她依然不加糖、不加伴侣，只喝清咖，我仍旧不要糖、不要咖啡，只喝伴侣。咖啡尚有伴侣，何况你我？你不要伴侣，我就喝纯伴侣。这种咖啡、糖、伴侣之间的游戏，是我跟胡丝羽多年个性碰撞激出的生命火花，至今还脍炙人口。
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在盈科太平洋百货“俏江南”新派川菜，朱大庆跟皇甫雁一聚。朱大庆从上海回来，皇甫雁自北戴河回来，他们好久没聊过了。
朱大庆举杯：“媳妇，你瘦了，敬你。”
皇甫雁举杯：“别叫我媳妇，我平生就烦这俩字。”
恰巧，林湘婷在“夜上浓妆”打来电话，说好久没见，想他。
朱大庆含糊其词给回了，看了一眼皇甫雁，皇甫雁正冷冷望着他，顿时有些不自在。
皇甫雁：“村里来新人了？”
朱大庆：“哪有新人？再新也新不过你。”
皇甫雁：“那就是故人，温故而知新，还是新人啊。”
朱大庆：“你别瞎琢磨了，咱聊点儿正事儿。”
皇甫雁心想：你跟我之间有什么正事儿，不就是花花钱，做做爱吗？有钱有闲的男人，进入四十岁之后，普遍花心大萝卜，一门心思勾搭那些樱桃小萝卜。四十多岁的男人，正进入茂盛的花心时节，在女人身上，搏自己最后的原始动力。男人四十，到了危机的临界点，他们就要干不动如花似锦的女人，所以得加速冲刺。而那么多二十来岁芳华正茂的女孩，又满大街嗷嗷待哺，他们可以信手拈来，无心插柳就把青春少女柳了。
朱大庆心想：我离了两次婚，觉得结婚很累，离婚也不舒服。跟皇甫雁这层关系，不明不白，皇甫雁是情是蜜是马子是玩儿伴，还是白头到老的媳妇，概念很模糊。皇甫雁身上有股致命的情欲，像一座活火山，一旦爆发，朱大庆完全被卷得无影无踪。朱大庆就好这口，越来越上瘾，他就想体验体验皇甫雁这样一个贵妇般的怨妇，如何焚身似火，然后他在皇甫雁燃烧的艳旗下，如何丢盔弃甲。但是，当皇甫雁冷却之后，就像一个心若止水的性冷淡，毫无乐趣。
“俏江南”已成为白领写字楼的聚餐之地，在周围众多的白领女士中，朱大庆真觉得皇甫雁有一骑绝尘的风骨。这种外表冷艳、内心刚烈、终极闷骚的女人，真是千载难逢，男人这辈子，就要见识见识独特的女人。
跟伍方舟离婚之后，皇甫雁对婚姻已极度失望，她根本没打算跟朱大庆过日子，而内心的空虚和肉体的荒凉促使她果断地投怀送抱，但他们的关系还只停留在性上，绝没有任何生活的痕迹。朱大庆能很好地呼应她，在整个灵肉的悸动中非常合拍，一个女人在婚姻上可以有十个老公，但在灵肉穿梭中只能有一个男人。皇甫雁很特立，朱大庆亦独行，他们在欲界的交合中达成默契。
在“俏江南”，酒后的皇甫雁直视着朱大庆，比“俏江南”还俏。从她的目光中，朱大庆感到，今儿得大干一场了。
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《先拿自己开涮》65
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当唐大年在萧瑟秋风中感伤之后，石康又在落叶飞舞的初冬陷入忧郁，转瞬之间，我们圈子中的两大高手，降下生命的帆，郁郁寡欢。张弛的《北京病人》连续击倒了唐大年和石康，“北京病人”正向着梦幻般的病理王国挺进。
波德莱尔是巴黎的忧郁，海明威是乞力马扎洛的忧郁，卡夫卡是奥匈帝国的忧郁，石康是东高地的忧郁。在东高地的风中，石康敞开他“波司登”羽绒服的胸襟，在波斯古兰经神灯的照耀下，喊了声“人生，我为何而生”，就跑到“幸福花园”给大仙过生日来了。
大仙念了首生日打油诗：人生四张三，灯火更阑珊，从小看媚眼，到老已花眼，天天喝大酒，不能当大官，只好锄大地，还得老输钱。
我突然发现，在我的生日酒局中，唐大年的徐徐感伤正与石康的缓缓抑郁幽幽呼应，冥冥之中，竟有股气合之力，摇撼于“幸福花园”小屋，令大家都颓了。
石康起身去打台球，他凝视着“黑八”，一股“黑八的忧郁”直冲肺腑，开球没几杆，他就把“黑八”拽进底袋，然后回来喝着“菠萝蜜茶”，给我们讲他怎么得的病。
21世纪的“新新忧郁”正在都市文化人中蔓延，这是一种新世纪的绝望综合症，这是对生活过度追求而又全部落空之后的“厌欲行为”。我还要举德国病理学家维克多·弗兰克《无意义生活之痛苦》为例，他管这种病叫“心智性神经官能症”，含有一种高智能、雄厚文化基因的疾病背景，与那种普通的“心理性神经官能症”决然不同。它不是来源于传统意义上的心理情节和冲突，而是来源于良心冲突、价值冲突，最后来源于生存挫折。
当唐大年在风景秀丽的后海银锭桥一病，石康就预感自己也中标了。就像保龄球“一三入位”所造成的连锁击打，一个球瓶倒下，必然株连九瓶，特别是在我们这个精神渲染力过强的圈子，免疫力较弱的石康就被率先击倒。当石老康遇上唐老牛，他完全被唐大年抑郁的风暴席卷，然后就像张弛说的：“像草一样不能自拔”。
对于石康这位忧郁症的新锐，我们一直试图用人道主义的心理治疗法来慰藉他。我向石康建议，一定要看一本小册子——《精神病科医生对现代文学说些什么》，我还建议石老康听一首歌，台湾歌手卜学亮的《子曰》：
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