为什么呢?唐朝的社会跟我们熟悉的后世社会不同，因为印刷术不普及，纸张也贵，普通平民人家读书是比较困难的，能阅览大量图书、跻身高级知识分子行列的，大都是世家贵族出身，本身就有家业有财产，就算辞官回家不干了，也不至于贫困冻饿。官场风气又较开明豪放，顶撞吵架天天有，因言入罪杀你全家可不多见，所以敢说话的人多。
就唐朝史官而论，因为要坚持“董狐直笔”原则，而跟皇帝、宰相、宠臣、贵戚们吵架吵到青史留名的，哪一朝都有，随便拨拉出来的如朱子奢、褚遂良、刘洎、宋璟、张廷珪、刘知几、吴兢等。所以别指望您接的这个“改史”任务能在史馆里顺利推行，怎么也得斥退更换几个不听话的下属，背地里挨好些嘲讽抨击，在朝野上下把自己名声弄得很臭，很可能还会被当代文人写进笔记小说里钉在耻辱柱上当反面教材。
这些先不管了。总之经过一番折腾，您终于把长安皇宫史馆里存有的八十卷前两朝国史改完了。所有“隐太子”字样全抹掉，“秦王”也全抹，改成自立国起李世民就被封为“皇太子”，相关事件记录也相应涂改完，刚刚长嘘一口气，当天值班的史官丙淡定地提醒您：“明公是否亦应修改实录?”
“实录”?这又是什么?
实录嘛，就是史官们撰写“国史”依据的主要材料呀。
您那是什么表情?难不成您以为史官们写的“国史”内容都是自己拍脑袋瞎编出来的?又不是在网络书站更新狗血玄幻种马小说，动不动几十万上百万字的，人家史官也要依据材料取舍修撰呀。
唐朝制度，“修国史”是不定期的，过个几十年时间，朝廷有钱有闲有群众呼声了，才临时给史馆加派人手，根据材料续修这段时期的“国史”。而“修实录”是基本固定的，一个皇帝挂掉，一段朝政结束，史馆就自动准备修撰已死皇帝的“实录”了;或者当朝皇帝很上心，想在活着的时候就看到史书上对自己的评价，于是下令史官们编修自己在位这些年的“实录”，作为将来“修国史”的主要材料。
值班史官丙施施然把您领到放“实录”的房间，门一开，一股子陈年书蠹霉烂味直冲出来。这也难怪，终唐一世，“国史”也就修了一百多卷，而“实录”呢?
高祖实录，二十卷，贞观十七年七月撰毕奏上入库存;
太宗实录，二部各二十卷，上部贞观十七年七月撰毕奏上入库存;下部永徽五年闰五月撰毕奏上入库存;
高宗实录，四部共一百六十卷……
中宗实录，二十卷……
睿宗实录，二部共十五卷……
武后实录，三部共六十八卷……
玄宗实录，三部共一百六十七卷……
您已经涂改过的“国史”，基本上是纪传体的史书，跟后世我们能看到的《旧唐书》《新唐书》比较像。而您现在抽一本“实录”翻开看，会发现它以编年体为主，主要按时间顺序，罗列一个皇帝在位时发生的各种大事，更像是后来的《资治通鉴》那样子。
您说既然“国史”都修成了，这些材料为什么还留着?干脆一把火全烧掉算了?得，您这是打算“焚书”了?下一步是不是接着就要“坑儒”，鼓动全天下的读书人全起来造反?先朝基业，煌煌著录，几代人的心血，说烧掉就烧掉?别做梦了吧，还是老老实实一卷一卷查改“隐太子”“秦王”得了。
当然了，值班史官丙耐心地提醒您，我大唐风气开放，“实录”修成以后不禁人抄阅，这么多年下来，哪个皇亲贵戚重臣世家52书库里没几本国朝实录，您打算把家里有书的都翻查个遍，一一涂改过来?就算您上奏天子，发动了大规模的收书改书运动，那什么，我大唐声威播散四方，那些新罗、日本、渤海、南诏、吐蕃及西域诸国的使臣到长安时，也往往要带走很多实录回国去学习借鉴，难不成要下国际通牒勒令那些国家也把唐实录全改掉……
闭嘴吧，给我改实录去。
又经过不知几年几月几日的挥汗奋战，高祖实录二十卷和太宗实录四十卷改完。刚刚长嘘一口气，当天值班的史官丁淡定地提醒您：“明公是否亦应修改起居注?”
“起居注”?这又是什么?
起居注嘛，就是史官们撰写“实录”依据的主要材料呀。
您那是什么表情?难不成您以为史官们写的“实录”内容都是自己拍脑袋瞎编出来的? “修实录”这活动隔十几年几十年才搞一回，谁的大脑能把这十几年间大事的时间、地点、人物、情节全记清楚?人家也要从即时记录的原始材料里找素材呀。“起居注”就是这些原始素材里最重要的一种。
笼统地说，“起居注”是逐日记载皇帝言行的一种文字记录，由皇帝的秘书“起居舍人”或“起居郎”每次朝会的时候拿笔现场记录，除了记皇帝当天说啥、做啥，还广泛记录一切与国家大政有关的人和事。这玩意儿存在时间很久，由汉朝到清朝代代延续，很好地保证了我国历史的系统性和严肃性。
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