当是时,后春秋高,学修养法,常含昌宗阴而睡。昌宗阴头丰肥,后口为之劳,终弗忍弃。后儿齿生,昌宗觉苦,乃荐易之。后口含易之,而以下体受昌宗,情尤酣艳。易之宠亚于昌宗,二人易班休沐。每归家,后遣人伺之,不许与妻交一语,上楼去梯。其母怜之,为置人壁间,方生国忠也。太后使昌宗骑木鹤,呼为子晋后身。又命修《三教珠英》,居控鹤监,与学士崔融、宋之问等酬唱。之问尤谄事二张,为持溺器,人笑之。之问曰:“卿知是何等溺乎?我为妇人,遇二张,亦不知何者为名节,况天后也。”后以龙锦千段赐公主,且曰:“朕闻古时公主多行不端,此选驸马者之罪也。自今以后,命画工写昌宗上下形体为式,如式者,方充驸马之选。庶几公主夫妻和乐,亦不虚生帝王家。”公主及侍儿虽人皆叩头呼万岁。中宗睿宗仿而行之。其时安乐公主虽骄奢,与武延秀恩好颇隆,无面首之侍,皆后力也。昌宗到貌寝,后主入宫,封一品崇让夫人。常戏曰:“夫人何修,得嫁六郎耶!”时有“一世修貌,二世修阴”之谣。
亡何,五王起兵,入宫诛二张。横尸未收,百姓怨之,脔割股体为糜碎。宫人婉儿揣后意,于残骸中收得茎头半段,红润如生,手持献后。后泣曰:“是六郎也,契儿不能如是。”选第一府白玉盒盛之,曰:“朕万年后,以此为殉。”
上官婉儿以祖仪得罪,没入掖廷,容貌瑰丽,兼工词翰,天后爱之,使侍侧治笔砚。后幸昌宗,不避婉儿。婉儿性黠,媚昌宗而远之,后尤喜。然昌宗每溲,婉儿顾盼,不能无情。
天后命将作大匠于峡石为昌宗造园,屋舍皆黄金涂,白玉为阶。后燕奇香,拥真珠帐,幸昌宗。昌宗醉眠,阴软,后与为戏,拉茎上皮覆阴头,头棱高,皮格格不上,俄而挺然,根虽驽健,而头肉肥厚,如绵球成团,色若芙蓉,捻之类无精管者。后叹曰:“使人之意也消。”婉儿心动,裙下皆湿,不觉手近昌宗。后大怒,取金刀插其髻,曰:“汝敢近禁脔,罪当死!”六郎为哀求,始免。然额有伤痕,故于宫中常戴花钿也。
吏部侍郎崔,以才貌年少,私侍婉儿。婉儿有外舍,极亭台之胜,招与宣淫。先通武三思,后通。问:“庐陵王三思何如?”曰:“庐陵王棱角混,韦皇后笑其食哀家梨,不削皮,何能知味?三思故自佳,然亦嫌肉薄耳。”问:“两后选男何法?”曰:“阴虽巨,以皮筋胜者不选。”问:“何故?”曰:“人之一身,舌无皮,故知味;踵皮厚,故履地。女阴纤膜,微蒙天生,男子之阴,亦去皮留膜,取极嫩处与之作合,又与棱角,使之扪摩,幼而蕊含,长而茄脱,以柔抵柔,故有氤氲化醇之乐。否则,拖皮带秽,进退麻漠,如隔一重甲矣。天后幸男子毕,不诟阴头离宫,冯小宝虽壮盛,头锐易离;六郎棱肥脑满,如鲜菌灵芝,虽宣泄,而阴头犹能填塞满宫,久而不脱,故欢爱之情,有馀不尽。六郎侍寝,后虽衰,仙液犹透重衾也。”曰:“如昭容言,天下优劣,岂独男子然耶!少忝官阶,为女子所悦,所遇岂无粲者。然下体亦正难言,往往有交无媾,木木然如瞽人投井,不知何往。
尔时徒惫精神,少回味,道天下女子皆然。自蒙昭容恩接后,方知西子、毛嫱所以专宠六宫者,必别有胜人处。昭容花心粹,一交接,觉阴头触嫩处,如醍醐灌顶,毛发皆苏。手按昭容后窍,翕翕然跃,便知将宣泄,不敢摇身。俟谷道跃定后,再候意旨,故常得昭容欢。亦蒙昭容湛露之恩,深含细吐,山泽气交,次日上朝,不觉疲惫。想世间男子喜干,女子好久,皆如乞丐,食猪脂三斗,便道穷奢极欲,真初世人耳。”昭容笑曰:“卿言大快。
