一年之后，楚国的铜币堆积成山，但田地荒芜，粮食断绝。这个时候，管仲又向其他诸侯国下令，不准他们与楚国通商。这一来，楚国的铜币都成了摆设，买不到任何粮食。楚国闹起了饥荒，人们纷纷逃难。同时楚国军队散乱，马不能行。这个时候，管仲集合八路诸侯进兵楚国，楚成王在内外交困的情况下，只得向齐国求和，并保证尊奉齐国的号令。这就是历史上着名的“买鹿之谋”。
管仲与楚成王形成了鲜明对比，他所做的每一件事都是围绕着目标前进的，而楚成王完全看不出管仲的用意，任由楚国照着管仲的意图发展下去，结果大败亏输。
未雨绸缪是人生的智慧，不是每一个人都能做到的。没有远见的人，不能预测“雨”是否会来临，因此不会作好准备，或者时时作准备，这两者对人生的发展都是没有好处的，一种会让自己时时处在危急中，一种会阻挡自己前行的脚步。只有有远见的人，才能推测“雨”来临的大致时间，作出适当的安排，使得自己能从容应对。
人生路上时时有陷阱，我们稍不小心就会陷进去，因此，我们在赶路是时候，一定要注意脚下是否有陷阱。在注意脚下的时候，也不要忘记抬头看看前面，否则，当我们为避过一个陷阱而高兴的时候，可能会踏入另一个陷阱。
放眼长远，莫重眼前
是故，吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。
——《周易·系辞上》
南怀瑾先生认为这是在讲哲学问题，我们人类认为的吉凶，好的或坏的，以哲学来说，没有绝对的，而是根据人类本身利害的需要来划分的;我们得到，便觉得是吉，失去便觉得凶，但这并非绝对。譬如说得病，这个得就不是吉，而且人生得意不一定是好事，有时失意也不一定是坏事。
人们总是希望拥有，所以才会得之则喜，失之则忧，烦恼的根源多来源于此。然而从长远来看，得与失总是在互相转换，现在得到，将来就可能失去，现在失去，将来就可能得到。因此，我们在追求得到的过程中，不能只看眼前的利益，应该长远地打算，权衡比较，该舍弃眼前的利益时要果断舍弃。苏格拉底让学生挑选最大的麦穗的故事告诉我们要珍惜眼前的。然而，如果我们看到前面有更大的“麦穗”存在，就应该果断丢掉手里的，以便取得更大的那一穗。
所谓“一叶障目，不见森林”，眼前利益就是那障目的一叶，它让人们失去理智的判断能力，结果大多既丢了西瓜，又丢了芝麻。眼前利益之所以具有那么大的诱惑力，是因为眼前利益是具体可知的，随时可以抓到手里的，这种摆在眼前的诱惑让很多人难以把持。只有那些眼光独到的人才能看到眼前利益背后的祸害，才能克制自己。历史是一面镜子，历史上有很多人因为贪图眼前利益而付出了沉重的代价。
春秋时期，强大的晋国旁边有两个小国家，虞国和虢国。晋国为了扩大地盘，一直想要灭掉这两个国家。有一回，晋国进攻虢国，需要借道虞国。晋国大夫旬息知道虞国国君是一个贪财的人，于是向晋献公献计，用价值连城的美玉和宝马之类作为借道的交换条件，虞国国君必然会答应。
果然，目光短浅的虞国国君听到这个消息后，非常高兴，爽快地答应了借道的要求。结果晋国消灭虢国之后，回军的路上就顺便把虞国也灭掉了。
眼前利益虽然很诱人，但是有时是烫手的山芋，一个不小心，就会伤到自己。因此，面对利益的时候，一定要保持头脑清醒，权衡利弊之后，再作决定。我们要搞清楚拿了眼前的利益是利大于弊还是弊大于利，这是一个最关键的问题。要知道色彩越鲜艳的蘑菇，毒性可能越大，吃得越多，对自己越没有好处。如果得到眼前利益之后，会失掉长远利益，一定要果断放弃，不能做“捡了芝麻，丢了西瓜”的事情。
宓子是孔子的弟子。他曾经担任鲁国单父这个地方的地方官。有一年齐国攻打鲁国，而单父首当其冲，是齐国进军的必经之路。这个时候正好是粮食成熟的季节，于是有人向宓子建议：“齐军马上就要打过来了，地里的麦子刚熟，还没有收，不如让大家任意收割吧。这样老百姓可以增加些粮食，总比留给齐军要好。”
但是宓子并没有接受这个建议。没过多久，齐国的军队就打了过来，把麦子全部抢走了。鲁国执政的季孙氏对宓子非常不满，派人前来斥责他。宓子答道：“今年没有收到麦子，明年还可以再种，但是，如果让那些没有耕种的人不劳而获的话，他们就会盼望齐国的军队打来。单父一地的粮食被抢走并不影响大局，如果老百姓存了侥幸心理，那么世风就会败坏，这样的祸患，几代人也无法根除，这才是最大的危险。”
想要不被眼前利益迷惑，就要记住，轻易得到的，往往也会很容易失去，在失去的同时，还要付出相当的代价。培养高明的眼光是拒绝眼前利益最好的办法。一个人只有眼界高明，才能透过现象看本质，了解眼前利益背后的真相，这样才不至于受眼前利益所累，而破坏全局。
在个人发展的过程中，我们也要注意这一点。人生的道路曲折漫长，而成功就在遥远的远方，只有沿着属于自己的那条道路前进才能撷取成功。然而在这个过程中，命运不仅会给我们安排很多困难和障碍，还会给我们安排更多的诱惑。这些诱惑会让人们裹足不前，甚至向着与成功相反的方向行进。因此，我们必须学会判断，学会坚守。学会判断，才能鉴别那些诱惑自己的利益是否应该接受;学会坚守，才能坚定不移地朝着正确的方向行进。
认识透彻方可行动
不知常，妄作凶。
——《道德经》
不知道这个道理的人，大都习惯于胡思乱想或是异想天开，容易轻举妄动。他们一旦轻举妄动，往往就招来灾殃了。
南怀瑾先生认为我们生命的本源，不生不灭，对这不生不灭的本源，要把握得住，认识得透彻。“不知常，妄作凶”，醉生梦死，盲目人生，那是没有好结果的。
“妄作凶”是很有道理的，所谓“妄作”说白了就是鲁莽的意思。做任何事情都不加思考，想起来就做，这样很有可能会做错事。凡事有因必有果，我们做事之前一定要把事情的来龙去脉了解清楚，再决定自己下一步的行动。
《诗经》中说：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”这就是要我们做事谨慎。那么我们做事应该怎样谨慎呢?最重要的一点，就是任何事情都不能凭借自己的主观想法来判断，一定要依据客观事实来确定自己的行为。
《三国演义》中曹操刺杀董卓不成，被董卓通缉，幸被陈宫所救，两人结伴出逃。这一天逃到了曹操父亲的旧友吕伯奢家，吕伯奢对他们热情招待，让两人休息，自己出去买酒。两人休息的时候，听到隔壁的房间有人在磨刀。已经是惊弓之鸟的二人怀疑是吕伯奢要杀他们请功，于是把吕伯奢一家八口都杀死了。杀完之后才发现房间里有一头猪被捆在那里，原来吕伯奢的家人磨刀是要杀猪招待他们。
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