“等等。”一个声音从毅哥身后传来。毅哥还以为是叫别人，并没理会，弯下腰打开了车锁。“等下”声音离自己更加近了。毅哥抬起头，是那个收银小姐。收银小姐还穿着制服。“是叫我么?”毅哥一脸的疑惑。“感叹号，你怎么在这里啊?”收银小姐问道。毅哥非常奇怪。“你怎么会知道我的别号呢?”“我是艾朵朵啊，你忘了?高中同学的哦。”毅哥这下才想起来，当时班上是有一个叫艾朵朵的女生。当时经常在班上念叨，毕业后一定要到江南去玩一趟。“好久不见啊，你变化真大，都长成歌星了。我都不敢认了。”毅哥掩饰着自己的抱歉。“哪里了，我还是老样子。你倒是没变，还是那么瘦。”毅哥在高中的时间，是出了名的瘦。被人称为“感叹号”。因为在那个时间，毅哥老爱发一些世事不平的牢骚，于是便被人叫做“感叹号”。“呵呵，鄙人身材向来是顶呱呱地好。”“刚才怎么走的那么快啊，叫都叫不住你。”“可能是刚才人多吧”毅哥说道。“你等下哈，我去换下衣服。”艾朵朵转身进去了。毅哥感叹着世事的难料，竟然会在这里遇见千里之外的老乡，这老乡居然还是高中同学，而且还是同班的女生。人生真是难测，也许这也是人生充满魅力的原因吧。艾朵朵这时已经换好衣服下来了。
“你怎么到这里来了呢?”艾朵朵问道。“我啊，是回炉再造，市场觉得我还不合格。”艾朵朵咯咯地笑了。“这么说你还在读书?”“没办法哦，这辈子只能当书虫了。”毅哥一副无奈的口气。“呵呵，书虫好啊，至少还有的东西吃。”提到吃，毅哥的肚子咕咕地叫了起来。“走吧，我请你吃饭。”艾朵朵说道。“你的那位该不会吃醋吧。”“怎么这么热啊，要死人了。”艾朵朵擦着脸上的汗，顾左右而言他。“是啊，在里边还是挺凉快的。”毅哥也不好意思再说。他们一起来到了一家小餐馆，毅哥把车子锁了放在门前。艾朵朵已经进去了。毅哥进去的时间，艾朵朵把菜单推到他跟前。“今晚的菜单你做主。”毅哥自然是不会让女生掏钱请他吃饭的，可也不好意思拒绝别人的好意。毅哥决定待会悄悄地把钱付了。毅哥便随意地点了两个菜。艾朵朵自己又点了三个菜。“够了，否则会浪费的了。”毅哥说道。艾朵朵这才停了下来，把菜谱交给服务员。
“今天真是晦气，早上起来时牙刷居然找不到了，下去买时，店铺老板竟然回家了。好不容易买到牙刷，回去才发现牙刷就在脸盆里。”艾朵朵打开了话匣子，滔滔不绝地一路说下去。“等公交竟然等了八分钟，往常都是两三分的，唉!今天真是倒霉透顶了。好不容易感到沃尔玛，家里打电话说要我寄钱回去，弟弟考上大学了。”
“快下班的时间，却遇到了这等事，唉。还不知道经理怎么想。我才上班不到一个月。”
“没事，错不在你。”毅哥淡淡地安慰着。
这时饭菜上来了。
他们一边吃一边聊着。自然大都是艾朵朵在说自己的事情。毅哥这才知道艾朵朵毕业后并没考上大学，和几个同学一起来到了深圳，在那里的一家电子厂做了一年的时间，嫌工资太低又跳槽到了另外一家较大的工厂里，在那里一做就是四年。
第148章 打人了
再后来，那家工厂因为成本的迅速增加内迁了。她并不愿意到那个地方去，重新找了一家工厂。和她一起出来的同学也都不在一起了，各自奔自己的前程去了。在那个工厂里又做了两年多的时间，赶上了经济寒潮，工厂倒闭了。她再次失业了。失业后的她便不再想在深圳呆了，几年的生活让她彻底明白深圳是以高度物质化的城市，在这个城市里衡量人价值的只有金钱。她在无意中看见了旅游卫视上播放的莫新湖宣传画，觉得沪市很美，反正也没事就来了。谁知这一来便不想在别的地方去了，就想找份工作呆下来了。刚好沃尔玛招人，就应聘过来了。当然了，毅哥是无法判断她说的是否符合逻辑或者常理。可是又有多少人在按照逻辑或者常理在行事呢?
