可是，有一个人心情很不好，谁？
不用猜，还是伍子胥。
他又来了。
“臣闻五色令人目盲，五音令人耳聋。臣闻贤士国之宝，美女国之咎：夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。”（《吴越春秋》）太直接了，伍子胥太直接了，直接把西施说成了亡国的女人，把吴王夫差比成了商纣王周幽王。
夫差很不高兴，心说你屎壳郎钻到牛粪里，不活动活动显不出你来是吧？我事业这么好，泡几个小妞你也要来管？你老了泡不动了嫉妒了是吧？
“别说这些了，自古英雄爱美人，这有什么啊？人家勾践为了我好，到处找美女给我，你呢？还是别说了，回家休息去吧。”夫差也没给好脸，挥手打发了伍子胥。
气哼哼，伍子胥回家了。
没过几天，夫差在文台设宴庆功，全体大夫参加，不得请假。
酒过三巡，大家高兴，于是，夫差开始行赏。
“寡人闻之，君不贱有功之臣，父不憎有力之子。今太宰嚭为寡人有功，吾将爵之上赏。”（《吴越春秋》）夫差把一等奖颁给了伯嚭，并赞扬他就是自己的管仲。
大家一同叫好，都说这是实至名归。
伯嚭清了清嗓子，准备发表获奖感言。还没等他说话，有人大声开口了。
“于乎，哀哉！遭此默默，忠臣掩口，谗夫在侧；政败道坏，谄谀无极；邪说伪辞，以曲为直，舍谗攻忠，将灭吴国：宗庙既夷，社稷不食，城郭丘墟，殿生荆棘。”（《吴越春秋》）说话的又是伍子胥，大意是忠臣受压抑，奸臣受奖赏，吴国就要完蛋，宗庙都将不保。
肃静，惊人的肃静，大家用惊诧的目光看着伍子胥，再用迷惑的目光去看夫差。
夫差的脸色气得铁青，猛地一拍桌子，喝道：“老臣多诈，为吴妖孽。乃欲专权擅威，独倾吾国。寡人以前王之故，未忍行法，今退自计，无沮吴谋。”（《吴越春秋》）夫差的话也是毫不留情，大意是你这个老东西专门说我们吴国的坏话，想要独掌大权。看在我爹的面子上，今天不跟你计较，你自己回去好好反省吧。
伍子胥站起身来，说道：“我都是为了吴国好，可是你不识好人心。你要是杀了我，你就是夏桀商纣这一类昏君了。你好好反思吧，我，我辞职不干了！”
说完，伍子胥转身就走。
庆功宴的美好气氛被伍子胥破坏了，吴王夫差早已经没有了好心情，早早地散了宴席。
伯嚭没有走，他有话要对夫差说。
“大王，伍子胥这个人刚愎自用，好猜疑，不知道报恩。他现在对大王怨气很重，很可能要成为祸患。这次大王讨伐齐国，他极力阻拦。现在我们得胜而归，他又很恼火很羞愧，结果是恼羞成怒。现在大王在中原争霸，而他在吴国，自以为是先王的老臣，如果外面勾结诸侯，内部串联同党，大王，恐怕要有所防备啊。”伯嚭的话像一颗颗钢针，插在夫差的心头。
说实话，夫差也有这样的顾虑。不过，当初自己能够立为太子，伍子胥出了不少力，因此夫差一直忍着，总是下不了决心。
见夫差下不了决心的样子，伯嚭又说了。
“大王，我听说上次伍子胥出使齐国是带着他儿子去的，之后把儿子就留在了齐国，托付给了鲍牧。这件事情，说明他已经在做准备了。”这件事，伯嚭倒没有冤枉伍子胥，他确实把儿子留在了齐国，因为他认定吴国将要灭亡。
