这句话旋即传遍了维也纳医学界，jīng神分析成了同行们的一个笑话。
可想而知，此时弗洛伊德是什么样的心qíng。紧接着，布洛伊尔因为不敢继续支持jīng神分析法这个学术观点——也就是说他不敢以此来赌上自己的名声（他当时在医学界已经很有名了，并且被誉为“可爱的布洛伊尔医生”），所以就此与弗洛伊德分道扬镳。
面临学术歧视、不被理解，以及好友的背叛，弗洛伊德还没来得及喘口气，就又迎来新的噩耗——1896年的10月，父亲雅各布去世。
雅各布一直都以弗洛伊德为荣，他深爱着自己的这个儿子，甚至有点儿到了纵容的地步。在弗洛伊德17岁的时候，因为疯狂购书而欠下书商一大笔钱，最后是父亲雅各布从本来就不宽裕的收入中挤出钱支付了这笔账，并且没因此抱怨过一句。因为雅各布坚信自己的儿子一定会成为一个“了不起的大人物”。
对于这点，老雅各布猜对了，只是，他没能看到那一天。
这一连串的打击让已经40岁的弗洛伊德痛苦不堪，甚至使他患上了严重的神经症，并且身体健康状况也起伏不定。
如果弗洛伊德就此被击倒，那他就不是弗洛伊德了。在这么糟的qíng况和形势下，他依旧继续着自己的jīng神分析研究。
上面这一段仿佛是个励志故事……难道不是吗？
我不这么看。
这不是故事，都是真实的。弗洛伊德也是人，是100多年前活生生的一个人。而当一个人经历了这么多艰难困苦，承受了这么多沉重打击后，还能坚持着自己的理想，那么这是一个什么样的人呢？我们不应该只是羡慕那些伟人的荣耀与光芒，我们也应该清楚地认识到他们所经历的艰辛之路。那条路上荆棘丛生，遍布着锋利的碎石，每前进一步都将洒下淋漓的鲜血并承受着常人难以忍耐的痛楚。当一个活生生的，与我们同样有着七qíng六yù的人，孤独地挣扎着走到这条路的终点的时候，荣耀与辉煌对他们来说则不算是什么奖品，而是他们应得的。因为他们承受了太多常人所不能承受的一切，并且没有在这条路上倒下。
这，才是我看到的。
4. 曙光
让我们洗把脸继续，因为通往辉煌的道路是坎坷艰辛的，所以弗洛伊德的苦难并没有结束，还在继续。
在继续研究jīng神分析的时候，弗洛伊德发现有些问题的根源直指患者童年时的经历，并且部分内容与童年的xing经验与xing创伤有关。所以他接下来发表了关于儿童被动xing经验和xing经历对心理影响的论述，这就是著名的“xing本能理论”。
这回学术界没有再沉默，而是立刻一片哗然，并且把这个理论定义为“肮脏的”、“下贱的”xing变态理论。如果说之前的学术排挤是噩梦的话，那么这时的弗洛伊德就是坠入了地狱。
首先他被迫辞去在国立儿童病院义务做了10年的神经科主任职位，而后他的许多故jiāo和同学都开始疏远他，并且他那曾经门庭若市的诊所也变得门可罗雀。至此，弗洛伊德因为坚持自己的学术观点而付出了巨大的代价——学术排挤、失去地位、面对孤独、穷困潦倒。这不由得让我想到了那句话：天将降大任于斯人也，必先苦其心志……的确是这样。
弗洛伊德并没作出任何妥协，依旧忍受着这一切。学术排挤就排挤吧，自己继续研究；地位没有就没有吧，反正犹太人一直在不同程度上被排挤着；寂寞就寂寞吧，那就把注意力更多地放到研究和病患身上；经济基本靠积蓄了，省吃俭用加上少得可怜的收入，还是能过下去的。就这样，我们的天才默默地承受着这一切，潜心于jīng神分析的研究和实践。但他并不是一个人在战斗，那些通过jīng神分析法治疗后有了明显好转的患者的数量越来越多，他们怀着感激与敬意记住了这个名字——西格蒙德·弗洛伊德。
在独自继续研究潜意识及jīng神分析的时候，弗洛伊德发现做梦现象和潜意识有着紧密的联系。因为患者童年的经历与jīng神及神经质患者那“深藏的源头”都会在梦中显露出来。这个发现为我们打开了一扇窗，让我们能够更多地窥探到神秘的潜意识世界。同时这在整个心理学史上也有着不可估量的价值。但弗洛伊德深知，仅仅有了这个发现还是不够的，他需要验证——这是一个必需的过程，因为任何惊人的发现若是没有严谨的验证及近乎偏执的反复分析，那么都将不具有实际意义。
接下来就是拿谁做实验的问题了。他在经过反复认真地考虑后，认为自己是最适合的，因为很多生活经历、很多想法、很多梦境只有自己才能详尽地描述并且加以分析。但那是要付出代价的，因为这是学术论证，你最后还是要给人家看……也就是说，这将bào露自己的大量隐私。
好多年前我读到那些隐私的时候，对弗大爷（绝非贬义）的行为充满了敬意——为了理论的立论而献身。但是当我多年后尝试着自己分析并且自己解析自我的时候（无论梦还是别的什么），我才真正地懂得这是为什么。
简单地说就是这样：相比较而言，对那些隐蔽思想的保密，远远不如透彻地分析更为畅快淋漓，而且不能否认，对于当时的弗洛伊德来说，这更是一种宣泄。
弗洛伊德不是傻子，也不是那种爱谁谁的二愣子，他很在乎身边的人以及保护那些隐蔽的思想——这两者通常是有关联的。假如他把对一个人的印象，无论好坏都一股脑儿地展示出来，恐怕对方会对本来就“声名láng藉”的弗洛伊德更加敬而远之，就算他反复qiáng调自己其实很喜欢对方也没用。因为我们绝大多数人都不能接受对自己的某种扭曲及对缺点的夸大，但从别人的观察角度难免会产生一些扭曲的印象。所以，如果仅仅是自己分析着玩儿也就无所谓了，但是假如要彻底地把这些按照步骤慢慢bào露出来，并且逐一加以分析，最后展示给大家看，那么本来朋友就少得可怜的弗洛伊德会更加孤单——“该说的不该说的都说了”，那肯定得罪人。
但是，我要qiáng调的是，即便如此，深刻分析并且把它们彻底坦露出来还是具有快感的——那种不分析到底不罢休的jīng神状态是会上瘾的。也正因为如此，我终于理解了弗洛伊德当时的心qíng：来自种族的歧视、来自学术的排挤、来自生活的压力、来自不被理解的孤独与困惑，都不能阻挡我对学术的严谨态度，我会继续坚持自己所认为正确的方向。还有更多的挫折吗？那么让我——西格蒙德·弗洛伊德来承受吧，因为我这一生注定要追寻真理，哪怕粉身碎骨也在所不惜！
当时的他是真的豁出去了，他打算抛开一切去追寻真理。
命运就是这么喜欢捉弄人，当一个人舍弃自我的时候，他反而会拥有全部。
问题是，有多少人能做到呢？我不清楚，但我知道弗洛伊德做到了。
沉寂了几年后，在1900年，弗洛伊德通过这些年的经验积累和分析研究，出版了他的不朽名著《梦的解析》（其实具体出版时间是1899年11月4日）。
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