市面上闹得这样厉害，傻二是凡人，凡人不能免俗，难免得意扬扬，迷迷 糊糊像驾了云。他想自己出人头地，穿着打扮都得合乎身份，便在人家送来的 礼品中，择了一套像样的袍褂，刚要试穿，忽听门外传来拨动橼头的声音，知 道这是担挑儿剃头刮脸的王老六。自己也正该把辫子精心梳洗整理一番，便开 门把王老六招呼进来。
王老六是宝坻县人，本领出众。据说他当年在老家学艺时，师傅叫他抱着 挂霜的老冬瓜剃，只准剃去瓜皮上的一层白霜，不准划破瓜皮。老冬瓜都长得 坑坑洼洼，练过这一手才算真本事。王老六在西头一带，走街串巷二十多年， 没听人说他划破过谁的头皮。可他今儿有点反常，不一会儿已经在傻二的头上 划破五条口子，每划破一道口，就赶紧用胰子沫堵住，不叫血出来，杀得头皮 好疼。傻二抬眼见王老六握剃刀的手直抖，便问：
“你怎么啦?”
这话问得直。王老六以为傻二看出自己心里的鬼来，扑腾跪在地上，浑身 都抖起来，声音都发抖：
“您饶了我吧，傻二爷!”
傻二摸不着头脑，但觉得事情里边有事，往深处一追，王老六招出。原来 玻璃花和杨殿起把他找去，说洋人要花一百两银子买傻二头上的辫子。他们先 给王老六十两，待王老六割下辫子，再把赏银补齐。王老六一时贪财应了这事 ，临到动手心里又怕起来。王老六说到这儿，把头磕得山响，掉着泪说：
“不管您打我骂我，还是饶了我，从今儿我都再不在天津卫担挑剃头了。 我白活了六十岁，什么发财的机会没碰上过，如今百十两银子就把我买了。别 看我岁数大，到老不做人事，也不算人!”
这事叫傻二听了吃惊不小。
他好言把这财迷转向的老东西安慰一番，打发走后，西城的金子仙来访。 这位金先生在各大南纸局挂举单，卖字画，自然一手好字好画，以画“八破” 称名于世。这八破，即破碎的古瓶，虫咬的古书，霉烂的古帖，锈损的古佛， 熏黑的古画，断残的古钱，磨穿的古砚和撕裂的古扇。他原先最爱吃傻二的炸 豆腐，现在就自称是傻二的“老哥儿们”，常来串门。每来必送一幅字，都是 用最考究的红珊瑚笺帛写的。
傻二把刚刚发生的事告诉金子仙，并说：
“我纳闷，他们割去我的辫子有嘛用?至多半年不又长出一条?”
金子仙慌忙说：“不，不，你快敲木头，这话不能说。这神鞭既是你父母 的精血，又是国宝，焉能叫洋人弄去。”他沉一下，放缓口气又说：“老哥儿 们，虽说你神功盖世，要论您这人……我下边要说的话就有点愣了……”
“你有话干嘛留在肚里!”
“您——哩!您这人可算冥顽不灵。对外，看不明白世道;对己，看不明白 ……您这神鞭。”
傻二想一想，连连点头说：
“对、对、对!是这么回事。你怎么看，说说。”
金子仙的话题非同一般，神色也变得庄重起来，皱成干枣儿似的眉头上， 还颇有些忧国忧民之意：
第10章 神鞭(7)
“如今这世道是国气大衰，民气大振，洋人的气焰却一天天往上冒。他们 图谋着，先取我民脂民膏，再夺我江山社稷。偏偏咱们无知愚民，不辨洋人的 奸诈，反倒崇尚洋人。就说市面上那些怪怪奇奇的洋货，都是海外洋人的弃物 ，愚民竟当做珍宝，怪哉!还有洋人的图画，徒有形貌，毫无神韵，更是无笔无 墨，上无刘李马夏，下无四王吴恽，全然以媚俗取悦于人，愚民也好奇争买。 有人瞧见，紫竹林一家商店摆着一件塑像，名号叫‘为哪死’(维纳斯)，竟是 赤身裸体的妇人!这岂不是要毁我民风，败我民气!洋人不过都是猫儿狗儿变的 ，能有多少好东西?民不知祖，就有丧国之危!老哥儿们，您再想想自己头上这 辫子，哪来这样出神入化?您自己也说过，想到哪儿，辫子就到哪儿，想多大劲 儿，辫子就多大劲儿。凡人岂有这样的能力?这本是祖先显灵，叫你振奋国威民 志，所谓‘天降大任于斯人’!洋人想偷神鞭，意在夺我国民之精神!身上毛发 ，乃是祖先的精血凝成，一根不得损伤。您该视它为国宝，加倍爱惜才是。老 哥儿们，我看您为人过于憨厚，凡事不计利害，怕您吃亏，才不管您爱不爱听 ，把话全扔出来!”
