我们来看许劭的这个话，“治世之能臣，乱世之jian雄”什么意思？有两种解释：一种是你曹cao如果身逢治世，那你能够成为一个能臣；你如果身逢乱世，那你就是一个jian雄。那也就是说曹cao是做能臣还是做jian雄，看什么呢，看客观条件，是不是，看你处于一个什么时代。第二种解释是你曹cao如果治理天下，那你就是能臣；如果扰乱天下，那你就是jian雄。成为能臣还是成为jian雄看曹cao的主观愿望，所以他这一句话是有两种可能的，有两种解释的，而甚至可能许劭说的这两层意思都有。
那么曹cao大笑就有三种可能。第一种可能，我怎么会是治世之能臣、乱世之jian雄呢，太可笑了，呵呵太可笑了，大笑。第二种是，哦，我如果处在治世就是能臣，处在乱世就是jian雄，成为一个能臣“固所愿也”，哎，打个折扣，成jian雄也不错，哈哈哈哈哈大笑。第三种，哦，我要想成能臣我就能成能臣，我想做jian雄就能做jian雄，我想治理天下我就是能臣，想扰乱天下我就是jian雄，反正我什么都能gān，哈哈哈哈，这太好了。那么曹cao完全有可能是这三种原因大笑，但是在我们看来曹cao这个人可能是后两种原因大笑，因为曹cao这个人是一定要做一番事业的，这个是肯定的，我立志要做一番事业，我要轰轰烈烈地活在这个世界上，逢治世则造福一方，逢乱世我就称霸一方，反正我不能碌碌无为地平平淡淡地了此一生。这就是我曹cao，这话说到我心里去了，哈哈哈哈——。至于给我一个什么头衔，是能臣的头衔呢，还是jian雄的头衔呢，无所谓。这种无所谓的jīng神正是一种大气，是一种雄视天下、笑傲江湖的英雄气。所以我们说曹cao虽然被称为jian雄，虽然很多人都关注到他的jian，但是我认为更本质的是雄，曹cao一生都表现出了这种雄，我行我素，笑傲江湖。曹cao是非常喜欢笑的，如果我们去读历史，我们会发现许多书上讲到曹cao遇到什么事qíng的时候都有笑这个字。当然曹cao的笑有各种各样的笑，有放声大笑，也有自我调侃的苦笑，还有讥笑，还有冷笑，甚至是充满杀机的冷笑，但是曹cao始终在笑。
如果比较一下《三国演义》里面的刘备我们就会发现，这两个人的xing格有很大的不同，刘备在gān什么呢，刘备不停地在哭，而曹cao不停的在笑。曹cao也哭，他的战友去世，他的朋友去世，他的亲人去世，曹cao也会嚎啕大哭，但是曹cao如果做错了事qíng，曹cao打了败仗，曹cao遭到人家的羞rǔ，曹cao绝对不会哭，他一定会笑。因为曹cao是一个大气磅礴的人，我们去读读曹cao的诗，就可以感觉到这种大气，所以古人评价曹cao说“曹公古直，甚有悲凉之句”。你去读读曹cao的诗，“东临碣石，以观沧海……秋风萧瑟，洪波涌起。日出之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”多大的气派啊！所以毛泽东后来回忆说，“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”指的就是曹cao的诗，是非常大气。
而且桥玄不但自己赏识他，还介绍他去拜见许劭，许劭是什么人呢？许劭是当时有名的鉴赏家。东汉末年有一个风气，就是要进行人物鉴赏，或者叫人物品评，一个人要成为一个人物，要出人头地，要进入上流社会，必须有著名的人物鉴赏家给他写一个鉴定，这样才能得到社会的承认。许劭就是一个有名的鉴赏家，他在，每个月初的初一，要对当时的人物发表一次评论，就像我们现在开新闻发布会一样，每月初一，所以叫月旦评。桥玄就跟曹cao说，你曹cao要进入上流社会，出人头地，你一定要得到许劭的评语。那么曹cao就决定去找许劭，许劭拒绝发表意见，许劭为什么拒绝发表意见呢现在我们不知道，也可能他是看不上曹cao，也可能他觉得曹cao这个人不好说，也可能有别的什么考虑反正不知道什么原因，许劭是死活都不肯讲。但是我们现在也不知道曹cao使了一个什么手段，这个没有任何记载，但是我估计曹cao是使用了一点不正当的手段，bī着许劭发表意见，许劭bī得没有办法说了一句有名的话，他说你这个人啊，是“治世之能臣，乱世之jian雄”。
