严复评传_欧阳哲生【完结】(50)

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  学部尚书荣庆聘为审定名词馆总纂。

  ★1909年(清宣统元年)

  被派充宪政编查馆二等咨议官及清理财政处咨议官、福建省顾问官。

  《名学浅说》由商务印书馆出版。

  受赐文科进士出身。

  ★1910年(清宣统二年)

  以“硕学通儒”资格被征为资政院议员。

  冬,海军部成立,被授以“协都统”头衔。

  ★1911年(清宣统三年)

  清廷特授海军第一等参谋官。

  武昌起义爆发后,特作《民国初建,政府未立,严子乃为此诗》,表达其对民国的渴望心情。

  ★1912年(民国1年)

  2月,被临时大总统袁世凯任命为北京大学校长,自兼文科学长,对于北大的计划是:“将大学经(经学)文(文学)两科合并为一,以为完全讲治旧学之区,用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪、彝伦、道德、文章于不坠。”

  8月,海军部设编译处,被任命为总纂,负责翻译外国海军图籍。

  年底,辞去北大校长职。被袁世凯聘为公府(总统府)顾问(法律外交顾何)。

  拟续译约翰·穆勒《名学》未果。

  ★1913年(民国2年)

  6月,领衔发起成立孔教会。

  在中央教育会演说《读经当积极提倡》。

  ★1914年(民国3年)

  1月,被推为“约法会议”议员。

  作《民约平议》刊登在梁启超主编的《庸言报》第25,26期上。

  5月,被袁世凯任命为参政院参政。

  译卫西琴《中国教育议》,刊登于《庸言》第3,4期上。

  12月,海军部设海军编史处,被聘为总纂,负责编辑海军实纪。

  ★1915年(民国4年)

  欧战爆发后,曾将外国报刊上的消息和社论,译成中文,刊于《居仁日览》供袁世凯浏览。

  7月,被袁世凯指令为中华民国宪法起草委员之一。

  8月,被列名为筹安会发起人。

  是年,哮喘病发作。

  ★1916年(民国5年)

  袁世凯死后,闲居家中,仍领学部、海军部、币制部三处薪水。

  手批庄子。

  哮喘病加剧。

  ★1917年(民国6年)

  冬,入北京东交民巷法国医院诊治哮喘病。

  ★1918年(民国7年)

  秋返福州家乡,入冬气喘加剧。

  致信学生熊纯如,表示反对苏俄十月革命;称赞孔孟之道“真量同天地,泽被寰区”。

  拟续译穆勒《名学》,未果。

  ★1919年(民国8年)

  春末到上海进红十字医院,治疗喘嗽病;秋末,回北京进协和医院。搬家住大阮府胡同新屋,号“愈懋草堂”,自称“愈懋老人”。

  ★1920年(民国9年)

  8月,回福州避寒。

  ★1921年(民国10年)

  10月27日(旧历九月二十七日)在福州去世。临终前曾立下遗嘱,内列三事:“一、中国必不亡,旧法可损益,必不可叛。二、新知无尽,真理无穷。人生一世,宜励业益知。三、两害相权,己轻群重。”

  12月20日,与王夫人合葬于闽侯阳崎鳌头山,曾与严复交谊甚笃的晚清内阁学士陈宝琛为他撰写《清故资政大夫海军协都统严君墓志铭》。《墓志铭》曰:“君子学无所不窥,举中外治术有理,靡不究极原委,抉其失得,证明而会通之。六十年来治西学者,无其比也,所译《天演论》、《原富》、《群学肄言》、《穆勒名学》、《法意》、《群己权界论》、《社会通诠》,皆行于世。杂文散见,不自留副,仅存诗三百余首。其为学,一主于诚,事无大小无所苟。虽小诗短札,皆精美,为世宝贵。而其战术、炮台、建筑诸学,则反为文学掩矣。”

