7
弱者的自卫往往比强者的进攻更加有力。
8
冒险与苦难一样，旁观者往往会比亲历者想象得更可怕。
9
他们刚上车，彼此争行李架，像仇敌。车开了，安定下来了，为了解闷，彼此搭话。其中一位到站了，另一位就从他们曾经争夺过的行李架上帮他搬下行李，送到车门口，如同老朋友。
狭小的空间强迫人们竞争，也强迫人们亲近。
10
一个人的钱包被窃了，周围的人无非有三种心理：一，有限的同情;二，为自己庆幸，因为被窃的不是自己;三，幸灾乐祸。在同一个人身上，这三种心理往往混合在一起，只是比例不同罢了。
11
假如你平白无故地每月给某人一笔惠赠，开始时他会惊讶，渐渐地，他习惯了，视为当然了。然后，有一回，你减少了惠赠的数目，他会怎么样呢?他会怨恨你。
假如你平白无故地每月向某人敲一笔竹杠，开始时他会气愤，渐渐地，他也习惯了，视为当然了。然后，有一回，你减少了勒索的数目，他会怎么样呢?他会感激你。
这个例子说明了人类感激和怨恨的全部心理学。
12
一个幼儿摔倒在地，自己爬了起来。他突然看见妈妈，就重新摆出摔倒的姿势，放声大哭。
我们成年人何尝不是如此。试想种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场，其中有多少能坚持下去?
人性现象
1
单纯的人也许傻，复杂的人才会蠢。
2
人都是崇高一瞬间，平庸一辈子。
3
你告诉我你厌恶什么，我就告诉你你是什么。
厌恶比爱更加属于一个人的本质。人们在爱的问题上可能自欺，向自己隐瞒利益的动机，或者相反，把道德的激情误认做爱。厌恶却近乎是一种本能，其力量足以冲破一切利益和道德的防线。
4
有两种人最不会陷入琐屑的烦恼，最能够看轻外在的得失。他们似是两个极端：自信者和厌世者。前者知道自己的价值，后者知道世界的无价值。
5
狂妄者往往有点才气，但无知，因无知而不能正确估量自己这一点才气。这是少年人易犯的毛病，阅历常能把它治愈。
傲慢者却多半是些毫无才气的家伙，不但无知，而且无礼，没有教养。这差不多是一种人格上的缺陷，极难纠正。
6
最能使人从一种爱恋或怀念中摆脱出来的东西是轻蔑。当你无意中发现那个你所爱恋或怀念的人做了一件让你真正瞧不起的事情，那么好了，你在失望的同时也就解脱了，那些在记忆中一直翠绿诱人的往事突然退色凋谢了。
7
每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来。换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。
8
事实上，绝大多数人的潜能有太多未被发现和运用。由于环境的逼迫、利益的驱使或自身的懒惰，人们往往过早地定型了，把偶然形成的一条窄缝当成了自己的生命之路，只让潜能中极小一部分从那里释放，绝大部分遭到了弃置。人们是怎样轻慢地亏待自己只有一次的生命啊。
9
不论电脑怎样升级，我只是用它来写作，它的许多功能均未被开发。我们的生命何尝不是如此?
10
心理学家们说：首先有欲望，然后才有禁忌。但事情还有另一面：首先有禁忌，然后才有触犯禁忌的欲望。犯禁也是人的一种无意识的本能，在儿童身上即可找出大量例证。
11
人在失去较差的之时，就去创造较好的。进步是逼出来的。
12
人是难变的。走遍天涯海角，谁什么样还是什么样，改变的只是场景和角色。
13
也许，人是很难真正改变的，内核的东西早已形成，只是在不同的场景中呈现不同的形态，场景的变化反而证明了内核的坚固。
14
人不由自主地要把自己的困境美化，于是我们有了“怀才不遇”、“红颜薄命”、“大器晚成”、“好事多磨”等说法。
15
一个仗义施财的人，如果他被窃，仍然会感到不快。这不快不是来自损失本身，而是来自他的损失缺乏一个正当的理由。可见人是一种把理由看得比事情本身更重要的动物。
16
每个人的个性是一段早已写就的文字，事件则给它打上了重点符号。
17
人永远是孩子，谁也长不大，有的保留着孩子的心灵，有的保留着孩子的脑筋。谁也不相信自己明天会死，人生的路不知不觉走到了尽头，到头来不是老天真，就是老糊涂。
18
天性健康者之间容易彼此理解，天性病态者之间往往互相隔膜。原因何在?
套一句托尔斯泰的话――
健康与健康是相似的，病态和病态却各不相同。
宽待人性
1
我喜欢的格言：人所具有的我都具有――包括弱点。
我爱躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿。
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