汉武大帝_江奇涛【完结】(210)

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  设益州郡。

  元封三年(B108,癸酉)49岁。

  十二月,赵破奴攻破车师国,虏楼兰王。复封浞野侯。(楼兰西域国名,后更名鄯善。)

  柏梁台建成。“元封三年,作(成)柏梁台,召群臣二千石有能为七言诗者,乃得上座。(《太平御览》卷352引《东方朔传》。又见《初学记》卷12。)

  “汉武帝在柏梁台上使群臣作七言诗。七言诗自此始。(《世说新语·排调》刘李标注引《东方朔传》。)

  初作角抵戏、巴俞戏。(角读为决,较也。名此乐为角抵者,两两相当角力。角技艺射御,故名角抵,盖杂技乐也。巴俞戏,鱼龙蔓延之属也。汉后更名为平乐观。)三百里内民皆入京来观。

  夏,朝鲜国相斩其王右渠归降汉朝。诏以朝鲜地分置乐浪、临屯、玄菟、真番四郡。

  绥国遣使通译于汉。(《后汉书·地理志》。)

  楼船将军杨仆坐失亡多免为庶民。左将军荀彘坐争功弃市。

  7月,嫁江都王刘建女细君公主与乌孙,遂与乌孙王结盟。

  [乌孙使使愿得尚汉公主、为昆弟。乌孙以子匹聘汉公主,汉以江都王建女细君为公主,妻乌孙王昆莫为右夫人。

  匈奴亦遣女妻昆莫,以为左夫。

  细君悲歌曰:“吾家嫁我天一方,远托异国乌孙王。穹庐为室毡为墙,以肉为食酪为浆。居常思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡。]

  [何按:据近人考证,乌孙族原活动在河西,汉初,西迁至伊犂河流域,地域辽阔,人口众多,为当时西域之最大方国。日人羽田亨认为,乌孙语属突厥语。其种属,为高加索人种。唐颜师古曰:“乌孙于西域诸戎,其形最异,今之胡人青眼赤须状类弥猴者,本其种也。”焦氏《易林》:主:“乌孙氏女,深目黑丑,是其形异也。”乌孙产马,马质优良,今传伊犂马。文帝前元四年为匈奴征服合并,至此乃与匈奴相分离也。]

  元封四年(B107,甲戌),50岁。

  冬10月,上南巡行至雍。祠五帝。

  北出萧关,历独鹿,鸣泽,自代而还,至河东。

  诏赦死罪以下,赐无出今年租赋。

  匈奴好辞甘言求请和亲。

  匈奴使者病死长安。匈奴单于以为汉拘禁之,乃用赵信议,遂扣留汉使路充国。数以奇兵犯边。

  武帝遣将军郭昌、浞野侯赵破奴屯朔方备胡。

  作为元狩、元鼎以来开边、兴利、改制、用法和擅的结果,元封四年(前107)在关东出现了二百万流民,引起了政局的动荡。

  [“元封四年(前107),关东流民二百万口,无名数者四十万。公卿议欲请徙流民于边以谪之。”

  汉武帝生平大事年表(36)

  导演:胡玫 编剧:江奇涛

  连载:汉武大帝 出版社: 作者:导演:胡玫 编剧:江奇涛

  由于连年兴兵和重赋,已有不少农民弃业流亡。加之以“吏多私征求无已,去者便,居者扰”,使流民问题更加严重。汉武帝制定了流民法“以禁重赋”,结果仍然是“官旷民愁,盗贼公行”,以至出现流民二百万口的严重局面。这是农民对汉武帝政策的严重抗议。如果官府处置不慎,势必进一步“摇荡百姓”,其后果武帝是知道的。所以他下令案问御史以下议请谪徙者,并重责丞相石庆,以图平息事端。](田余庆《秦汉魏晋史探微》。)

  赵信死于匈奴。

  元封五年(B106,乙亥),51岁。

  初置刺史部十三州,令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。

  冬,武帝南巡,望九嶷山,登天柱山,泛长江,近枞阳,北到琅邪,观东海。

  亲射蛟江中,获之。舳舻千里,薄枞阳面出。作“盛唐枞阳之歌。”

  [上幸河东,所言中流,与群臣饮宴。顾视帝京,乃自作秋风辞曰:浮楼舡兮济汾河,横中流兮扬素波。箫鼓吹兮发棹歌,极欢乐兮哀情多。(书销一百六)顾谓群臣曰:汉有六七之厄,法应再受命。宗室子孙,谁当应此者?六七四十二。代汉者当涂高也。群臣进曰:汉应天受命,祚逾周殷,子子孙孙,万世不绝。陛下安得亡国之言,过听于臣妾乎?上曰:吾醉言耳!然自古以来,不闻一姓遂长王天下者;但使失之非吾父子可矣。(御览八十八)。]

  3月,封泰山,加封禅。还京住甘泉宫。4月,赦天下,所幸县免岁租赋。赐鳏寡孤独帛,贫者粟。

  大将军卫青卒,命起冢置茂陵,象庐山。

  [初,上年29生戾太子,甚爱之。及长,性仁恕温谨。上嫌其材能少,不类己。太子每谏征伐四夷,上笑曰:“吾当其劳,以逸遗汝,不亦可乎?”太子乃有不安之意。

  上觉之,谓大将军青曰:“汉家庶事草创,加四夷侵陵中国,朕不变更制度,后世无法。不出师征战,天下不安,为此者不得不劳民。若后世又如朕之所为,是袭亡秦之迹也。太子敦重好静,必能安天下,不使朕忧。欲求守文之主,安有贤于太子乎?闻皇后与太子有不安之意,岂有之邪?可以意晓之。”大将军顿首谢。]

  [尤侗《艮斋杂说》:“自武帝好公羊,卫太子好谷梁,有诏太子受公羊,不得受谷梁,父子立异。安国无巫蛊。安国无巫蛊之祸乎?”“《周礼》一书,诸儒皆以为周公作,然武帝独谓其渎乱不侄,作十论七难以排弃权之。]

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