这一席话，已然使傻二听得浑身起鸡皮疙瘩。人们常说，神呀，仙呀，灵 呀，魂儿呀，现在竟都在自己身上。他瞥一眼自己的辫子，仿佛弄不明白是嘛 玩意儿了。好像脑袋后边拖着的不是辫子，而是整个大清江山，那么庄严，那 么博大，那么沉重。但再寻思寻思，这事情确乎有点神。谁有这辫子，谁又听 说过这样的辫子?一时，他有种当皇上那样的气吞山河之感。还有种感觉——那 时没有“使命感”这个词儿——他就是这种自我感觉。他心想，既然自己的功 夫不能外传，就该赶紧娶妻生子，否则便会打他这儿中断了祖辈传衍的神功， 对不起祖宗。他见金子仙是个古板人，循规蹈矩，能信得过，便拜托金子仙帮 他找个媳妇。金子仙家正好有个老闺女，就送过门来。这女人名叫金菊花，模 样平常，人却勤恳诚实，对他的辫子真当做宝贝一样爱惜，三日一洗，一日一 梳，为了安全，剃头的事都由她自己来做。梳洗好拿块蛋黄色绣金花的软绸巾 包上;还专门缝个细绢套，睡觉时套上，怕压在身子下边挫伤了。逢到场面上 的事该出头露面，她在这辫子每一节都插上一朵茉莉花，香气四溢，黑中缀白 ，煞是好看。这女人就一步不离地守在他身边，防备歹人意外偷袭，这样子极 像四月初八城隍庙赛会上，各所看守古董玩器的童子。
十一回神鞭加神拳
光绪二十六年，有个歌儿唱彻天津城：
一片苦海望天津，
小神忙乱走风尘。
八千十万神兵起，
扫除洋人世界新。
这歌儿来得突然，事情来得更突然。天下闹起义和拳!但如果您要在那时候 活过，身子叫在教的二毛子们当驴骑，眼见过知府大人在洋人面前不如三孙子 ，您又不会觉得义和拳来得离奇突然。俗话这叫：事出有因嘛!
清明一过，直隶省遍地义和拳纷纷树旗立坛。一入五月，文安、霸州、静 海、丰润、青县、沧州、安次、固安等地团民，呼啦啦潮水般拥进天津卫，凭 借着两丈高的城垣，与紫竹林的毛子们交上火。炮弹来回来去，像蝗虫一样飞 。人都说义和拳能避洋枪洋炮，天津卫的哥儿们应声闹起来，把各个庙宇、祠 堂、公馆、公所、学院，甚至大家宅院，全都占做坛口。镇守天津的总督裕制 军弹压不住，换个笑脸，穿着朝衣补褂，方头靴子，向各路拳首三拜九叩行大 礼。这一来，满街走的都是义和拳了。文官遇上下轿，武官碰上下马，叫这些 平时仰头走路的大老爷儿们垂头丧气，小百姓们自然高兴。这时，像广来洋货 店那样的字号，在“洋”字上边贴个“南”字，像玻璃花去紫竹林坐的那类东 洋车，也改称作太平车。一切沾“洋”字都犯忌。信教的二毛子、三毛子、直 眼们大都给团民们捉去。腿快的逃往租界。杨殿起虽然不在教，平时发了洋财 ，无人不知，他机灵得很，不等义和拳闹起来，便提早躲进紫竹林，后来“天 下第一团”的首领张德成，用八十一条火牛往租界里一冲，他怕租界守不住， 就随同贝哈姆的家眷坐轮船出海渡洋，从此不当中国人了。
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