  主要参考书目

  主要参考书目

  一、严复著译资料

  王栻主编:《严复集》(五册),中华书局1986年出版。

  严译名著丛刊 商务印书馆1981年出版。包括《天演论》、《原富》、《群学肄言》、《群己权界论》、《社会通诠》、《法意》、《名学》、《名学浅说》八种。

  马勇编:《严复语萃》,华夏出版社1993年版。

  二、严复传记资料

  陈宝琛:《清故资政大夫海军协都统严君墓志铭》,收入《严复集》第5册。

  王蘧常:《严几道年谱》,商务印书馆1936年初版,收入《严复研究资料》一书。

  严璩:《侯官严先生年谱》,收入《严复集》第5册。

  钱履周遗著,何佳春整理:《严复年表》,载《福建师大学报》1984年第4期。

  王栻:《严复传》,上海人民出版社1957年版、1976年版。

  王栻、俞政:《严复》,江苏古籍出版社1984年版。

  吴湘湘:《“天演宗哲学家”严复》,载《民国百人传》第1册,台湾传记文学出版社出版。

  郭正昭:《严复》(“中国历代思想家”丛书第8册),台湾商务印书馆民国67年6月版。

  三、严复研究论著

  周振甫:《严复思想述评》,上海中华书局1940年版,台湾中华书局民国76年版。

  (美国)许华茨著,滕复等译:《严复与西方》,职工教育出版社1990年版。

  商务印书馆编辑部编:《论严复与严译名著》,商务印书馆1982年版。

  陈越光、陈小雅:《摇篮与墓地——严复的思想和道路》,四川人民出版社1985年版。

  张志建:《严复思想研究》,广西师范大学出版社1989年版。

  牛柳山、孙鸿霓编:《严复研究资料》,海峡文艺出版社1990年版。

  王中江:《严复与福泽渝吉——中日启蒙思想比较》,河南大学出版社1991年版。

  高惠群、马传衮:《翻译家严复传论》,上海外语教育出版社1992年版。

  汤志钧:《戊戌变法史》,人民出版社1984年版。

  冯友兰:《中国哲学史新编》第6册,人民出版社1989年版。

  钱基博:《现代中国文学史》,岳麓书社1986年版。

  后记

  后记

  大约是在1992年春、夏之交,尹飞舟、陈晋两兄盛情向“国学大师丛书”执行编委钱宏君推荐,希望他能收揽我为丛书的作者之一。钱宏君随即将丛书的体例详告于我。当时我正忙于博士论文答辩,杂事繁多,来不及细密考虑和认真查找有关资料,随即选定《严复评传》。不久,上海人民出版社约定出版我的博士论文《胡适思想研究》,自己只得先全力以赴修改、扩充博士论文,忙了半年多时间,书稿杀青后,又赶赴香港中文大学访学。直到1993年5月,北京大学历史系招收我为博士流动站研究人员,自己才腾出手脚来,写作这本已拖延了近一年的书稿。

  当初认定《严复评传》的撰写任务,主要是出于对严复这位启蒙思想家的研究兴趣,且以为像严复这样的文化巨子,前人应积累了相当的研究成果,自己也许可资利用。然而当我真正进入这一研究领域时,才感觉这是一项费力难讨好的工作。首先,严复本人讲究文辞,其文古奥,不易读懂,近人梁启超、胡适、鲁迅诸人早已论及,文字方面的困难不少。其次,严复一生的文化学术成就侧重在西学方面,而不是在国学方面,故可资论述的材料太少。最后,现有的严复研究主要集中在严复的政治思想、严复的翻译活动和他对进化论的传播等方面,对严复的学术思想研究实在太欠缺了。在前人的研究中,值得提到的学者应有周振甫先生、王栻先生和美国学者史华慈先生。周先生离严复相距甚近,对研究对象的时代背景和社会环境有真切的体会,加上他勤搜材料,故其完成的《严复思想述评》可以说是第一部较有份量的研究著作。但周先生以严复的中西文化观为讨论线索,内容的偏重自然也在这一方面。

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