身为宰相的田婴于是开始动脑筋。他认为：如果能确定哪一位是齐王最宠爱的
妃子，然后加以推荐，定能博得齐王的欢心，并且对他倍加信赖；同时，新后也会
对他另眼相看。可是，万一弄错的话，事情反而糟糕，所以必须想个办法，试探一
下齐王的心意。
于是田婴命工人赶紧打造10副耳环，而其中一副要做得特别精巧美丽。
田婴把这10副耳环献给齐王，齐王于是分别赏赐给10位宠妃。次日，田婴再
拜渴齐王时，发现在齐王的爱妃之中，有一位戴着那副特别美丽的耳环。
毫无疑问，不久之后新继任的那位王后，确实就是当日田婴所断定而推荐的那
位妃子。
下面再介绍一则擅弄权术的宰相反而被看破心意的故事。
大约在秦统一天下前40年的时候，秦国有一位非常能干的宰相，名叫应侯，此
公并非秦国人，乃是由魏国亡命至秦，在秦居官，屡次升迁，终达宰相之位。他所
主张的一系列的外交政策，奠定了日后秦国统一天下的基础。
应侯原来在韩国汝南拥有自己的领地，后来被韩国没收。
秦王十分同情他的境遇，于是问道：
“你被韩国夺走领地，心中想必有所不平。”
秦王本意是要试探身为宰相的应侯，是否会因私怨而对韩国采取报复手段。
可是应侯答道：
“听说有一位失去儿子的父亲，在接受别人吊唁的时候告诉他们：‘死了儿子固
然伤心，但是想一想我原先也是没有儿子的人，也就不难过了。’我也是原来没有
封地的平民，所以现在也不会为失去领地而感到难过。”
应侯心想：如不这样回答，日后要推行对韩政策，必会受到重重阻挠，因此，
故意表示出对韩国没收自己领土一事，并不在意。
秦王虽然对他表现的宽阔胸襟感到敬服，但还是不明他真正的心意，于是派遣
一位将军前往试探。
这位奉派的将军一见到应侯就脱口而出：
“丞相，我真难过得不想活了。”
“呢！究竟发生了什么大事？"
“丞相您想想，秦王对您优礼有加，远近皆知；可恨那小小的韩国，竟公然夺
取丞相在韩的领地，这种耻辱我如何忍受得了！所以我活不下去了。”
应侯听完这话，立刻站起身来向这位将军深深一鞠躬，并且说道：
“那就全仰仗将军您了。”
将军回去之后，将情形一一察报秦王。
知道了应侯的真心之后，秦王从此不再信任应侯。
做人难，难在不能看破人心。但只要我们能够看破人心，并采取有效的对策，
就能够获得成功。不然，我们就可能处处寸步难行，面临失败，甚至惹来杀身之祸。
“为人处世，看破人心实在是一件难事”，历经千辛万苦的人们毫不含糊地得出
这一真理；然而，又不可否认这也是人们走向成功的必经之路。有识之士知道，处
世的最难之处，莫过于看破人心；而且为人处世中的识人，自古就是为难之事。人
是不容易被人所了解与认识的。了解一个人，就必须了解他的表面与实质，而这些
又不是轻而易举就可以解决的问题。从辨别一个人的言行真伪，到确知一个人的思
想境界是否高尚，这中间无不渗透着一个人的精力与智慧。轻浮的对待不能真正做
到认识人。人际关系作为一个人成功的要素之一，良好的人际关系要求人们相互沟
通与理解，而在自己与别人之间，又不可避免地存在着心墙。要拆除心墙，就必须
了解对方，否则，沟通与理解就是枉费心机。
世界上什么事情是最大的事情？有人说，集体的事是大事；有人说国家的事是
大事；有人说，结婚是人的终身大事；还有人说，解决人的吃饭问题是大事。这些
说法不无道理。而如从成就事业的方面讲，“事之至大，莫如看破人心”。
对于帝王来说，没有比识别人才更重要的了。对聪明的人来说，“知者莫大于
知贤，政者莫大于官贤”，没有比发现和了解贤者更重要的了；对于主持政务的人
来说，“尚贤者，政之本也”，尊重贤士是治政的根本。“求治之道，首于用贤”，治
理国家的方法，首先在于使用贤人。“安危之本在于任人”，即国家安危的根本在于
任人。“夫为国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信；是以官得其人，
政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义。夫如是，则国家安如磐石，炽如众火，触之
者碎，犯之者焦，虽有强暴之国，尚何足畏哉！”这就告诉人们：对于治理国家的
人来说，任命有才能的人为官，按照礼制确立政策法规，以仁爱之心安抚百姓，凭
借信义结交，如此任人才能使国家安如磐石。
刘邦如此重用陈平，足见他确是善于看破人心用人的。而陈平也确是个奇才，
后来刘邦能战胜项羽，处于危急而能转安，以及刘氏政权不被吕氏所夺，都因陈平
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