分类；其次因涉及个人的房事隐私，有关其症状的自述少而又少，即使有，也大多经过了言辞上的处理后才表达出来。本来已经够复杂了，还有各种各样的个人理由叠加在一起，且qíng况因时间逝去而不断变化，另外，就像女人没有阳痿不举的实际感受一样，男人也没有女人xing感缺失的实际感受，种种原因，qíng况之复杂实在无法一一列举。
虽然如此，我们也不能光是发牢骚。
迄今为止，“xing感缺失”犹如湮没在茫茫黑暗中一样，即使偶有相关的论述，也是孤零零的、互不关联的个人案例介绍，几乎看不到对此系统的概括、分类以及基于此之上的理论阐述。
本章之所以不称为“xing感缺失症的女人”，而称为“xing感缺失的女人”，自有笔者的考虑。加上一个“症”字，犹如症状、症候、病症、恶症等等，会给人一种疾患的印象。
事实上，英语中与“症”语意相当的Symptom一词，是指疾病的症状或xing质，显然是以承认其是一种疾病为前提的。
但是笔者却认为，将xing感缺失作为一种疾病对待，似乎有些过了，它只能说是一种倾向。因为它不仅仅单纯是身体上的问题，生活中xing感缺失的人与普通人看上去也并无两样，并且还被排除在健康保险的范围之外。
基于这样的理由，笔者去掉“xing感缺失症”中的“症”字，称之为“xing感缺失”。如果斟酌一下“高血压”与“高血压症”、“不孕”与“不孕症”的语感差异，就能够理解这两者的区别。
可以看出，前者仅是一种倾向或是状态，而后者则是一种在医学上成立的疾病。
换句话说，去掉这个“症”字，意味着没有将“xing感缺失”视为某种特殊的病症，而是定义为在普通人身上也可能发生的某种状态，从而在一个更大的范围来审视这个问题。
不过在后文中会数度出现“xing感缺失症”、“xing寒症”等字眼，这并不是笔者措词混乱，而是考虑到读者迄今已经习惯、易于理解的缘故。女xing杂志或周刊杂志上经常出现这样的词语，事实上都是应该去掉“症”字来使用的。但突然间笔者独自一人这样来使用的话，可能会引起混乱，所以后文中出现的“xing感缺失症”的含义均是指笔者前述的“xing感缺失”，只不过出于约定俗成的考虑，“xing感缺失症”更便于读者理解。
什么是“xing感缺失症”
一个常见的问题是：“xing感缺失症”与“xing寒症”有什么区别？
现实生活中，这两者经常被混同起来使用，甚至有的辞书也采取了含含糊糊的表述：xing感缺失症→xing寒症。
事实上，这两者非常类似，一般就表象而言，混同起来使用也不算谬差，但是两者的成因及内容却有很大的差异。
所谓“xing感缺失症” （Dysparennia） 是指无法通过xingjiāo获得快感即高cháo （Orgasmus）。而“xing寒症”在专业术语中没有完全对应的词，比较近似的有Frigiditat（英语为Frigidity），翻译过来有寒冷、冷淡、冷漠等意思，故“xing寒症”一词恐怕是从这里来的（通俗的说法叫“xing冷淡”）。然而Frigiditat的专业译法应该是“xing无yù症”，它的含义也就是指没有xingyù （Libido） 而对xingjiāo毫无兴趣。“xing寒症”是qiáng调语气、语境的译名，而“xing无yù症”是qiáng调其实际状况的译名。
不管着眼点落在何处，“xing寒症”表明的是一种没有xingyù的状态，而“xing感缺失症”则是有xingyù但无法获得xing快感的状态。
以上对“xing感缺失症”作了一个简单定义，即“xing感缺失症是指无法通过xingjiāo获得快感的状态”，就这一定义来看，“xing感缺失症”非常简明易懂。
正文 第七章 xing感缺失的女人（2）
然而这里还存在疑问：“无法获得快感”中的“快感”究竟指一种什么状态？
是指高cháo那样的巅峰体验，还是指一定程度上的快感？基准不一，答案就会有天壤之别。倘若以巅峰体验为基准，那么一般只获得某种程度快感的健康女xing全都成了xing感缺失症。最近一些女xing阅读了有关xing的读本后钻进了牛角尖，以这种巅峰体验作基准，自寻烦恼地怀疑，“我是不是得了xing感缺失症”？毫无疑问，这显然过头了。
这里的“快感”应该是指某种心理的愉悦感、对xingjiāo这一行为的好感和兴趣，这样来看其包含的范围就宽广多了。
不过，这样的定义仍不免笼统和暧昧。
例如，与某个男人的xing爱能获得快感，但和其他男人则毫无感觉，或者是和某个特定的男人在某种状态下能够获得快感，但是换一种状态就完全无法获得。这样的女人是否可以断定为xing感缺失症呢？
一般而言，尽管只能与某个特定的男人在某个特定的状态下才能获得快感，但毕竟还是能够获得快感的，因而不能算作xing感缺失症。换句话说，这种qíng况说明女人的快感是与一定条件 （男人及环境） 紧密相关的，这也从一个侧面印证女人的贞cao观念。
关于这个问题，后面还将论及，这里就先打住不展开了。
总而言之，只要与某个特定的男人在某种特定的条件下能够获得快感，哪怕范围再狭隘，这个女人就不属于xing感缺失。
假如这个“特定的男人”不是被社会所认可的丈夫，又该如何解释？这时候，我们就不能简单地以“你能在与别的男人的xing爱中获得快感，所以你不是xing感缺失”来搪塞。这种现象，只能称之为社会制度xing的xing感缺失，与真正的xing感缺失是两回事，容我们在后面再讨论。
再回到“无法获得快感”的问题上来。
想象一下初夜时的qíng况。此时，几乎所有的女人都不可能获得快感，非但如此，甚至还伴随着痛苦和厌恶。假如根据上述定义，仅从“无法获得快感”这一点来考虑，这种qíng况也可归入xing感缺失了，但事实上这种qíng况却不是xing感缺失。
可见，上述定义还须考虑到一个例外的qíng形：没有xing经验或是xing经验甚少的应属例外。
另一方面，关于“快感”的定义也不可仅局限于ròu体上的愉悦，应将它扩大至jīng神上的充实感，即女人在初夜或者初次体验xing爱时，尽管会伴有ròu体上的痛苦，但通过将自己的处女之身献给心爱的男人也获得了一种满足感，则即使不考虑初夜的例外qíng形，上述定义依然可以成立。
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