过了几日我去取“书”，只见原来雪白的“封面”上，友鸾叔用蓝色的洒金纸细裁成条贴在右上角，毛笔楷书写“啼笑因缘，恨水大兄著，友鸾题”几个端庄工整的字，我捧着这本沉甸甸的书，一股暖流油然而生。我们还有一本1982年由台湾出版的《啼笑因缘》，台静农先生亲笔题字送给大舍妹的，最富纪念意义。1989年，我接到上海读者王君的来信，信中告诉我，他有一本《啼笑因缘》的剪报册，是他父亲亲手剪贴珍藏的，从当年报纸第一天刊载起，直到连载的最后一天，没有短少一页。其父去世后，转由他保存。
内子1990年到上海，特意去看这《啼笑因缘》的“海内孤本”，虽然纸已发huáng，但保存得非常完好，这本经历了几十年沧桑变化的剪报册，深深地感动了我们！
《啼笑因缘》载完后，各个出版社都想争先出版单行本，说来实在令人难以相信，为了出版这本书，居然成立了一个出版社！严独鹤、严谔声、徐耻痕，他们都是《新闻报》同事，鉴于这部小说的轰动，就决定三人合资创办“三友书社”，首先向父亲接洽，因为他们和父亲稔熟，自然就同意由他们出版《啼笑因缘》单行本，本来父亲以为书也写完了，也出了单行本，事qíng该告一段落了。但是万万没想到，要求父亲写续集的读者信，从全国各地像cháo水般涌来，3年不辍。不得已，父亲只好在报上发表《作完后的说话》一文，文中他说，为了“不愿它自我成之，自我毁之”之故，“所以归结一句话，我是不能续，不必续，也不敢续。”但是1933年，父亲终于又做了续集，这是为什么呢？同年，日寇举兵占领山海关，攻占热河，然后向各长城口攻击。为了躲避战祸，父亲送祖母回安庆居住，顺便赴上海探友。不想到上海后就被书商包围，尤其是三友书社，天天磨着父亲写续集，这也是近百年来罕见的一件事，一部现代人写的小说，居然有十几种“续书”和“反案”，据我所知“续啼笑因缘”有六种：一为啼红馆主所著的《续啼笑因缘》；二为无无室所著的《续啼笑因缘》，登载于宁波出版之小报《大报》；三为《啼笑因缘三集》（作者不详）；四为《啼啸因缘》（作者不详）；五为《啼笑再缘》；六为《恩爱冤家》（上海华新书局出版）。“反啼笑因缘”有三种：一为徐哲身著《反啼笑因缘》；二为吴承选著，刊于《礼拜六》周刊，后更名《啼笑皆非》；三为沙不器、赵逢吉合著《反啼笑》，刊载于上海《大罗宾汉》报。“新啼
第26节：热闹非凡的《啼笑因缘》现象（5）
笑因缘”有两种：一种为某人所著，出版于上海紫罗兰书局；二登载于武汉之《时代日报》，作者未详。
此外，尚有杭州娄红薇所著之续二回《啼笑因缘》，某君所著《啼笑因缘》，曹痴公所著《啼笑因缘》，俞云牗所著之《啼笑因缘》。又有某报之小说《何丽娜》及《关秀姑宝卷》、《沈凤喜十叹唱本》等等。
《啼笑因缘弹词》则有四种：一为姚民哀作，二为戚饭牛作，三为陆澹安作，四为姚荫梅作。这么多的续作，够得上是眼花缭乱，令人目不暇接了。父亲对此抱无所谓态度，自己已经写完了，别人愿意怎么写就随别人怎么写吧。但是书商看见自己的生意被别人抢了，自然眼热，缠得父亲更紧。虽然那些形形色色的“啼笑因缘”，与原作无关。但是那些作者，连huáng河都没去过，写出来的北京生活，自然牛头不对马嘴，笑话百出。而那些“反啼笑”，把意思来个大翻个，也使人不快，加之书商的软缠硬泡，最主要的原因还是出于爱国热qíng。“九一八”事变激起了父亲极大的义愤，于是他就又做了《啼笑因缘续集》，让书中的主要人物都投身到抗日洪流中。这虽然是用心良苦的另起炉灶，但是对全书的结构和艺术xing来说，还是不必续的。父亲多次对我们说，《啼笑因缘》是不应该续的，要想写抗日，可以另写一部小说。所以1954年再版《啼笑因缘》的时候，父亲就不同意出续集了。