然知音甚难,大抵男女交接,如匙之配锁,各有所宜,闻刘妃阴有横骨,非尖劲者不能入宫。卿阴头柔嫩,若遇之,不大苦卿耶!天后云:‘肉重则进佳,棱高则退佳。’真解人语。”方昵语间,安乐公主拥驸马武延秀至,颇有所闻。公主褫驸马裤,手其阴夸曰:“此何如崔郎耶?”昭容曰:“直似六郎,何止崔郎!此皆天后选婿之功,不可忘也。”是夕酣饮,观拔河之戏。次日为中宗生辰,至午始朝贺。
当是时,虽通昭容,附三思,而心知韦氏必亡,故阴附临淄王。王起兵诛韦后,婉儿持灯来迎,亦斩于纛下。
为同平章事,竟不能救。侍郎张说使子均收昭容尸,厚葬之,兼表请复昭容号,编序其文集,人莫不多说而恶也。
牛乞命
天台县令钟公醴泉为余言:其尊人守贵州大定府,设局办船。日正午,忽有牛突入铅厂。数十人鞭之,不肯去。
醴泉往观,牛伏在作叩头状,因问牵牛者曰:“此耕牛乎?宰牛乎?”曰:“宰牛。”问:“价若干?”曰:“七千。”钟曰:“以牛与我,以价与汝,何如?”牵牛者谢领钱去,牛蹶然起矣。
猪乞命
奉天锦州府之南有天桥厂,海泊交易处。屠人缚一猪,将杀以入市。其猪乘间啮断绳索,奔至海客前,屈双足伏地。屠人执绳追至。海客询其市价,如数付与,以此猪舍于海会寺之龙神庙。人呼猪道人,则应。曰何得无礼,辄屈前双足,向人作叩首状。牙长数寸,脚爪环裹如螺,其大倍于常猪。
张世荦
张世荦字遇春,杭州府诸生。每入试场,仿佛有人持其卷者,迨晓,则墨污被黜,积愤殊甚。
乾隆甲子科入闱,加意防范。试卷誊真,至晚,另贮他所,坐号中留心伺察。睹一女子舒手探卷,急执之,厉声问曰:“予与汝何仇,七试而污我卷?”曰:“今岁君应中解元,我亦难违帝命,但君当为我剖雪前言,择地瘗我,以释冤谴。我即君对门钱店女也。当日邻人戏谓君与我有私,君实无之,乃不为辨明,且风情自命,假无为有,以资嘲谑。既嫁,而夫信浮言,不与我同处。我无以自明,气忿投缳。君污我名,我污君卷,迟君七科宜也。”言毕不见。张毛骨俱栗。甫出场,即访其家,告以故,而捐资助葬之,且为延僧超荐。是科揭晓,果中第一名。
洗心池
洗心池在茅山乾元观西,石壁上有“洗心池”三字,笔法遒劲,隐而不见。欲见,则以池水沃之,虽大旱不涸。
相传钱妙真独居燕洞宫修炼,或谤之,乃于此刳腹洗心以相示,故名。
活死人墓
道人江文谷于洗心池旁培小阜,叠石塞牖,跌坐于中,嘱其徒云:“每日向牖呼我,应则已,水应则入收遗蜕。
”呼之三年又皆应,忽一日应曰:“可厌,吾去矣!”嗣后不应,启石视之,尸果僵,故称活死人墓。
屋倾有数
总宪金公德瑛视学江西,考吉安府童生。五鼓点名毕,灯下见红衣妇人从考棚趋出,冉冉腾空而去。问之朴隶,皆有所见。公心恶之,即以《中庸》“必有妖孽”四字命题。日正午,诸生方握笔,忽考棚倾倒,压死三十六人。
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