“好，那就忍。”
齐灵公决定忍着，就当不知道高弱已经造反。
这一忍，就是一个月。
转眼秋收结束了，晋国派人来，召集齐国军队随同联合国军队讨伐郑国。
“主公，机会来了。”崔杼看到了机会。
“什么机会？”
“派国佐领军参加联合国军队的行动，他一走，咱们就对高家下手。”崔杼厉害，玩一手釜底抽薪。
于是，齐灵公派国佐领军前往郑国。国佐自然不愿意去，可是想想齐灵公这段时间的表现，看不出来他是在故意支开自己打高家的意思，于是决定听从命令。
尽管走了，国佐也不是傻瓜，他留下了眼线，一有风吹草动，立即通知自己。
国佐一走，这边崔杼和庆克就率领着齐军讨伐高家。
计策很好，可惜，崔杼和庆克都不会打仗，围住了庐一通狂攻，结果是毫无进展。
再好的计策，也需要速度和时间的配合。这一边崔杼和庆克不能迅速拿下庐，那一边，国佐已经得到了消息。于是，齐军退出联合国行动，紧急回国，直奔庐而去。
等到国佐的部队来到，崔杼和庆克可就傻眼了。跑吧，说不过去；打吧，好像也没有理由，况且，也打不过。两人正在手足无措的时候，国佐派人来了，说是请两位过去见见。
去，还是不去？去吧，危险；不去吧，人家国佐是上卿，这两位才是大夫，差了好几级，不去也说不过去。
没办法，两人硬着头皮去了国佐的大帐。
战战兢兢，崔杼和庆克进了国佐大帐，刚一进去，就见国佐大喝一声：“把庆克给我拿下。”
两边卫士出来，将庆克拿下。
“国、国、国老，您这是？”庆克吓得连话都说不利索了。
“庆克，我说过别再让我看见你。谁知道你不仅不思悔改，而且搬弄是非，陷害高家和鲍家。来人，拖下去砍了。”国佐大喝，手下不容分说，将庆克拖下去砍了头。
庆克就这么死了，算计别人半天，结果先把自己算计死了。
崔杼吓得两腿发抖，扑通跪了下来。
“国，国老，这不干我的事啊，是主公让我来的。”崔杼跪地求饶。
“没你的事，你走吧。”国佐放过了崔杼，却不知道，真正出主意的正是崔杼。
崔杼得了小命，不敢停留，立马率军撤回了临淄。
高弱
国佐进城，和高弱见面，之后挥师回到自己的封地谷，宣布独立。
现在，国高两家都已经造反，而且国佐手中还有齐国军队。这样的结果，是齐灵公最不愿意见到的。怎么办？
这时候，齐灵公想起齐国的外交政策来了：阳奉阴违，见机行事。
该装孙子的时候，就得装孙子。
齐灵公派人前往谷地，与国佐进行谈判，大概意思就是此前的一切都是误会，都是庆克在挑拨离间，如今您老人家为国除害，为君锄奸了，咱们误会消除，就该齐心合力，为国家的复兴而努力奋斗了。
国佐其实也并不真是要独立，他只是要以此警告齐灵公，同时为高家和鲍家申冤。于是，国佐提出为高家和鲍家平反昭雪的合理要求，齐灵公当然答应。于是，国佐宣布取消独立。随后，高弱也宣布重回祖国怀抱。
公室与国高两家的第一次正面交锋，以国高两家的胜利而告终。
但是，齐灵公更加感觉到国高两家的力量过于强横，更加下定决心要收拾他们。
第二年，也就是晋国栾书杀晋厉公那一年，齐灵公找到了一次机会，或者说，他决定孤注一掷了。
栾书杀晋厉公让齐灵公震惊，他怀疑国佐随时会成为齐国的栾书，而自己会成为齐厉公。怎么办？
“主公，先下手为强啊。”崔杼又出了主意。
于是，齐灵公下手了。
事实证明，国佐并不是齐国的栾书。一月底，齐灵公在朝廷派人刺杀了国佐，随后又派人杀了国佐的大儿子国胜，国佐的二儿子国弱则逃到了鲁国。
之后，齐灵公任命崔杼为下卿，任命庆克的儿子庆封为大夫，另一个儿子庆佐为司寇。这样，权力布局完成，崔庆两家执掌大权。
高弱有什么反应？没反应。
“高弱高弱，确实很弱。”齐灵公很高兴，他决定让国弱回来接掌国家。一方面，他不想灭掉国家；另一方面，他也不敢灭掉国家。
于是，国弱从鲁国回来，接掌国家的一切。
一个高弱，一个国弱，国高两家怎么能不弱？国高两家，由此衰弱。
至此，齐国确定了“阳奉阴违”的外交政策并且完成了权力的重新布局，而这一切，都与女人分不开。
而齐国与鲁国的权力斗争有一个共同点，那就是：婚外情引发权力斗争。
鲁国的权力斗争是由一个齐国女人穆姜引发的，而齐国的权力斗争是由一个宋国女人生猛子引发的。那么，宋国呢？宋国有权力斗争吗？宋国的权力斗争是由女人的婚外情引发的吗？如果是，又是哪个国家的女人引发的呢？
宋国，一个有趣的国家。
第一三六章 宋国人的独立自主
宋国，郑国人叫他们“送国”，因为他们总是送东西过来。宋国为什么成了“送国”，要看看历史了。
宋国是商的后代，商礼看上去比周礼还要迂腐一些。宋国人打仗超讲规矩而且超讲慈悲，因此几乎是战无不败。不过宋国人觉得自己很有文化很讲仁义，就算打败仗也没关系。宋襄公就是宋国人民的杰出代表，而不是特例。
所以，商朝之所以被周朝打败，恐怕也并不仅仅因为纣王无道这么简单。
宋国人很有些孤芳自赏的意思，尽管仅仅是周朝的一个诸侯国，他们在内心认为自己才是城里人，其余的诸侯国都是乡巴佬。
“我们是周朝的客人，我们这里也有天子之礼啊。”宋国人常这么说。确实，宋国和鲁国一样都有天子之礼，不过大家都不去宋国观礼，一来忌讳，二来根本瞧不起他们。
除了说，宋国人也是这么做的。
内婚制
《太平御览》称：“夏殷五世之后，则通婚姻，周公制礼，百世不通，所以别禽兽也。”
啥意思？夏朝和商朝的规矩，同宗五世之后，就可以通婚。而周朝的规矩，同姓永远不能通婚。顺便提一句，如今中国的规矩就是夏商的规矩，而不是周朝的规矩。
对于大多数诸侯国来说，同姓不婚是铁律，譬如鲁国卫国等。少数国家偶尔有违反，但是也只是偶尔，譬如晋国齐国等。唯一一个例外就是宋国，这个国家继承了商朝的规矩，同姓可以结婚。
正是因为同姓不婚，所以周朝的一个特点就是各国国君都不在本国娶老婆，各国之间通婚十分频繁，而国君在本国娶老婆成了一种忌讳和笑话。
不仅国君，各国的卿通常也都是涉外婚姻，好像不娶个外国老婆都不好意思对别人说。
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