东方冲击波--纪伯伦评传_伊宏【完结】(27)

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  事,生活就没有了意义。它俩是我唯一的安慰。” 纪伯伦始终没离开自己的 “禅房”,他与死神争夺每一分、每一秒。因 为他知道,自己的时间已经不多了。纪伯伦一直没把波士顿的妹妹玛尔雅娜 叫来照顾自己。因为他知道她在那里也有许多事情,而他不愿打扰她的生活, 使妹妹为自己劳累、操心。为了不使妹妹担心难受,他甚至一直没向她透露 自己的病情。同样,他也拒绝了朋友想来照顾他的要求。 1931年3月,纪伯伦的诗剧 《大地诸神》正式出版。这使纪伯伦几乎又 振奋起来,他在给玛丽的信中透露他正在赶写另一部书,预计十月出版。但 纪伯伦没有想到,他已经没有机会完成这全书了。 这天早晨,女佣人安娜·琼斯按照惯例登上楼梯,给纪伯伦送来早饭。 她打开房门,看到纪伯伦脸色发黄,煞是难看。她心里有点发慌,问了一句, 就马上跑出去找邻居利奥诺贝尔·吉考伯兹太太。这位太太原住纪伯伦的隔 壁,后来搬远了一些,但两家的关系一直很密切。 吉考伯兹太太立即和医生联系,请医生快点赶来。医生来后,立即给纪 伯伦进行诊断,他要求立即把纪伯伦送往医院。纪伯伦开始不同意,但最终 还是让步了。不过他只同意次日把他送往医院。 午后时分,芭芭拉·扬女士来了。她一直陪着纪伯伦,和他谈话。他向 她谈到已经完成和尚未完成的工作。纪伯伦激动地说: “在走出这间屋子之 前,这双手还有许多事要做啊!” 晚上大约在八点半左右,吉考伯兹太太再次陪医生来看望病人,大家再 次催促纪伯伦去医院,但纪伯伦就是不肯,他坚持要在画室度过这一夜。 芭芭拉·扬女士一直守护着纪伯伦。他向她谈起黎巴嫩,谈呀、谈个没 完。他还谈到自己逝去的母亲,谈到在波士顿的妹妹玛尔雅娜。他海阔天空 几乎谈到了所有的事情,可就是不谈自己的病情。他有意避开疾病的话题。 他的精神显得很活跃,然而谁知道他已走在生命的尽头。 第二天上午十时左右,他被送入格林威治村的7大道第11街的圣芳心(文 森特)医院。也许是医院或者大夫打了电报,纪伯伦的妹妹玛尔雅娜赶到了。 她来纽约之前曾和她的两位亲戚、璐丝·迪亚什和阿萨福·乔治进行联系, 然后乘第一班火车径直奔赴纽约。 当她赶到医院时,人们告诉她,她的哥哥已处在昏迷状态,不能辨人了。 大夫还说,他已尽力而为,但现已束手无策,病人看来是不行了。 芭芭拉·扬女士已经与 《叙利亚世界》杂志部编辑部联系,这是纽约发 行的一个月刊。 “米沙”——纪伯伦的好友努埃曼接到电话,被这突如其来 的坏消息惊呆了,他马上赶赴医院。 芭芭拉·扬向努埃曼介绍了发生的情况,努埃曼极力控制着自己,他问 道:“纪伯伦曾表示过要接受忏悔和接受弥撒吗?”芭芭拉·扬回答说:“一 个女教士问过他是不是天主教徒?他用嘶哑的声音回答了她:绝对不是!” 当他陷入昏迷时,纽约马龙教派教堂——优素福圣教堂的执事弗朗西 斯·瓦基姆来了。他在病危者面前提高嗓门呼叫道: “纪伯伦!纪伯伦!” 但纪伯伦没有回答。神甫反复大声叫着,芭芭拉·扬觉得这样做太过份了, 对努埃曼说,她真想有人把这个破坏这一神圣庄严时刻的家伙扔出医院。 纪伯伦躺在病床上,一动不动,他的呼吸渐渐微弱下去,周围一片寂 静…… 芭芭拉·扬女士与米沙·努埃曼一直守护在他的身边,在隔壁房间里有

