“人遗弓，人得之”，应该是对得失最豁达的看法了。就我们个人而言，固然有得有失；就全人类而言，不是都一样吗？这仿佛云来云往，雨来雨往，这世上总有晴朗与阴雨的地方；又正如生生死死，死死生生，这世间的一切总是继往开来，生息不断的。所以得与失，到头来根本就一无所得，也一无所失啊！了解
同样一个城市，住得愈熟，愈觉得小。
同样一条路，走得愈熟，愈觉得短。
同样一本书，读得愈熟，愈觉得薄。
同样一种技巧，学得愈熟，愈觉得容易。
同样一个人，交得愈熟，愈觉得平凡。
“了解”．能使这个世界变小。
狭隘的爱
愈是爱，愈是关怀，愈是介意，也愈容易吃醋；愈是爱，愈想占有，愈拉小圈圈，也愈排外，所以爱在基本上是自私的，这自私对自家人固然好，对外人却不一定妙。
好与不错
求好心切和得失心过重的人，因为他们审慎无比，考虑再三。所以常能“不错”，但也正因为不敢放手、不够洒脱，而难能“真好”。
从事艺术工作先求不错，再求好，固在不错；但是能先求好，再求不错，未尝个好。
等待机会
遇到无法抵抗的情况，静静地等待机会，真是要比横冲直撞地浪费体力有用得多啊！让一步路
“水不平，则生波澜，人不平，则生变乱；国不平，则生战争，使自己过得好，也让邻人吃得饱，自己才能享有长久的丰足。”聪明人
聪明人常用笨方法治学，他们划定年表，列出公式，再三假设，不断考证，再三审问，不断检验调非有百分之百的把握，绝不下结论。
笨人常用聪明方法治学，他们投机取巧、乱套程式、自由心证、凭空捏造、臆测揣度，编织遮掩，只要有个七成的把握，就冒然对外发表。
正因为聪明人不怕用笨方法，所以聪明。
正因为笨人自以为聪明，所以愚笨。
翱翔
能飞长程的鸟，都善于滑翔，他们多半有着宽大的翅膀和轻盈的身体，能够在奋力振翅之后，舒展双翼，慢慢地滑向远方，所以在他们迁徙的过程中，看似不断地振翅翱翔，实际许多时间都是利用空气的浮力前进，一方面消除紧张，一方面养精蓄锐，以备另一次的振翅。
能成大事业的人，都善于舒散心情，他们多半有着豁达的胸怀和开朗的性格，能够在繁忙激动之后，放松自己，享受宁静，静观外界的发展；筹算未来的进度，并恢复元气和冲力。
慎谋与能断
我们常用“慎谋能断”这句后来赞美人，乍听之下，慎谋与能断，似乎是一回事，实际上，却大不然。有些人能慎谋，却不能评断；有些人能判断，却不擅策谋。前者由于想得太多，揽得太杂，加上优柔寡断，常造成朝令夕改，步调不统一的毛病。后者由于不能深恩熟虑，常易鲁莽从事，流于仓促草率。唯有慎谋且能断之上，才能表现得既有远谋，又见胆识，更现魄力。
笑
人生就是如此，哭哇哇地坠地，笑嘻嘻地成长，然后学会了名种巧笑、娇笑、傻笑、真笑和假笑，笑笑地过这一生，再于亲友的哭泣中离去。
笑就是这么好笑！友情与爱情
“每个人有许多友情可以付出与接受，却没有多少爱情能够产生，当你吝于付出自己的爱情，便不当接受别人珍贵的付出。”大器晚成
早期的得意，常会阻碍了我们未来的更高发展，早期的失意，反倒可能强迫我们步上人生艰困的旅途，登上最高的山峰。
核子电厂
自私的人多，解决问题的人少，这个世界就是如此。
四不囿
作为一个成功的艺术家要能四不囿：不囿于法，不囿于物，有囿于己，不囿于名。
不囿于法，是不为成法所拘，化古而不泥古，师古而不复古，于自然中求规矩，于疏宕中见章法，如此则能自出机杼，另辟溪径，成一家之画风。
不囿于物，是不囿于物之外形，得其寰中，于不似中求似，于无景中求景，于松脱中求紧密，于空灵中求意趣。
不囿于己，是不可师心固执，刚愎自用，而当虚心向学、求教有方，时时反省退思，审问明辨，仿佛虫之作茧，蝶之蜕变，一朝突破，必有所成。
不囿于名，是不哗众取宠、阿世盗名，求名而不好名，有名而不恃名，即使赖某种风格以成名，绝不死守这个风格以系名，是所谓弃小名、求大名；弃今生，求万世名。
漂亮与美
本来可以办得极美好的事，常因为只求做得漂亮，而未能尽善，漂亮有时真是美的敌人哪！”衡情度势
即使面临无可避免的失败，也要选择较佳的方式。
好奇心
老年人不再好奇，只求平稳与安全；小孩子一心好奇，不怕冒险；中年人则既好奇、又稳健、也有担当。
败部冠军
对同一，件事情，有的人会认为“不够好”，有些人会说“不算差”，前者总是不满足，所以自我鞭策大，进步也快；后者总是自我安慰，自我妥协，因为一开始就不求胜，即使拿到了败部冠军，只怕跟胜部一交手，还是要退下阵来。
过熟
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