毅哥静静地听着艾朵朵说着自己的经历，时间悄悄地从身边流走。毅哥和艾朵朵告别的时间，街上的路灯大都已经熄灭了。公交自然也早都停了。毅哥替她拦下了一个出租把她送走了，他这才去推了自己的车子往公寓走去。毅哥回到寝室后，又冲了一个澡，水终于凉快了一些。毅哥一边洗澡，一边回忆着高中生活的懵懂无知和自以为是。冲完澡后，毅哥打开电脑浏览了一下论坛。论坛里依旧是些关于现实愤愤不平的斥责声。看了一会便关了电脑，凉风这时终于从窗外刮了进来。毅哥把床挪到对着门的位置躺下，凉风阵阵袭来，赶走了白天的闷热。他不久便睡着了。饭钱当然是毅哥付的，艾朵朵只是浅浅地推让了一下也就作罢了。
这天清早天气很好，太阳居然没有出来，而且还下着雨。很好的一个早上，毅哥一直睡到八点多才起床。前几天晚上老失眠，不是因为心事，而是因为天气。搞得毅哥整天都晕晕乎乎的。论文昨天已经写到最后一章了，就差结语了。毅哥决定利用今天的大好天气，结尾算了。他躺在床上，享受着难得的凉爽，构思着论文的结尾。他写的论文是当代一位著名的作家作品研究，主要从宗教的角度来考察作家创作的得失。在毅哥看来，当代人文缺失的一个重要的原因就是宗教精神的匮乏。他认为宗教能够调剂人类精神生活的贫乏，所以他便找到了那位作家。在那位作家身上，有着当代作家所匮乏的宗教意识。虽然这种意识并不是特别强烈，甚至在有的情况下宗教在他的文本作为一种衬托而出现。毅哥之所以选择这位作家，一方面有省事的想法，一方面也是想通过对于这位作家的研究揭示出当代文学创作中所存在的问题。人为何在当代会缺失信仰，当代人为何会出现精神沙化的现象，信仰于人的意义是什么。人有没有常态，若有常态，应该呈现出何种状态。这是毅哥在这篇论文中主要思索的内容。随着论文的展开，毅哥的思路也一步一步地被打开，论文前前后后被改了很多。毅哥在和思索的过程中渐渐地意识到了，当代文学呈现出精神沙化的原因基本上可以分为以下两方面的内容。一是文革给文人带来的巨大创伤，使得文人主动地躲避着崇高，甚至有些作家直接将崇高看做是一种虚伪和欺骗。一方面是因为市场大潮的冲击，作家管理体制的市场化改革，文学杂志的市场化导向等等都使得文学作品衡量价值日益市场化和大众化，从而产生为了生存作家不得不向市场妥协，向大众妥协。一方面是政治通过大型文学评奖活动，诱导文学向政治的方向靠拢。文学的精神在市场和政治力量，还有自身创伤的记忆，文学便丧失了自己对于现实批判精神和关怀精神，日渐沦为现实的妥协者。其实这些原因可以归纳为两方面，一是主动扼杀，一是被动谋害。正是这两种力量使得当代文学呈现出一种强烈的日常甚至是媚俗的气息。诗歌也不例外，毅哥经常会在诗刊上看见大量关于风花雪月的诗歌，诗评家们美其名曰，这是诗歌向诗歌的回归。他实在搞不懂在抹杀掉生活内核的情况下，诗歌如何呈现出自身的力量。
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