民国就是这么生猛_雾满拦江【4部完结】(350)

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  一句话,所谓人性的规律,就是与你的判断相反的规律,让你永远也猜不透,所以这世界才呈现出光怪陆离的色彩。

  搁梁启超这里,他终于发现了这个规律。在帝制时代,大家吵吵闹闹地要共和,等到共和了,你以为大家会歇心,可大家又吵吵嚷嚷要求帝制。你拿这个吵吵嚷嚷当了真,去推行帝制,然后发现你又上当了。

  发现了这个规律之后,梁启超先生叫一声侥幸,幸亏推行帝制的不是我。

  发现了这个规律之后,梁启超立即去找弟子蔡锷,告诉他自己的发现。

  可以确信,当蔡将军听到这个规律之时,肯定是泪流满面。

  因为当时的蔡将军,正被这个规律苦苦地折磨着,折磨得极惨。

  现在终于可以说蔡将军的思想转变,他在劝进表上签名的时候,是真心实意的。这种真心实意,来自于袁世凯对他的赏识与重用。固然,蔡锷将军本是中国第一人,真材实料,无人可与之比肩。但能力只是一部分,在袁世凯的北洋之中,人才济济,名勋宿将,琳琅满目,袁世凯用谁都是用。但最终,袁世凯不惜开罪于北洋,用了他蔡锷,这份恩,这份德,这份情,这份义,如果说还无法感动蔡锷的话,那实在是不可能的。

  人非草木,孰能忘情?

  被袁世凯的公义所感动的蔡锷,终于提笔签下了自己的名字。他心里这样想:如这般只知有公义不知有私情,只知有国不知有家的袁世凯,他当了皇帝的话,中国人应该不会吃太大亏吧?

  世事如棋,人生转寰。这个字一签,蔡锷就发现他惨了,因为北洋的人,都不肯在劝进表上签字。

  北洋人拒绝签字,各有各的逃脱妙法,最令人称绝的,是龙虎狗三杰之首的龙,王士珍。当时七凶之六的雷震春,拿着劝进表,绕着王士珍的椅子打转,嘴里不停地吆喝,签字喽,大家快来签字喽。一边嚷,他一边紧盯着王士珍。

  别人也都盯着王士珍,看你签不签字。你不签字就是狼心狗肺,枉袁世凯栽培你了;你签字了就是拿自己当狗,放着好端端的人不当,非要当奴才。

  签也不对,不签也不对,王士珍咋个办呢?

  话说那王士珍,就见他端坐椅子上,不耐烦地把手一摆:自己人,不用来这一套。

  这句话,能活活噎死雷震春。难道他还能说:正因为是自己人,所以才需要来这一套?可这话一说,脸皮撕破,就不是自己人了。

  这正是:王士珍妙计出重围,蔡松坡重义陷泥潭。人家王士珍是北洋袍泽,势力庞大,话怎么说怎么有理,可蔡锷孤悬北京城,不签字就是忘恩负义,签了字就是帝制走狗。这等于是北洋武人合伙联手,布局陷害,生生把个蔡将军推入进退维谷的绝境中。

  【16.冲出人性的陷阱】

  与松坡将军形成鲜明对比的是,段祺瑞于这场隐秘的争战中,始终居于道义的上风。

  蔡锷将军入京,肯定没想到他要和段祺瑞对掐,段祺瑞也应该没这个想法。可临到袁世凯移兵换将,准备以蔡锷取段祺瑞的陆军总长以代之的时候,两人再不掐起来,那就真说不过去。

  于段祺瑞而言,他未必稀罕这个陆军总长,可他无法接受与北洋毫无干系的蔡锷。于蔡锷而言,他更是未必稀罕这个官位,但他无法忍受来自于前后左右的小人算计。

  彼此都无法接受对方,这就很难合作。

  再接下来,段祺瑞稳坐北京城,俨然成为了反对帝制的政治中心,而袁世凯却拿他无可奈何。而善良智慧的蔡锷蔡将军,却莫名其妙地沦为了帝制的走狗,这让松坡将军半夜爬起来,肯定会垂泪到天明。

  这搞什么搞啊?蔡锷将军想不通,陷入了郁闷之中。

  这时候梁启超飞速赶来,告诉蔡锷:是的,你没错,你一步也没走错。可正因为你没错,所以才会大错特错。你错就错在不明人性的规律,你以为人性的规律是不变化的,只要顺应时代潮流,铁定没错。可这个潮流是逆你的思维而行的,正当你发愤图强向前行进之时,潮流突然一个急掉头,奔反方向去了,一下子就陷你于不义之地。

  那么,怎么摆脱这个困局呢?

  答案就一个字:变!

  社会在变,潮流在变,人的价值取向在变,就连是非善恶的标准也在变。规则在变,风景在变,如你不变,必然完蛋。

  你变还是不变?

  所以在这里,我们对蔡将军在劝进表上的签字,终于可以做一个公正的评价了。

  蔡将军在劝进表上的签字,绝对是正确的,这恰恰证明了蔡将军知情重义,知恩图报,有着磊落的英雄胸襟,让人钦服。

  而后蔡将军出逃,经日本奔云南,率先举旗反袁,这就更加正确了,正确到了无以复加的程度。蔡将军正确就正确在他只知有国,不知有己,一心一意为民众为国家,所以才赢得了后人的尊敬。

  然则,签字劝进与举兵反袁,这两件事儿分明是矛盾的,这个又咋说?

  这两件事丝毫也不矛盾。矛盾的是这个世界,或者说,矛盾的是人类社会。主导人类社会的,是人性的扭劲规律,这个规律就意味着人类社会的一切,都跟你的思维扭着劲来。你以为这样做是对的,可社会忽然一下掉了头,你就错了。对也是你,错也是你,但你始终是你,并无对错之分,是社会的扭劲规律,陷你于不义之地。

  当你是矛的时候,整个社会都是盾,衬托出你的咄咄逼人和野蛮霸道。你被迫让自己成为盾,当你成为了盾的时候,却又吃惊地发现全社会都是矛,一起来狂扎你,扎你半死还怪你缺乏狼性,你说让你找谁说理去?

  其实你既非矛也非盾,你始终是一个不变的你。是社会成为了矛,让你沦为盾;是社会成为盾,让你沦落到矛的地步。

  一句话,蔡将军私而重情,公而报义,他始终是他自己,从来就没变过。变的是这个古怪的世界。

  总而言之,蔡锷将军终是雄踞于智力金字塔顶尖的人物,再加上半吊子思想大师梁启超的悉心指引,这才让蔡将军冲出了人性陷阱,恢复了自由之身,终于获得了后世的尊敬。

  这个人性扭劲规律,构成了一个可怕的人性陷阱,能从这个陷阱里逃出来的,少之又少。皆因我们不知道这个陷阱的存在。

  但是现在,我们知道了。

  【17.道理是说不清的】

  虽说是冲出了人性的陷阱,蔡锷恢复了自由之身。可夜深人静,月白风清之时,蔡将军会突发怀古之幽思,心想:咦,这事儿不对呀,不对头啊,我好端端一个清白人,怎么会掉陷阱里去呢?

  是谁把我推进去的?

  细细地把前因后果一顺,松坡将军怒发冲冠,忍不住仰天长啸:

  段祺瑞,我恨你!

  都是段祺瑞这厮干的好事!

  没错,正是这样,正是段祺瑞这厮稳坐钓鱼台,暗中操控着北洋的庞大势力,慢慢地挤对松坡将军,一点儿一点儿,生生地把个知情重义的蔡将军,给挤对到了帝制的陷阱里。

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