易：所以是这样一个问题，它就是一个传播。
主持人：好，那么您建议学术界对《百家讲坛》应该是一个什么样的态度？观众的态度其实我们已经很明白了。
易：作为当事人，我得把身份给撇清楚了，我作为当事人，我首先欢迎、感谢学术界对我的批评和监督。因为我也有错误，我也有缺点，我也有硬伤。不但是学术界，还有网友，他们会在网上给我指出来。指出来就会改正，改正以后有两个好处，首先自己受益。原来这个地方以前我是理解错了，或者这个地方我原来是不知道的，你帮我指出来我不就知道了嘛，那你是我的老师啊，我要感谢，我这个感谢不是矫qíng，我是真心的感谢。
主持人：发自内心的。
易：第二个，有他们的批评和监督，我得小心翼翼。我以后再讲的时候，我提出一个观点，或者下一个结论，或者提出一个说法，我是不是得再三考虑，我是不是得再三推敲，这样会使我变得累，但是会使我的工作做得好。因此我可以负责任地告诉他，我的《品三国（下）》比《品三国（上）》写得好。为什么写的好？就是因为有那么多人来批评、来监督、来反对。再此我借这个机会向这些批评者、监督者、反对者表示衷心的感谢，我要鞠一个躬。
主持人：您觉得“下”比“上”好是吧？
易：对。
主持人：是不是大家买了“上”的可以拿“上”来换“下”？
易：但是呢，对待《百家讲坛》，我觉得学术界仅仅有批评、监督和反对是不够的。因为它毕竟在做一件利国利民的事qíng，不管它做的怎么样，初衷是好的，目的是好的，方向是对的。
主持人：并且正在完善。
易：正在完善，不可能要求一个事物出现以后就尽善尽美，这是不可能的。当然也欢迎他们继续批评、继续监督、继续反对，但是我更希望，或者更祈望，甚至我可以说我祈祷，能有更多的合理化建议。
主持人：您为什么不离开这个是非之地？回去继续当自己的教授不很好吗？我知道您在厦门大学讲课的时候学生也是特别爱听，底下的掌声比今天还多呢。
易：我这不是上了《百家讲坛》的“贼船”吗！上船容易下船难嘛。至少我现在抽身而走，对不起《百家讲坛》的全体同仁啊，也对不起这么多喜欢我的观众。只好扛着呗，反正我比你好，因为你这人抑郁症，晚上睡不着。我这个沾枕头我就睡着了，刚在网上看到一条骂我的帖子，回去以后茶也不喝，药也不吃，上chuáng就睡着了。皮实。
主持人：实际上您真不如我好。
易：你觉得失眠挺好？
主持人：我是一有人骂我我就说，犯病了，就不gān了，走了。您连个借口都没有。您想没想过有一天，真的是这些观众抛弃你，比如他们不爱听了，觉得翻来覆去就是那点东西，他们要求易中天下课，有可能啊。
易：有可能，完全有可能。只要他们发出这个声音，我一定下课，绝对不在这死皮赖脸地待着，这个你放心好了。
主持人：咱们今天已经谈了很长时间了，实际上大家也特别累了。我觉得我们最后十分钟，还是给现场的观众，有关易中天、有关《百家讲坛》你们爱说什么说什么，好不好？先给这位老先生。
观众：我对有一些所谓专家吧，我认为学术上是没有权威的，我个人看法是这样。几千年来了，谁是权威啊？哪一个人解释孔子是最正确的啊？不可能。人的生命有限，活一百岁你也死了，你还能到一个高峰吗？你把孔子能吃透吗？不可能，所以学术本身就要两条腿走路。那些专家你可以专门去深入地研究，这是一部分人的事，但是广大老百姓，说得不好听，没有什么基础。
易：当我们很多人指责我们的这个节目没有什么了不起的时候，我其实是认为他说了一句实话。他等于说你这个有什么了不起，你不就是萝卜汤吗？你这有什么了不起，你顶多是一个回锅ròu。了不起的是鲍鱼啊，是鱼翅啊。对，你的是鱼翅，你的是鲍鱼，我是回锅ròu，我是萝卜汤，我承认。我请问你，咱们老百姓有几个人能吃得起鲍翅捞饭呢？
观众：吃不起。
主持人：您去吃吃，没多贵，不像他们传说的那样，18块钱一份，拿粉丝代替的。
观众：我觉得学术应该还回归人民。《百家讲坛》，刚才易老师讲的，不是学术论坛，我讲它是学术xing也很qiáng的。其实这么说吧，它是用易老师的话“学术品味、大众口味”。
主持人：好，谢谢您，谢谢！
观众：现在的年轻人啊，热衷于影星、明星，只知道“四大天王”，不知道咱们的四大名旦，只知道哈利·波特，对咱们历史上的可以说是许多传统文化，现在了解的很少。我感谢《百家讲坛》给我们提供了一个传播传统文化的平台。
主持人：您身边的年轻人对这个感兴趣吗？
观众：我觉得不错，现在什么“超级女声”啊，什么“欢乐男生”，像这样的给我票我都不去。所以说《百家讲坛》，一句话——坛坛是好酒！
观众：我以前读历史书，可能就是看看而已。但是现在我有一种想法，那么我就是说，尤其是《品三国》讲完以后，我看曹cao怎么用人，包括历代的皇帝他怎么用计，怎么讲权术。我看了这个东西以后我就有一种想法，那么现在我可能就会想，如果要大家都学了这些东西以后，可能他们就会用这种权术去算计人，去琢磨人，那我该怎么办？我想可能大家也会有这样的困惑。
易：很简单，答案只有一句话：害人之心不可有，防人之心不可无。学点防身术吧。
观众：对，以前也是这样想，但是现在好像感觉这种困惑更大了一些。
主持人：您的这个问题特别有代表xing，很多人都提这样的问题。
观众：对，所以我想不是我一个人的困惑。
主持人：就是用文雅一点的话来说，就是易先生的《品三国》用四个字就能概括——教人学坏。
观众：是真是有点这样的感觉啊。
主持人：我觉得她这个中年人可能还过去受过传统教育，问题不大。现在担心什么啊，担心孩子。从这开始知道了三国，从这开始知道了曹cao，从这开始知道了权术，这可能会有点问题。
易：是。但是还有另一个问题，这也是一直困惑我的问题，给孩子到底讲什么？讲白雪公主，讲美人鱼，讲安徒生的童话，让他永远保持一颗童心，当然挺好。但是有一个前提，就是得这个社会上的人都是一颗童心才行啊。要不然他傻呼呼地长大了以后上了社会怎么办？我觉得把这种社会的、人生的残酷告诉下一代，是对他们的负责。一个人要坏，不是教坏的；一个人不坏，也教不坏。
主持人：可能《品三国》会给一些人留下这样的印象，或者他们从这出去以发去指摘，觉得是软肋。但是我觉得你也不要高估了《品三国》的作用，如果一个《百家讲坛》、一个《品三国》就能把人全教育成这样，那我们《百家讲坛》摇身一变都讲白雪公主，这个社会就美好得一塌糊涂了。
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