但是当我们弄清楚曹cao的历史形象的时候，我们又发现了一个问题，就是这个历史形象它也不是那么好弄清楚的。比方说，民间都说曹caojian，很多人不喜欢曹cao。苏东坡就讲到，在北宋的时候，民间有很多讲史的，就是说书的，说三国，一说到刘备失败，听众就痛哭流涕；一说到曹cao失败了，大家拍手称快。那么说明至少在北宋的时候，曹cao就是一个不讨人喜欢的人。那么曹cao为什么不讨人喜欢呢？他又gān了些什么不讨人喜欢的事呢？那么也无非是三条：
一个是曹cao这个人为人jian诈。但是这个不能算数，因为兵不厌诈嘛，打仗的人总是要诈它一诈的，不过你说敌人你就说他是jian诈狡猾，说自己就叫足智多谋，实际上一回事，兵不厌诈。
第二件事qíng呢说他篡汉。这个事qíng跟我们没有关系，这个王朝的皇帝为什么一定要姓刘呢，为什么就不能姓曹呢？说这个姓曹的代替姓刘的就是jian，这个说不过去。
那么最为民间所不满意的是曹cao说了这样一句话：宁肯我负天下人，不可天下人负我。所以一个人宁肯自己对不起普天下的人，也不能让天下的人对不起自己，这个人就太坏了，所以老百姓讨厌曹cao。那么我们就要搞清楚这个事qíng是事实，还是不是事实；如果不是事实，那岂不是一桩冤案吗；如果是冤案的话，我们岂不是就该给曹cao平反吗。那么这个事qíng史书上的记载是矛盾的，大体上是这样一个故事：就是曹cao因为董卓要迫害他，曹cao从京城里逃出来，路过了他一个老朋友家，这个老朋友的名字叫吕伯奢，曹cao到吕伯奢家里的时候吕伯奢本人不在，于是就发生了曹cao杀吕伯奢一家的惨案。
这个故事有三个版本。第一个版本说的是吕伯奢不在，吕伯奢的儿子和吕伯奢家里的那些客人看见曹cao带着钱财很多，起了歹心，要抢劫曹cao，而且拉走了他的马，这个时候曹cao起来拔出剑来把这些人杀了。这个叫做正当防卫。这个故事记载在什么史书里面？在《魏书》里，《魏书》是他们魏国人写的史书，所以也不一定靠得住，因为曹cao是他们的太祖啊，那他们可能要给曹cao打一个圆场，这个也很难讲。
那么第二个记载是说，曹cao住在吕伯奢家里面听见吕伯奢的孩子在那弄锅碗瓢盆，有声音，曹cao自己又是受董卓通缉追拿的罪犯，他起了疑心，“疑其图己”，把吕伯奢一家杀了。这个叫做误杀。
第三个版本，差不太多，也是说曹cao怀疑吕伯奢的家里人要害自己，然后把他们一家都杀了。杀了以后，曹cao凄怆曰：宁我负人，毋人负我。我们现在来看第三种qíng况，就算我们相信曹cao是误杀了吕伯奢一家人，也说了那句话，看看是个什么样的场景。是曹cao怀疑这些人要害自己，当然这个疑心太重了一点，太过分了，然后把他一家人杀了。杀了以后发现是误杀，然后凄怆曰，“凄怆”这两个字很重要，就是杀错了人，然后，唉，他也是很难过的，算了算了，宁肯我辜负别人，不可以别人辜负我啊。我们体察一下这个语境，曹cao说这个话是一种自我安慰、自我排解，所以很勉qiáng地为自己的错误行为做了一个辩护。而到了《三国演义》里面他变成了理直气壮，而且把“宁我负人，毋人负我”前面加了天下两个字，这个就大不一样了。曹cao当时说这个话只是就事论事，虽然我错了，我错杀了人家我对不起人家，我现在也没有办法，我现在走投无路，也只好是宁肯我对不起人家，不要让人家对不起我了。这里面应该说他还保留了一部分善意在里面，而到了《三国演义》变成理直气壮说我对不起天下人，不可以天下人对不起我，那就是一个大大的jian贼。