在《啼笑因缘》掀起的旋风与狂热中，有两个值得注意的有趣现象。不管是捧的还是骂的，似乎都看过《啼笑因缘》，而且一律都肯定父亲的文字功力与驾驭语言的能力。还有不管掀起了多么热闹非凡的《啼笑因缘》现象，也不管捧的、骂的、争论的多么激烈，父亲从来缄默其口，不作一声，不只是对《啼笑因缘》，对他所有的批评，都是如此，他认为打笔仗是最无聊的事，批评的对，你就改正，如果是恶意的中伤，你根本无需回答，当事人参加进去，是徒乱是非。父亲不说话，他也不允许我们替他说话。他对我们说：“事实胜于雄辩，只要书在就会说话。”最后他会非常超脱而幽默地补充一句：“不管是捧我的，还是骂我的，都是在为我做义务广告！”我们还说什么呢？我们服了！正是：“花如解语浑多事，石不能言最可人！”
第27节：父亲和母亲的婚姻
父亲和母亲的婚姻感谢造物者的安排，使我能够诞生在我的家庭，虽不肖如我，却有一位才如仙人的父亲，一位贤如圣人的母亲，有严父的督导，慈母的呵护，人生如此，岂不是幸莫大焉！我崇拜父亲，热爱母亲。
先母周南先生，原名周淑云，籍贯虽是云南，却生长在北京。由于外公去世得早，外婆带领3个儿女便住宿在“云南会馆”。“云南会馆”的馆址在菜市口附近的珠朝街，那里便是最浓郁、最典型、最具有北京味气息和文化的宣南区。在讲“老礼儿”的谦谦君子氛围中长大的母亲，自然融进了善良、温柔、宽容及讲究礼仪等美德，在我和她生活过的二十几年中，我从没有看见过她厉言疾色地大声叱呼，偶尔发一次脾气，也是柔声细气的。母亲长得很美而且活泼，笑起来会漩起两个浅浅的酒涡，甜甜的，非常美丽，直至现在，我也常常在梦中看见母亲那能化解别人痛苦的笑靥！母亲讲一口地道标准的北京话，加之她清脆圆润的嗓音，说起话来不仅甜美轻柔，而且极富韵律和音乐感，听母亲说话，可以说是一种艺术享受。
母亲的xing格活泼开朗，慷慨好施，所有和她有过jiāo往的人，都会自然而然地喜欢她，由于她喜欢猫，所以街坊邻里都昵称她为“猫二小姐”，可知她的人缘是非常好的。母亲生长在北京城南，对北京的吃食自然是qíng有独钟，她喜欢北京的面食，什么饺子、包子、炸酱面等，都很拿手，作饺子拌馅，不用尝，只须用鼻子闻一下，保证咸淡适中，堪称一绝。母亲也喜欢北京的小吃，豆汁、面茶、茶汤、驴打滚、烧羊ròu、芝麻烧饼她都喜欢。最喜欢听京戏，她有一条甜脆圆润、醇厚宽亮、高低自如的嗓音，不仅音色美，音域也宽，做学生时，就以动听的歌唱享誉于她就读的“chūn明女中”。母亲喜欢京戏，父亲也喜欢京戏，不过从演唱技巧及京剧知识方面，父亲和母亲比起来，那就逊色多了。母亲唱戏条件好，悟xing高，而且认真地向内行学过戏，甚至向著名的京剧表演艺术家雪艳琴请教过。父亲却是一条“左嗓子”，也就是歌唱者和伴奏的琴声合不到一起，两者各行其是，用梨园行的话说，就是“和胡琴说不上话”。不过有意思的是，曾经“粉墨登场”过的是父亲，而不是母亲。
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