至于说到人类的轮jian行为，据我们所知，绝大多数的qiángjian行为都是轮jian。即使在和平时期也是一样。有些资料指出，工业先进国家当中70%的qiángjian行为都是轮jian。另外也有资料显示，上述国家中的qiángjian案中有四分之一都是轮jian。我们无法否认，人类男xing通过轮jian行为获得的繁衍利益和其他动物是相同的。上述关于轮jian的理论同样适用于人类男xing，而且人类男xing的轮jian集团也倾向于小型，通常是由四人到五人组成。
我们在场景33里讨论qiángjian行为时曾留下一个极重要的问题没有说明：从繁衍成果的角度来看，如果qiángjian能成为一种可供男xing选择的繁衍策略；如果通过被qiángjian而怀孕也能成为一种可供女xing选择的繁衍策略，那么，为什么qiángjian这种行为却并不普及？对这个问题，就如同我们在前面说明xingjiāo易行为时得到的结论是一样的，我们同样也可以用两个极端的假设来说明男xing的qiángjian行为。假设之一是：qiángjian者和双xing恋者一样，都是拥有某种基因的少数人。假设之二是：所有男xing都是潜在的qiángjian者。虽然目前表现出qiángjian行为的男xing只是少数人，那是因为一般男xing并没有机会遇到qiángjian带来的利益超过代价的状况（男xing为qiángjian付出的代价通常是由广大社会加在男xing身上的）。在上述两种假设当中，后者似乎比较接近事实。因为，各种形态的qiángjian事件（包括轮jian在内）在战争期间都有突增的趋势。
为何qiángjian事件在战争时期会突然大量增加呢？造成这个现象的理由主要有三：第一，获胜的军队不仅打败敌人，同时也成功地把女xing身边提供保护的男xing赶走了；第二，战争引起了变动与混乱，qiángjian者在这种状况下很难被绳之以法；第三，战争的死亡迫在眉睫，这时社会对qiángjian的责难便显得无足轻重。因此，从全体来看，战时和平时的状况大不相同，男xing在战争过程中比较有可能碰到适于进行qiángjian的环境（即从qiángjian获得的利益超过必须付出的代价）。战争中的qiángjian事件发生率大为增加，这主要是因为更多的男xing在战时开始表现qiángjian行为，而不是因为原本数目有限的那些qiángjian者在战时反复进行qiángjian。根据我们在前面对qiángjian者提出的两项假设来看，上述现象证明，qiángjian者并非只是少数拥有特殊基因的男xing。我们在前面提出的第二个假设才比较接近事实。换句话说，所有男xing都是潜在的qiángjian者。虽然这个结论可能令人感到不悦，但qiángjian也许就和男xing的另一种行为：“男xing都是潜在的杀戮者”一样，只不过通过战争被显现了出来而已。
从本质上来看，这个场景里的士兵们都算是很普通的年轻男xing。如果他们生在另一个时代、另一个地点，或许他们就会公然表示，自己既不会qiángjian女人也不会去杀人。然而到了战时，他们仍然会发现自己既qiángjian了女人而且还杀了人。这种结果并不值得大惊小怪，就像我们在场景33里面讨论过的，我们每个人的身上都有从祖先那儿继承到的qiángjian者基因。相同地，我们每个人身上也有从祖先那儿继承到的杀戮者基因。
在此，让我们先来讨论一下战争中的杀戮行为。事实上，人类都有向邻近团体宣战的倾向，而且这种行为是有其生物学背景的。对于上述这种倾向，相信很少人能够否认。除了人类以外，还有许多其他动物（从昆虫到灵长类动物）也会表现出类似行为。据研究显示，有两个黑猩猩的邻近族群（成员大约都是40名）之间曾经发生过某些行为，这些行为除了用“族群间战争”之外，我们找不出其他更合适的字眼来形容。据这项研究的观察指出，那两个黑猩猩族群之一曾在数月之间，有系统地将另一个族群的黑猩猩一头一头地逐个杀死，最后终于将那个族群完全消灭。而就人类来说，新几内亚和南美洲都曾在历史上发生过部落间的战争，不论从当时的战争规模或从领土动机来看，两地的战争几乎没有分别，惟一的不同之处，只是两个彼此杀戮的部落之间的距离不同。即使到了今天，现代国家之间的战争规模与杀伤力显然比过去提高了许多，但杀戮行为本身、战争的动机，以及个人对死亡的恐惧还是和从前完全一样的。