所以曹cao的jian险歹毒这一点，应该说是有疑问的。但是即便如此，《三国演义》的毛批还说了这样的话，他说什么呢，他说“此亦孟德之过人处也”。他说即便是这样，这也是曹cao比一般人不一样的、超过我们的地方！他说为什么呢，他说如果换了别人一定说，宁肯天下人都对不起我，不可以我对不起天下人的。他说换了别人都会这样说，但是实际上怎么样呢？实际上他们gān的就是曹cao的勾当，只有曹cao一个人坦率地说出了这个话。那么也就是毛批认为，曹cao虽然jian诈，但是jian诈里面也有坦诚，他至少敢把jian诈的话公开地说出来，他是真小人，不是伪君子。所以他说这是曹cao超过其他人的地方，因为这个世界上伪君子实在是太多了。
jian诈当中有真诚，恰恰是曹caoxing格的一个特征。曹cao这个人是jian诈的，这一点是不可否认的，但是他也有坦诚的一面，甚至有可爱的一面。我们就来看看曹曹xing格当中矛盾的地方。
先说曹cao的jian诈，最能体现曹cao这个人jian诈的例子，是在他和袁绍战争中发生的一件事。我们知道三国时期有三大战役，第一次战役就是曹袁官渡之战，第二战役是曹孙赤壁之战，第三大战役是孙刘彝陵之战。曹cao就是在官渡之战以后奠定了他的历史地位，这场战争打得非常地艰苦，非常地艰巨。当时两军对峙相持不下，而曹军军粮已经不多了，我们知道打仗拼什么？除了拼勇敢、拼武器、拼实力以外，很重要的是拼粮饷，所谓“兵马未动，粮糙先行”，没有粮食这个仗是打不下去的，曹cao这个时候实际上是快要断粮了，一筹莫展。这个时候袁绍阵营里面有一个谋士叫做许攸的突然来投奔曹cao，曹cao听说这个消息以后大喜过望，“跣足而出”。什么叫跣足呢？就是光着脚，那么曹cao这个时候跣足而出迎接许攸是什么原因，什么意思，有两种可能：一种是叫做来不及穿鞋，可能在洗脚在gān什么，一听说许攸来了光着脚就往外跑，大喜过望；第二种可能是表示尊敬，因为古礼光脚是尊敬。我们知道曹cao后来地位很高了以后，汉献帝给了曹cao一个特殊待遇，叫做带剑鞋履上殿，叫“剑履上殿”，剑就是带剑，你可以佩着剑去见皇帝，履就是穿鞋，这说明一般的人是不能穿鞋见皇帝的。能不能穿袜子呢，看地位，地位高的人可以“袜而登席”，穿着袜子走到席位上，地位再低一点一定要光脚。所以光脚可能是表示尊重。
这个曹cao光着脚冲出去以后怎么样呢？抚掌而笑，摸着手掌哈哈大笑，说哎呀呀呀，子远你来了，“吾事济矣”，我的事qíng就好办了，然后把许攸请到军帐里坐下。许攸就问了，说曹公，你的qíng况怎么样啊，“军粮尚有几何”，还有多少军粮啊？曹cao说呵呵呵，这个我的军粮很充足啊，足够用一年的。许攸说，错了，重讲。曹cao说，半年。许攸说又错了，见到老朋友都不说老实话，说实话吧，再给你一次机会。曹cao说，哎呀这个，不好意思，刚才开玩笑，实话告诉你，只够一个月。接着曹cao说了一句刘邦最爱说的话，“为之奈何”，怎么办吧？许攸说：“公孤军独守，外无救援，而粮谷已尽，此危机之日也。”说你带着一支军队，孤军深入，粮糙已经没有了，这是非常危险的，怎么办呢？我告诉你，在某某地方袁绍藏了一批粮食，有一条什么样的小路你可以过去，你赶紧率轻骑到那个地方焚其粮糙，不出三日，袁军必乱。
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