从“沉默是金”到“笨嘴拙舌”。
从“条件太差”到“借口不断”。
从“三思而行”到“思而不行”。
从“追求完美”到“吹毛求疵”。
从“不必出头”到“不敢尝试”。
从“左右逢源”到“巧言令色”。
从“人情淡薄”到“冷漠无情”。
从“世事多变”到“一日三变”。
从“天命难违”到“听天由命”。
总之，无论是面对家庭、学校和社会教育给我们造成的伤害大小如何，程度如何，我们都应持高度的警觉心，最佳方式是不要让这些信息进门，进到我们的心门之中来。我们一定要守住这张门，一旦发现苗头不对，发现有任何负面迹象时，应快速升起警觉。
7.伤害和被伤害迹象?
先说被伤害的种种迹象。如被指责者：面对强权，脸色阴沉，默然无语，头微勾，作满腹委屈状。面对平权，则当面反抗，并作出解释，找理由辩解等。面对弱者，则声音加大，甚至大吼和发怒以及动手打人。
我们在家庭中只要看到家庭成员的语言和行为表现如此：脸色负面、眼光负面、说话自言自语、嘀咕不停，常将家中东西摆得弄出大声响，看什么不顺眼，见人想说出心里话，见地位低者多无指责找指责，常在背后议论他人，出语多带讥讽、嘲笑，有火则大声谩骂、口罗嗦、烦乱、单独坐不住、冲电视情节发火、看不惯他人出格行为、抽闷烟、乱购物、外去发泄(如找女人、喝酒、蹦迪等)，狠嚼口香糖和吃其它东西等。你一进家门，只要有以上症状之一出现，你就应立即警觉起来，你应升起负面信息防御系统，立即防止负面的情绪毒药向你喷射过来。
警惕，警惕，提高警惕!
一不小心，你就会着了它的道，就在不知不觉中被它伤害了。
警觉对于负面信息是非常有必要的，即便是对方苦着脸还未对你发出有声语言，但他的无声负面语言——苦着脸，就有可能对你发出伤害。要警惕，无声的肢体负面语言比有声的语言的伤害要多八倍之多。这是我们对二十组家庭暗中观察的结果。
要警惕，千万不能被对方负面信息所同化，要知道负面信息的渗透力是非常强大的。一旦同化，你就中毒了，你就被下了魔咒和生死符，若长此被伤，你将进入那永劫不复的苦海之中，永不翻身。
我们在工作中，也会看到消极者的这些行为和语言。故意讲奉承话、歪曲事实、神神秘秘、有事不公开、冷笑和作壁上观，将工作推给他人，打小报告、负气乱扔废纸、常冷漠地瞟着领导脸色、背后打击同事，明褒实贬、出语尖刻、阴阳怪气、隐瞒真相、回避真相、不发表见解、人云亦云、顺手拿走公司纸笔等小事等等，我们见到这样的员工，千万警惕，要小心。我们不要与他们一样，被负面心念、思想、行为和语言所控制。
当然，除了在家庭中、工作中之外，还有学习中、爱情中、沟通中、娱乐中的类似的消极行为和语言，我们亦应时时警惕，刻刻提防，一旦所见，就应予以拦回或转念(转化为迎面的能量、信息与物质)。
再说伤害发出者的迹象：
对方和你沟通时，你仔细观察对方的面部表情：只要看到对方眉头一皱，就有问题了，应警觉，那个一皱的后面也许是一句伤人恶语。你只要看到对方处于紧张慌乱烦躁状态，那么要警觉，更大的情绪毒药马上就要上市了。你若能听得仔细，你就会听出一个人要发怒前的声音、声调和音质是会有些微的变化的。一旦察觉出了变化，我们就应当警觉，新一轮情绪毒药又要大量批送给你了。
什么事物都不是突然来临的，都有它出现的预兆。山雨欲来风满楼，天之将明天愈暗，这是大家都非常熟悉的。不错，人家将要发出负面信息，必定有他情绪的预兆或行为的反常或行为的消极怠慢等预兆。
我做了一个试验，安排十个大学生去大街上或工作单位或购物商场或心理治疗中心，要求他们专程去观察那些将发现负面信息前后的迹象，最后我们汇种得出三百多种迹象。这一系列迹象可归结为没有生活真实的目标，不安于现状，无爱心，处理不好现实问题，任由情绪控制，消极怠慢、不能主动吃苦、不善付出、因循守旧、为人不诚不信等内容。
8.怎样最有效避免伤害?
升起你的慧眼，升起你的第三只眼，升起你的警觉，你才能防患于未然，才能避免伤害或将伤害降到最小的程度。
第25章 警惕能回避许多不必要的伤(4)
所谓升起慧眼就是当你面对与他人的沟通时，你只是看着，只是静静地看着，看着对方的眼睛、鼻子、大脑、身躯和四肢的运动和表演。你只是一个观看者，只是一个看者，正如看一场电影一样看着对方在表演。对方是演员，他在表演悲剧喜剧或悲喜剧，但无论是悲剧还是喜剧，你都不要被它打扰，你没有心，没有思维，你只是一双清澈透亮的眼睛，一双雪亮的眼睛，一双禅师般纯洁和沉静的眼睛;你只是在观察对方的细节上演，千万别被细节打扰，你要随时告诫自己，我在这里，我在这里，我不在对方的情节里，不在对方的设计中，串套中，他是他，我是我，我只是一个真正的看者，纯粹的看者。
我在看的时候，呼吸正常，心跳频率没有加快，也没有降低，我不受外界任何打扰，我只是一个生活的旁观者，我只是一个局外人。我在看的时候，同时也在听，我的听也很正常，无论对方讲什么出格的话，讲什么设计我的话，讲什么动听的话，我都只是一个听者，只是听，不被打扰，绝对不被打扰，更不应说因听了而动了情绪。我没有情绪，我只是一个静观者，一个静听者而已。我自己在，我不对对方的各种表演各种负面的表演发表任何意见，想都不必想，更别说发表意见了。
这种古老的禅宗智慧，的确有效，有实用价值。我们在与他们进行交流时，见面时，经常被对方的情绪打扰，对方的痛苦和烦乱经常激起了我心中的波澜，我们无法平静，一般的方法都无法让我们平静。只有这种方法，这种升起另一只慧眼的办法才能奏效。
当然，任何技巧都不能只停留在学习阶段，在知道阶段，而要发展到训练阶段，要让这种技巧成为我们日常生活的一种习惯，让这种习惯进入我们的血液之中，成为一种本能。一个人若升起了这种第三只慧眼的本能，那么，他便成了一个觉悟人生真相的大师，他便得到智慧的核心部分，便是彻晓了人生全部价值的人。
你在开始修炼此法门时，也许看着看着就被对方打扰了。比如对方刚和你见面时，情绪正常，他在和你打招呼，你在回应招呼，但你只是简单地回应，机械地回应，你不带任何情绪，此时你还是在的。对方首先和你讲了一遍无关大体的话，你没有动情绪，没被打扰，但对方讲到最后，他开始责怪起你来，而且这种责怪是无根由的。此时，你听了之后就有可能被打扰，因为此时你定力还不够，你心中还会因对方的表演和内部干扰你的情绪。你还想反击对方，找理由反驳对方的责怪。这就是刚开始修炼时经常出现的情况。
52书库推荐浏览： 国平