瞬间看破人心全书_路遥【完结】(119)

阅读记录

  是这些似智、似忠的小人,断送了明王朝。

  明严篙也是这样用心险而用术巧的小人。严篙其人无才略,他最大的本事是巧

  于戏上,窃谋权力。世宗即以信道求仙著名的嘉靖帝,他很昏庸,却自以为高明,

  凡拂其意的,不是廷杖,即杀戮,对严篙则另眼相看,因严篙善写“青词”,并作

  文为嘉靖歌功颂德。严篙百事顺嘉靖意,照其意旨行事,故得入阁参与政事。严篙

  虽年过六十,精神焕发,勤于政事,日夜在内阁值班,连家也不回,嘉靖大为赞赏,

  赐其银记,文日:“忠勤敏达。”严篙害人不露痕迹,被害的人也不知被谁所害。凡

  比己位高的人,严篙表面对他很恭敬,实则害之,取其位而代之。

  嘉靖居深宫,大臣难得渴见,只有严篙得亲近,旨意由他代下,因此他能一手

  遮天,权倾天下,结党营私,大受贿赂,成为当时最大的贪官。嘉靖对他长期信任

  而不疑。严篙之能遂其奸,采取的手法都一样,即前所说“窥人君之喜怒而迎合

  之”而已,因而“爱隆于上”“毒被天下而上莫知之”。

  小人难辨是因其心险而术巧,而贤人难识是因其忠而直,故不为庸主暴君所喜

  欢。小人总是抓住贤人的特点,加以利用攻击。古代如此,现代亦不乏欺上瞒下、

  阳奉阴违、假公济私、报喜不报忧的貌忠实奸之徒。正是因此,好人难识难辨,贤

  人难知难任。

  待人态度与接物方式,对一个人来说是比较稳定的。因此,识看小人的人心离

  不开对其待人接物方式的考察。

  从人缘关系上考量

  好的印象是好人缘的前提条件,这是为人处事的的基本道理。人缘好的人,在

  社会上的形象就好,社会评价也高,因而找人办事也容易得到理解、同情、支持、

  信任和帮助。所以一个人的人缘好坏,直接反映出这个人在社会上的形象。

  日本佛学大师亲莺说:“一人独处高兴时,有两人在高兴;两人在一起高兴时,

  就有三个人在高兴。这其中有一个人,就是我亲莺。”其要义是规劝弟子们常与人

  同行,与人搞好人际关系,以同享快乐的态度来生活。所有对人没有爱心的人都是

  不得人心的。

  一般说来,挤兑别人的是走歪门邪道的坏人,没有什么人会与之投缘。因为挤

  兑别人的人不学无术,不务正业,不思进取,专以旁门歪道走关系,拉帮派,套近

  乎,大事小事都要去争、去抢。要争要抢自然就得挤:挤同志,挤同事,挤同学,

  挤同乡。评职称挤,提干部挤,发论文挤,调工作挤,拿奖金挤,评先进挤,挤过

  来挤过去,直到把别人挤下去才心安理得。这种挤,不是竞争,更谈不上公平,而

  是靠背景,靠权势,靠手段把够格的操到一边去以求得一己之利。患“挤病”的

  人,心目中没有真才实学的字眼,思想上没有刻苦求学的概念,行动上没有真干实

  干的表现。他们是独行侠,没有朋友,没有知己,没有人缘。他们误以为时代前进

  的列车只有挤才能上去,殊不知,飞速的车轮对不守规章的挤者会给以无情的教训,

  并会受惩罚。

  什么样的人没人缘?自私自利没人缘,刻薄寡恩没人缘,铿吝小气没人缘,尖

  酸忌刻没人缘,自以为是没人缘,颐指气使没人缘,无情无义没人缘……有人缘,

  就有了取之不尽、用之不竭的财富,因为“世界一切事物中,人是第一个可宝贵

  的”。

  那么,我们怎么样才能识别他人有良好的“人缘”呢?一般认为古道热肠有人

  缘,侠肝义胆有人缘,仗义疏财有人缘,急人所难有人缘,和气宽厚有人缘,知礼

  谦逊有人缘,知人善用有人缘,通情达理有人缘……

  看他是否对人真诚

  不仅是与人交往要以诚相待,而且处事做人一定要保持美德。虚伪、表里不一

  的行为,不能为社会所接受,只会被人疏远。诚实是赢得好人缘的第一原则。

  着眼于一个人的诚实品德,可以推知其人是否可以有所发展,因为以诚可以动

  人,至诚者可以博得天下之心。

  只有以诚意待人,才可能建立比较贴心的友谊。诸葛亮卧隆中,他与刘备原是

  素昧平生,谈不上有什么私人友谊,刘备也知道诸葛亮是杰出人才,一心想为己用。

  他仗着自己是中山靖王之后,汉室的子孙,同时利用人心尚未忘汉的机会,亲自去

  访问诸葛亮,一连去了三次,才得相见,这种行径,表示他的诚挚,诸葛亮无意当

  世,原是找不到合意的主子,亲见刘备有建汉室雄图,对他又万分诚挚,才认为他

  是合意的主子。他虽几经挫折,绝不灰心,以至“鞠躬尽瘁,死而后已”。只有与

  诚挚的人交往,才可能有感人至深的友谊。

  看人是否诚实,也就是看其人格如何,一个不诚实的人,其人格一定是低劣的;

  一个诚实的人,其人格一定很高尚。不诚实的人迎来的是周围人群的贬责,诚实的

52书库推荐浏览: 路遥