第七十六章
如果要大家承认，大多数的人能够活在今天这个世界上，主要是因为他们的祖先曾在过去打过胜仗或是杀过人，这种论调可能让人非常难以接受。但事实上，只有能够打胜敌人或能成功对抗敌人攻击的社会，才能保卫自己的领土并继续扩大领土。大家打开历史来看就知道，历史上诸如某文明或某社会被其邻近国家消灭的前例实在多得不胜枚举。而很明显地，我们比较可能是过去那些杀戮者的后代，而非那些牺牲者的子孙。换句话说，我们也都有可能成为杀戮者。许多人在战争中都可能遇到“残杀他人所带来的利益高过必须付出的代价”的状况，可是在平时，会遇到这种状况的人数就非常少。
接下来，再让我们来讨论战争中的qiángjian行为。我们身上的基因都来自那些战争时代也积极追求繁衍机会的祖先，他们为了达到繁衍目的，即使必须进行qiángjian行为也在所不惜。至于那些永远坐等更安全、更传统的机会来临的祖先（其实他们要等的机会永远都不会来临），我们是不会继承到他们的基因的。例如场景34里那两个年轻士兵，他们决定拒绝qiángjian那个女孩，因此这两个士兵也就失掉了机会，无法生出和他们一样具有同qíng心的子女；而另外三个士兵则决定qiángjian那个女孩，最后他们生下了一个和他们一样没有同qíng心的孩子。综上所述，无益于提高繁衍成果的基因都会被淘汰。而进化则通过这种淘汰过程，让大多数男xing都拥有在适当时机变成qiángjian者的倾向。
战时的qiángjian与杀戮行为也是一种“基因入侵”（genetic infiltration）的过程，而我们每个人所拥有的特征便是通过这种过程发展而来。战争能借着这种“基因入侵”的过程将所有血统（指种族、部落、民族、国家等）来一场大换血，甚至能将所有血统完全消灭。战时的外来入侵者不仅并吞领土，同时也qiángjian女xing。但到了这些入侵者的下一代，他们会改用比较不具攻击xing的方式建立关系、生养后代。整个遗传体系就是通过这种方式，不断引进新的基因，并不断淘汰不良基因。今天生活在这个世界上的每个人的身体里面，多少都拥有一些两千年前的祖先留下来的基因。这些远古的祖先可能曾经居住在和我们完全不同的地理环境里。而战时的qiángjian行为则是这些远古的基因至今仍然能在地球上兴衰消长的关键因素。如果我们的祖先不懂得利用战时相对的“免责xing”去进行qiángjian与杀戮，那么，我们现在全都不可能生存在这个世界上吧。
场景34里那些士兵把一名12岁的女孩列入qiángjian对象，对于这一点，从生物学的角度来看，可能会让人感到讶异。但很不幸的，这种现象其实并没什么稀奇。根据正式记录显示，从7岁到57岁的女xing都有可能怀孕。而非正式记录则指出，70岁的女xing也有可能怀孕。因此，从繁衍的角度来看，男xing若能感觉到7岁到70岁之间的女xing具有xing吸引力，这个现象本身并非毫无意义。青chūn期之前的女孩也可能排卵。即使是在她们的胸部尚未发育，yīn毛仍未长出、第一次月经还没有开始之前，她们仍然可能排卵。而停经后的女xing在她们最后一次月经后的18个月之内仍然有可能怀孕。至于从初经到停经之间的女xing，我们已经在前面说得很详细（请参照场景2），对男xing来说，他们根本无从测知一名女xing“究竟是否具备繁殖力”或“何时才是她的受孕期”。
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