“二哥，这样的条件我们自然没有理由拒绝。不过，无利不起早，大强盗小强盗都一样，你们既然不消灭我们，自然是有用到我们的地方，说吧。”展雄把笑容收了起来，他知道，天上掉下来的馅饼不是那么容易吃的。
“盗圣，怪不得人称盗圣。这样，平时我们也用不着你们，但是难保有时候我们不方便出面的，你们就要替我们出面了。譬如有时候骚扰一下鲁国，抢劫一下陈国等等，这样的事情齐国不方便做，就要给你们去做了。”管仲的算盘很清楚，虽然各国对齐国表面上十分恭敬，但是总有懈怠的时候，那时候就让强盗们去提醒你们。
“哈哈哈哈，成交。”
碰杯的声音。
诚信比爱国更重要
泰山强盗原本有上万人，八千多人愿意招安，因此去了齐国做良民，只有两千多人不愿意被招安，留下来跟着展雄在泰山脚下垦荒种地。这样一来，齐国人口增加的同时，实际上把泰山也纳入了自己的势力范围。
齐国人不费吹灰之力搞定了泰山强盗，鲁庄公非常恼火，尤其对管仲不满。
“管跑跑啊管跑跑，就是一个商人啊，为了利益什么都做得出来，太无耻了。”鲁庄公暗地里大骂管仲，骂着骂着突然想起来了，展禽跟管仲是朋友啊，管仲既然这么无耻，为什么要给他面子？
于是，展禽再次被炒。
可怜展禽，三次当公务员，三次被炒。
不过展禽还和前两次一样，什么也没问，什么也没说，收拾收拾回家种地去了。
八年之后（前672年）三月，鲁庄公再次任命展禽为士师，不过这次时间更短，仅仅一个月时间，展禽再次被免，因为时间太短，试用期都没过，因此在历史上，这次任免没有被计算在内。
这一年，展禽四十九岁。
展禽没有当回事，依然回家种地。可是邻居们都为他愤愤不平，因为他们最了解展禽。
“展大爷，凭您的人品和才能，还有您的名声，到哪个国家不能当个大夫啊，何必非要窝在鲁国？不说别的，就凭你们兄弟跟管仲的交情，去齐国也行啊。”邻居实在看不过，来劝他。
“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”（《论语·微子》）展禽笑了，他说：我在鲁国之所以屡次被炒，无非是因为坚持了做人的原则。如果一直坚持这样的原则，到哪里能不被炒呢？如果放弃做人的原则，在鲁国也同样可以得到高官厚禄啊，又何必去国外呢？
展禽明白得很，他其实看透了一切。
邻居没有再劝他了，因为他知道，对于展禽来说，做人的原则比做官重要。
从那以后，展禽安心种地，展雄则在泰山当他的强盗。
五年之后，展禽开设了一所私立学校，开讲诗书礼乐。因为展禽学问高深，因此许多人前来求学。从此之后，展禽就成了一个教育家。
说起来，展禽算是民办教师的祖师爷了。
到展禽七十三岁的时候，鲁国已经是鲁僖公在位，鲁僖公决定再次起用展禽，不过当时的正卿臧文仲阻止了鲁僖公。
就为了臧文仲阻止鲁僖公起用展禽，后来孔子还批判臧文仲：“臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也！”（《论语·卫灵公》）
展禽七十五岁的时候（前646年），齐桓公听了易牙的话，说是鲁国的国宝岑鼎不错，应该抢过来。于是，齐国攻打鲁国，鲁国只好求和，齐国人提出一个条件：把岑鼎给我们。
鲁僖公有点犯难：给吧，不舍得；不给吧，又打不过。
“主公，其实没什么，弄个山寨的给他们不就行了？”臧文仲出了个主意。
到这时候，也只好这样了，鲁僖公从郑国找了几个专造假文物的工匠，弄了个山寨的给送去了。
齐桓公那也是古玩专家了，一看就知道是山寨产品，可是鲁国人一口咬定就是真的。齐桓公于是说：“这样，你们把这鼎拿去给展禽鉴定下，他要说是真的，那就算是山寨的，我也认了。”
齐桓公信展禽，就算展禽骗他，他也认，因为他相信展禽决不会骗他。
就这样，鲁国人把鼎又给搬回去了。
鲁僖公亲自带着鼎，去找展禽鉴定。
“主公，这鼎是山寨的。”展禽见过真鼎，大致一看，就知道眼前这鼎是山寨的。
“展大爷，不瞒您说，这鼎真是山寨的。不过，真鼎是咱们祖上传下来的，镇国之宝啊，总不能让齐国鬼子给抢了吧？如今齐国人就相信你的话，那什么，每个人都应该爱国不是？为了国家，为了鲁国人民，麻烦您就给出个伪证。那什么，祖国人民不会忘记你的。”鲁僖公说了实话，又说了些爱国主义之类的大道理，以为展禽一定会听自己的。
“主公，你知道，我这人一辈子不说假话。”
“那，为了国家，就说一回吧。”
“主公，你有你的国家，我把诚信当成我的国家，如今你要我破坏我的国家去保全你的国家，不好意思，我做不到。”展禽断然拒绝。
“可是，你那是小国，我这是大国。”
“可是，国虽小，是我的；国虽大，那是你的。”
“展大爷，你看你，你……”
没办法，鲁僖公劝不动展禽，只好把真鼎拿去给了齐国。
诚信，展禽把诚信看得比自己的生命还要重要。
和圣之墓
展禽七十八岁那年，有一只海鸟飞到了鲁国的东门，一口气待了三天。鲁国人一看，这么大个鸟在这里待了三天不走，该不是什么妖怪吧？
“嗯，考证了一下，这个鸟叫做爰居，神鸟啊。大家闲着也是闲着，赶快去祭祀它吧。”臧文仲不知道从哪里考证来的，总之号召大家去祭祀。
“什么，祭祀鸟？真是鸟你个老母啊。”展禽听说，气得忍不住骂了起来，要知道他是从来不骂人的：“奶奶的，臧文仲就这样管理国政啊？祭祀，是国家的重要制度，现在无缘无故地增加祭典，这不是破坏制度吗？再者说了，什么样的人才能祭祀？凡是以完善的法规治理人民的就祭祀他；凡是为国事操劳，至死不懈的就祭祀他；凡是有安定国家的功劳的就祭祀他；凡是抵御重大灾祸的就祭祀他。不属这几类的，不能列入祭祀的范围。
“此外再加上祭祀土地、五谷和山川的神，因为都是对人民有功德的；以及祭祀前代的圣哲、有美德的人，因为都是人民所崇信的；祭祀天上的日、月、星辰，因为都是人民所瞻仰的；祭祀大地的金、木、水、火、土，因为都是人民所赖以生存繁衍的；祭祀九州的名山大川，因为都是人民财用的来源。不属于这些范围的就不能列入祭祀的典章内。
“现在海鸟飞来鲁国，自己弄不清楚什么原因就祭祀它，还把这定为国家的祭典，这实在不能说是仁德和明智的举动。仁德的人讲究功绩的评价，明智的人讲究事理的考察。海鸟对人民没有功绩却祭祀它，不合乎仁德；不知海鸟什么原因飞来又不向别人询问，不是明智的做法。
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