那么曹cao听到这句话后的反应是什么，也就是说曹cao是否认jian雄可这个评语？正史上的记载是这样的，“太祖大笑”，就是曹cao一听许劭说你是“治世之能臣，乱世之jian雄”曹cao就哈哈大笑，哈哈哈哈……这句话到了《三国演义》里面做了改动，改成什么呢，“cao闻之大喜”。一个是大笑，一个是大喜，一字之差，有天壤之别，表现了什么呢，表现了小说的肤浅，《三国演义》这个小说他是要贬低曹cao的，它为了贬低曹cao他不惜把大笑改成大喜。“大喜”给人的感觉就是曹cao这个人好像从小立志就要当一个jian雄，听说我可以当个jian雄，他高兴得不得了！这不是事实，它也不合逻辑，你说哪有一个人从小立志我就是要当个贼，我从小就下定决心要当个qiáng盗，我从小就立下志向要当窃国大盗，不可能的，jian雄那是bī出来的，jian雄要碰到乱世嘛，碰到乱世他当能臣当不了，他只好去当jian雄了。所以改成大喜是很肤浅的。
我们来看许劭的这个话，“治世之能臣，乱世之jian雄”什么意思？有两种解释：一种是你曹cao如果身逢治世，那你能够成为一个能臣；你如果身逢乱世，那你就是一个jian雄。那也就是说曹cao是做能臣还是做jian雄，看什么呢，看客观条件，是不是，看你处于一个什么时代。第二种解释是你曹cao如果治理天下，那你就是能臣；如果扰乱天下，那你就是jian雄。成为能臣还是成为jian雄看曹cao的主观愿望，所以他这一句话是有两种可能的，有两种解释的，而甚至可能许劭说的这两层意思都有。
那么曹cao大笑就有三种可能。第一种可能，我怎么会是治世之能臣、乱世之jian雄呢，太可笑了，呵呵太可笑了，大笑。第二种是，哦，我如果处在治世就是能臣，处在乱世就是jian雄，成为一个能臣“固所愿也”，哎，打个折扣，成jian雄也不错，哈哈哈哈哈大笑。第三种，哦，我要想成能臣我就能成能臣，我想做jian雄就能做jian雄，我想治理天下我就是能臣，想扰乱天下我就是jian雄，反正我什么都能gān，哈哈哈哈，这太好了。那么曹cao完全有可能是这三种原因大笑，但是在我们看来曹cao这个人可能是后两种原因大笑，因为曹cao这个人是一定要做一番事业的，这个是肯定的，我立志要做一番事业，我要轰轰烈烈地活在这个世界上，逢治世则造福一方，逢乱世我就称霸一方，反正我不能碌碌无为地平平淡淡地了此一生。这就是我曹cao，这话说到我心里去了，哈哈哈哈——。至于给我一个什么头衔，是能臣的头衔呢，还是jian雄的头衔呢，无所谓。这种无所谓的jīng神正是一种大气，是一种雄视天下、笑傲江湖的英雄气。所以我们说曹cao虽然被称为jian雄，虽然很多人都关注到他的jian，但是我认为更本质的是雄，曹cao一生都表现出了这种雄，我行我素，笑傲江湖。曹cao是非常喜欢笑的，如果我们去读历史，我们会发现许多书上讲到曹cao遇到什么事qíng的时候都有笑这个字。当然曹cao的笑有各种各样的笑，有放声大笑，也有自我调侃的苦笑，还有讥笑，还有冷笑，甚至是充满杀机的冷笑，但是曹cao始终在笑。
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