关于这件事，夫差也是知道的。如今伯嚭这里说出来，他才感到事情确实有些严重了。再想想宴会上伍子胥的恶言相向，夫差终于下定了决心。
“伍子胥，你不仁，休怪我不义。”夫差一咬牙一跺脚一拍桌子一瞪眼。
伍子胥的面前是一把宝剑，这把剑的名字叫做属镂。伍子胥很熟悉这把剑，因为这是吴王阖闾的剑，吴王阖闾爱剑，常常拿出来给伍子胥欣赏。
后来，吴王阖闾死后，这把剑就成了吴王夫差的。
现在，吴王夫差派人把这把剑送到了伍子胥这里，同时带了一句话：“子以此死。”（《史记》）
“什么？”伍子胥惊诧，他不是怕死，他只是没有想到自己会这样死。
伍子胥手握宝剑，光着脚站在院子里，撩起了衣服，对天狂呼。
“苍天啊大地啊，我帮助你父亲当上了王，雄霸天下。当初你爹立太子的时候，我以死相争帮你争取。可是如今你忘恩负义，恩将仇报，信任奸佞小人伯嚭，反而要赐我死，天理何在？哈哈哈哈……”伍子胥大骂之后，放声狂笑。
笑完，伍子胥对家人说：“我死之后，一定在我的坟墓上种一颗梓树，等它长大了，越国人就来了；把我的眼睛抠出来，挂在东门之上，我要看着越国人怎样攻陷吴国。”
说完，伍子胥横剑自杀。
吴王夫差知道了伍子胥的临终遗言，勃然大怒。于是，派人把伍子胥的尸体运来，割下头颅，挂在高楼上，诅咒说：“日月炙汝肉，飘风飘汝眼，炎光烧汝骨，鱼鳖食汝肉。汝骨变形灰，有何所见？”（《吴越春秋》）
吴王夫差，真够狠哪。
随后，把伍子胥的尸体装在鸱（音赤）夷（皮口袋）中，投到了江里。
后来，吴国人为伍子胥建祠，祠所在的山改名为胥山，在今无锡境内。
据传说，吴国人为了不让伍子胥的尸体被鱼吃掉，划着船，包了粽子扔进江中喂鱼，后来在江浙一带每逢五月初五就划龙舟包粽子。至今，这成为端午节风俗的来源之一。
伍子胥死得很冤吗？可以说是，因为他是为了国家好。但是，也可以说不是，因为他的性格决定了他只能是这样的命运。
所以，有的时候我们要问：夫差可以放过杀父仇人勾践，为什么却不放过恩人伍子胥？
所以，有的时候我们要想想伯嚭的那句话：我们家连续三代被杀，也许该反思的是我们自己。
伍子胥的能力不需要多说，伍子胥的毅力也不需要多说，伍子胥的直率也不需要多说，伍子胥的忠诚也不需要多说。因为，说得够多了。
说说伍子胥的性格。
恩将仇报不是夫差的专利，伍子胥也未尝不是如此，吴王僚如果在天有灵，也会这样骂伍子胥的。
俗话说世道循环，报应不爽。伍子胥鞭尸楚平王受到普遍谴责，而自己的尸体也与楚平王一样荡然无存。
其实，伯嚭对伍子胥的性格评价是很准确的：刚暴、少恩、猜贼。他很多疑，很强暴，为了目的不择手段，并且很自我。在对夫差和对伯嚭的态度上，总是以恩公自诩，说话不留余地、不讲策略，这一点令人难以忍受，这也是伯嚭讲他坏话，夫差要杀他的主要原因。
对于吴国的贡献，不用说伍子胥是巨大的。但是，所有这些贡献，主要基于他向楚国报仇的需要，而确实不是为了吴国。譬如，吴国的官制一直没有记载，吴国人从夫差开始才戴帽子，才开始向中原文化靠拢。显然，伍子胥对于吴国经济文化的贡献不足一提，他的能力都用在了帮助吴国消灭楚国上。吴国在楚国的种种暴行，导致吴军在大好形势下败退回吴国，伍子胥难辞其咎。
52书库推荐浏览： 贾志刚