齐天传_楚阳冬【完结】(685)

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  悟空问老庄道:“怎了,出宙神通也非什么逆天的法术,为何这般惊讶?”

  老庄仔细打量悟空一番,道:“你真是灵明。”

  悟空点点头,道:“是又怎了?”

  老庄道:“既是灵明,那便学不会出宙神通的。”

  “这是何道理?”悟空不解道。

  老庄道:“这天地间有两个人学不会出宙神通的,一个是你,一个便是伏羲。”

  悟空恍然大悟,道:“原来是和第二本相有关。”

  老庄道:“不错!当年山主炼成第二本相,他若学会了出宙神通,直可破天而出,神游宇宙了!”说到此处,老庄不由得抬眼向上望去,好像这片青天外有让他心驰神往的宝贝。

  “破天而出?”悟空吃了一惊,他以为从洪炉中出来便是终极,不想这片天却也能出得去!如来也露出一丝迷惘神色来,问道:“老庄,你是说……真能出去?”

  老庄道:“天外有什么,我也不知,但总不会空无一物罢了,或许,那是另一方绚丽多彩的世界吧……”

  悟空道:“那出宙神通为何与第二本相又有冲突?”

  老庄道:“这事我和山主谈过多次了,我俩猜来猜去,最后得出一个结论来,那便是,即便要出去,也要在此天地留根才行。”

  悟空听着听着,忽觉这件事对他至关重要,自己可不是这里天生地长的,而是现代社会穿越而来的,出宙神通、第二本相,自己现在可都拥有了,既然这两个是出天的条件,那么,自己能不能回到原来的现代世界呢?

  悟空声音不由得有些发颤,问道:“是不是这两个本相要分开才行?”

  老庄点点头,道:“大抵如此!”

  悟空高兴地情不自禁翻了个跟斗,两本相分开,自己终于寻见了回归的希望。但他冷静了一下,忽然想到,伏羲不会出宙神通,但也拥有第二本相,那是不是说伏羲若和阴阳合体之后,也拥有了脱出此天的可能呢?

  阴阳神猿,只是伏羲道念在炉中渐渐成长而成,但悟空已将阴阳看作一个独立的个体,和旁人没有半点关联,若是阴阳被伏羲收了……不行!定要阻止此事才行。

  这时,如来忽道:“一派胡言,当年山主曾说过,天无顶,地无尽,根本没可能出得去的。”

  老庄也不以为忤,淡淡道:“神游天际,逍遥之意,你眼界不够,说了也是不懂。”

  如来冷冷一笑,道:“第二本相又算什么,待我道念大成,普天下圣人俱是我的分身!”

  悟空似是才想起来,面前这个还是他亟待解决的一个大敌呢。如来是洪炉之主,若不将他了结了,洪炉内众生性命皆悬于虎口,负了盘古重托不说,便是自己心里也过意不去。

  悟空站在如来面前,看了看如来座下巨象和面前轮宝,眉头微皱,转轮圣王?这个名字自己可不陌生,据说转轮圣王有七宝,其中便有轮宝和象宝,如来居然炼成了?

  这是,老庄突然传音道:“造化语。”

  造化语?这是何意,悟空想了想,忽然记起,大须弥山主传给他的道念中,便有造化语相关的解释,只是关于“造化语”的道念极其庞杂,自己还未来得及看。

  这时,老庄上前拉着悟空衣袖向后拽了拽,对如来道:“出天一说,或许便是无稽之谈,但每一方天地,都与你我造界一般无二,皆有其自主不变的恒定规则。”

  悟空一愣,老庄和如来说这个做什么?他忽然觉悟,原来老庄是要帮自己拖延时间,看来“造化语”定是重要之极的神通。悟空不禁暗暗自责,自己是在太过心急,若早些将山主的道念参悟透,何苦临阵磨枪。于是他收揽心神,开始参悟。

  如来对出天一事也颇为关注,能教老庄和大须弥山主如此关注的事,必定非同小可,于是想了想道:“你是要我弃了现在的一切,转修第二本相?”

  老庄摇头道:“非也,你已修出宙神通,再无法炼成第二本相的。”

  如来道:“这究竟为何?”

  老庄郑重道:“这便是本界的规则了。”

  如来一指悟空,道:“那他怎么——”说到悟空,如来忽然顿悟,他忽然想起一事,于是心中狂喜。

  悟空是谁,乃是大须弥山主的道念,山主练不成出宙神通,但悟空却偏偏炼成了,再出洪炉,二人道念合一,此刻的悟空,乃是同时拥有这两种神通的第一人。

  如来现在会的是出宙神通,那么,他若将道念投入炉中,叫其炼出第二本相来,再出炉合体,不也就心愿得偿了吗?

  如来面不改色,心中暗道,这事可不能再叫旁人知道。哪知老庄一眼看穿如来心意,道:“你当你的道念能如灵明一样天赋异禀,道念既分,便不受你所控,第二本相成与不成,只能听天由命了。”

  如来听了这话,满腔热情被打消大半,这天地修道之士当以亿万计数,炼成第二本相的不过两人,自己修为通天,却也不知道这个法门玄虚奥妙。他微怒道:“成了最好,若是不成,我自然也有退路!”

  老庄冷笑不语。

  如来惊觉,道:“你与我说这些作甚?”他再看看悟空一幅事不关己模样,心中生疑。老庄哈哈一笑道:“同为修士,若能共同寻个出路,岂不是皆大欢喜,何苦杀生造孽,惹造化不快!”

  “造化?”如来诧异道,“造化但只为我所用耳,无性无灵,有何不快?”

  老庄大声道:“造化为主,能御众生万物,天机人难晓,你莫要出言相亵。”

  悟空正在那厢苦苦思索“造化语”的玄机,他乍一看,便如痴如醉。悟空之前便曾想过,天下修行之人,无论是佛是道,是仙是妖,都有自己保命的法门。

  这法门,或是符箓、或是法术、或是阵法禁制、或是天赋神通,但无论是什么手段,都有一个共通之处,那便是——口诀咒法。

  悟空也知道,一切神通来自于造化运转,但他一直也不知道这口诀的至深之理。造化语这道神念,讲的便是口诀咒法的来源,真令悟空有豁然开朗的感觉。

  怪不得大须弥山主如此厉害,原来他悟透了造化之理,天下修士,但凡修为稍有增进,掌控造化便更多些,而任一修士,即使他再谦逊低调,此刻也会生出君王之心,认为自己此刻便为造化之主人。

  但大须弥山主的理解并非如此,他这道神念中,所用最多的两个字就是——借用!人活世间,纵你活上几千万几万万年,也终究是一过客,你所拥有的,你所占有的,你所掌控的,到头来终要还给这天地。

  人生之初,一无所有,人去之后,空空荡荡。这一遭世间行走,争来夺去,都只是暂时把握,有谁能带一粒微尘随你消亡呢?所以,借用二字,再合适不过。

  第四卷 天机尽 第五五五章 造化现

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