  纪伯伦的妹妹玛尔雅娜和她的两个堂兄弟,还有一直没有离开过的吉考伯兹 太太,以及活利姆·布劳恩·马鲁尼先生和艾迪勒·瓦特森小姐等。 1931年4月10日晚十时五十分,黎巴嫩的伟大儿子,阿拉伯民族引以 为荣的文学家、艺术家、思想家,因病医治无效,离开了他的亲人和朋友, 离开了这个他既恨又爱的世界,年仅四十八岁。用他的话说:他的有限生命 回到他向往的 “无限”之中了,就像江河最终汇入大海。 据努埃曼记载,一项病理检查显示,纪伯伦死于肝硬变和肺结核。 玛尔雅娜给正住在佐治亚州的玛丽·哈斯凯尔打去电报,电报在星期天 早上 11点送到玛丽手中。她的丈夫米尼斯一直知道玛丽与纪伯伦之间的关 系,但他对此并非安全没有芥蒂。因此他对玛丽这次离开,去参加纪伯伦的 葬礼,没有表示什么热情。不管怎样,玛丽搭上中午1点35分的火车在第二 天到达波士顿。 纪伯伦的逝世引起海内外人士的震动,在黎巴嫩更成为给全国带来哀痛 的噩耗。 在他逝世后,他的遗体停放于利肯斯顿大街殡仪馆两天。有成千的人去 向他的遗体告别。这些凭吊者不分宗教、年龄和国籍,都来向这位黎巴嫩的 儿子表示敬仰。之后,遗体复盖着鲜花于星期一在笔会成员的护送下运往波 士顿。火车于五时抵达塞义达·乌尔滋教堂,主要杜维希神甫到车站迎接。 然后把由叙利亚国旗围裹的灵柩运往叙利亚妇女协会。这天晚上八时,玛丽 也来了。在那里,乌龙派教堂中举行了追悼会。许多社会名流赶来参加,以 表达他们的崇敬与哀悼之情。许多阿拉伯青年担任守灵荣誉卫士。许多人哭 倒在棺前。教堂中挤满了凭吊者,一片肃穆。 4月14日星期二,在塞义达·乌尔兹教堂举行追悼会。然后长长的出殡 队伍走出教堂,把纪伯伦的灵柩送往一个山岗;大家商量决定将灵柩在此暂 放一段时间。玛尔雅娜不愿将哥哥埋在美国,决心按哥哥的遗愿将哥哥的灵 枢送回祖国。让哥哥置身于故乡的苍松翠柏之间。 4月16日,夜班火车载着玛尔雅娜·玛丽·哈斯凯尔和露兹·迪亚卜等 重返纽约。次晨抵达。她们在一旅店稍稍休息后,径直去纪伯伦的画室,整 理他的遗物、遗稿。之后,玛丽·哈斯凯尔·玛尔雅娜和芭芭拉·扬又一同 去到威廉·萨克斯律师事务所,和这位律师商讨纪伯伦的遗产管理问题。大 家一致同意,让芭芭拉·扬女士留住在纪伯伦的寓所,直到一切后事处理完 毕。他们初步估定了纪伯伦遗产的价值共约五万美元。他们又打开纪伯伦的 遗嘱。这一遗嘱主要涉及自己著作权、版税、画作、财产的继承与处理问题, 他特别委托玛丽·哈斯凯尔将他的遗画全部转交他故乡贝什里的同胞。这一 遗嘱得到忠实的执行,纪伯伦的大部分画后来运回黎巴嫩,藏于纪伯伦博物 馆。 玛丽·哈斯凯尔当时曾与美国纽约大都会艺术博物馆联系,请艺术鉴赏 家来鉴定纪伯伦的画,以便从中选出部分作为该馆永久性珍藏品。博物馆最 后选出五幅,它们是:①约翰·曼斯菲尔德头像;②艾伯特·莱德尔;③向 着无限 (纪伯伦之母像);④从时间里诞生;⑤永恒的生命。 玛丽在纪伯伦的遗物中,发现了她写给纪伯伦的信。这些信有数百封, 是他们二十多年友谊和爱情的结晶和证明。她最初和芭芭拉·扬商量,想销 毁它们,但她又不忍这样做。她珍惜这些不仅对她本人,而且对文学史家来 说无比珍贵的信件,于是把它们带回萨法纳,将它们与纪伯伦写给自己的信

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